Las mujeres indígenas están haciendo el trabajo de diáconos. ¿Está listo el Papa Francisco para reconocerlo?
Laura Vicuña Pereira Manso, CF, se reúne con el Papa Francisco el 1 de junio de 2023 (Crédito de la foto: Vatican Media)A principios de junio, el Papa Francisco recibió a tres mujeres indígenas líderes de la Conferencia Eclesial de la Amazonía (CEAMA ), una forma innovadora de gobierno de la iglesia en la que los obispos de la Amazonía comparten el liderazgo formal con mujeres indígenas laicas, religiosas, laicos, sacerdotes. y diáconos. Durante la audiencia, las mujeres invitaron al Papa a considerar la participación plena e igualitaria de las mujeres en la iglesia, incluso a través de la predicación en parroquias y la ordenación como diáconos.
Una de las mujeres que asistió a la audiencia con el Papa Francisco fue Laura Vicuña Pereira Manso, CF La Hermana Laura se desempeña actualmente como vicepresidenta de CEAMA, un papel de liderazgo histórico dentro de un organismo que constantemente ha llamado al Papa a considerar más profundamente el ministerio roles de las mujeres en la iglesia desde el Sínodo de Obispos sobre la Región Panamazónica en 2019. (El documento final de ese sínodo pidió mayores roles de liderazgo para las mujeres, pero no llegó a pedir la ordenación de mujeres al diaconado).
Como alguien que está trabajando para fomentar una conversación basada en el discernimiento en torno a las mujeres en el diaconado , valoro la sabiduría y la experiencia de CEAMA y de la hermana Laura. Tuve la oportunidad de recorrer un camino compartido con ella para buscar la intercesión de Nuestra Señora de Guadalupe en la Ciudad de México en septiembre de 2022, el tiempo liminal entre la conclusión de la fase de escucha del proceso sinodal y la anticipación del informe de Roma que sintetizar lo que millones de personas en todo el mundo habían compartido y escuchado. Ambas nos sentimos atraídas a buscar la intercesión de Guadalupe, Madre de las Américas, mientras nuestra iglesia discierne nuevos caminos para recibir más plenamente los dones de las mujeres para el ministerio y el liderazgo.
Durante la audiencia, las mujeres invitaron al Papa a considerar la participación plena e igualitaria de las mujeres en la iglesia, incluso a través de la predicación en parroquias y la ordenación como diáconos.
La predicación de sor Laura en nuestra peregrinación abrió nuestras jornadas de oración y encuentro sinodal. En una memorable reflexión, dijo:
Un diaconado de mujeres será plenamente comprendido y practicado al servicio de una evangelización integral e inculturada. Como se presenta en el Evangelio (Lc 4, 38-44), con el servicio de la suegra de Pedro, ella fue liberada de la invisibilidad y se convirtió en protagonista en el servicio de las mujeres…. En la nueva iglesia y en la nueva sociedad es necesario visibilizar y reconocer el servicio que ya brindamos las mujeres.
La semana pasada, la hermana Laura tuvo la oportunidad de presentar nuestra esperanza compartida de una iglesia que haría diaconales a las mujeres.dones más visibles cuando se reunió con el Santo Padre.
Después de la audiencia, la Hermana Laura me envió una breve misiva: “Le entregué al Papa Francisco nuestro informe sobre la experiencia en Guadalupe. Le comenté que las mujeres de la Amazonía y de Norteamérica están haciendo este camino de discernimiento para el ministerio de la mujer en la iglesia y [sobre] la necesidad de avanzar en el reconocimiento del servicio diaconal que brindamos a la iglesia”.
El servicio que brindamos . No el servicio que podríamos brindar, el servicio que ya estamos brindando. La gran mayoría de los diáconos permanentes viven y ministran en el Norte Global. Pero en el reciente Sínodo de la Amazonía, los líderes de la iglesia en la región, tanto obispos como líderes laicos, dejaron muy claro que son las mujeres en la Amazonía las que están haciendo el trabajo de diáconos, y es el deseo y la esperanza de ese eclesial. comunidad a reconocer a estas mujeres como diaconisas, listas y dignas de recibir el sacramento de la ordenación.
La semana pasada, la hermana Laura tuvo la oportunidad de presentar nuestra esperanza compartida de una iglesia que haría más visibles los dones diaconales de las mujeres cuando se reunió con el Santo Padre.
Al igual que la Hermana Laura, codirijo una red nacional de hombres y mujeres que invitan a la Iglesia Católica a reconocer, apoyar y profundizar la comprensión de los roles ministeriales de las mujeres que contribuyen a la misión pastoral de la iglesia. Hemos aprendido mucho unos de otros en los meses transcurridos desde nuestra peregrinación compartida , estudiando la teología del diaconado y la admisión de mujeres al diaconado; abogar por la presencia de la mujer en las mesas de decisión y en los espacios eclesiales; al servicio del proceso de conversión en curso de convertirse en una iglesia que escucha.
Nos hemos centrado en el ministerio del diaconado en gran medida porque el diaconado en sí mismo es un ministerio de construcción de puentes por medio de la escucha y la respuesta creativa. Los diáconos están llamados a prestar especial atención a los de la periferia, los que quedan fuera de la distribución del pan, para reconocer que nadie está en el punto ciego de Dios.
La escasez de sacerdotes, recursos y conjuntos de habilidades para un ministerio eficaz ya ha afectado a muchas iglesias locales. Muchas parroquias católicas han tenido que fusionarse o cerrar en respuesta a estas presiones. Sin embargo, en algunos lugares, como la Panamazonía, es común que los obispos deleguen mujeres para presidir bautizos y matrimonios. Sabemos que las mujeres católicas de todo el mundo predican la Palabra con regularidad, sirven como capellanas en hospitales y prisiones, lideran parroquias y organizaciones de servicio social y participan en una variedad de obras de misericordia y justicia.
Por ejemplo, Philomène Péan en Boston sirve a una colaboración de parroquias, trabajando junto con un sacerdote para brindar atención pastoral en diversas comunidades de Lituania y América Central y del Sur y para dar la bienvenida a los refugiados haitianos. Con décadas de experiencia en capellanía, liderazgo de retiros, dirección espiritual y ministerio parroquial, Philomène irradia la presencia de Cristo en cada encuentro. Ya sea que esté acompañando a familias de refugiados recientes de Haití, ministrando a la histórica comunidad católica lituana en el sur de Boston, visitando a los ancianos, dirigiendo liturgias de la Palabra u orando con las familias en las funerarias, ella es testigo del Cristo que vino a servir, para no ser servido.
La admisión de mujeres al diaconado abordaría las necesidades pastorales, empoderaría a las iglesias locales y demostraría, particularmente a los jóvenes, que el catolicismo verdaderamente reconoce que tanto hombres como mujeres fueron creados a imagen de Dios. Al reconocer el servicio que ya brindamos, crecería la capacidad de participación, comunión y misión de la iglesia.
Como informó la hermana Laura en su entrevista con Vatican News : “Se ha iniciado un proceso en el que la iglesia tiene que identificarse más con la realidad de la gente. En este proceso [el Papa Francisco] nos anima a seguir en el camino”.
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