Los críticos dicen que la nueva declaración de los obispos de EE. UU. sobre la atención médica transgénero carece de ciencia sólida y voces trans
Un miembro de la familia consuela a un paciente del hospital en esta foto ilustrativa. Los obispos católicos de EE. UU. emitieron un documento fechado el 20 de marzo rechazando los tratamientos médicos de afirmación de género para personas transgénero y reafirmando que dichos procedimientos no deben ser realizados por proveedores católicos. (CNS/Reuters/Caitlin O'Hara)
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Amedida que se intensifica el debate a nivel nacional en torno a la atención médica transgénero, particularmente cuando se trata de jóvenes , los obispos católicos de EE. UU. emitieron un documento que rechaza los tratamientos médicos de afirmación de género para personas transgénero y reafirma que dichos procedimientos no deben ser realizados por proveedores católicos.
"Cualquier intervención tecnológica que no concuerde con el orden fundamental de la persona humana como unidad de cuerpo y alma, incluida la diferencia sexual inscrita en el cuerpo, en última instancia no ayuda, sino que daña a la persona humana", escribieron miembros de el Comité de Doctrina de los obispos en una nota doctrinal del 20 de marzo titulada " Sobre los límites morales de la manipulación tecnológica del cuerpo humano ".
Desde 2019, cuando la Congregación para la Educación Católica del Vaticano publicó " Hombre y mujer los creó ", que aborda la "teoría de género" y la educación católica, muchos anticiparon un texto autorizado de los obispos estadounidenses sobre identidad de género. Sin embargo, la nueva nota doctrinal está circunscrita; cubre principalmente intervenciones médicas para personas con "disforia de género" y enfatiza que "se debe tener especial cuidado para proteger a los niños y adolescentes".
En una nota a pie de página, los obispos reconocieron que es necesario abordar una "gama de cuestiones pastorales" con respecto a las personas transgénero y no binarias, pero que están fuera del alcance de la declaración.
Las directivas éticas y religiosas de la Conferencia de Obispos Católicos de EE. UU. ya prohíben "cirugías electivas en órganos reproductivos donde no existe patología", dijo Brian Reardon, vocero de la Asociación Católica de Salud, por lo que el nuevo documento no cambiará las prácticas actuales en los hospitales católicos "en el corto plazo".
"Los proveedores católicos de atención médica seguirán respetando la dignidad de nuestros pacientes transgénero y les brindarán la misma atención de calidad que brindamos a todos nuestros pacientes", dijo la Hna. Mary Haddad, Hermana de la Misericordia y presidenta y directora ejecutiva de la asociación, en una declaración en respuesta a la nota doctrinal de los obispos. "Como ministerios de servicio público, los proveedores católicos de atención médica también siguen las leyes federales y estatales aplicables que reconocen la libertad de las instituciones católicas" para seguir las directivas éticas "de manera que nuestra atención médica sea auténticamente católica".
Las respuestas inmediatas al documento de los obispos fueron mixtas, y los críticos dijeron que tendrá consecuencias de largo alcance.
Mercy Hna. Mary Haddad, presidenta y directora ejecutiva de la Asociación Católica de Salud, aparece en esta foto de archivo de 2016. (CNS/Cortesía de CHA)
La Hna. Luisa Derouen, una Hermana Dominicana de la Paz que ha ministrado entre la comunidad transgénero desde la década de 1990, dijo que el documento "no se trata solo de atención médica".
"La realidad es que una declaración como esta de los obispos puede tener ramificaciones graves y negativas para las personas transgénero y sus familias en todos los ámbitos de sus vidas".
Craig Ford Jr. es profesor asistente de teología y estudios religiosos en St. Norbert College en De Pere, Wisconsin, donde imparte cursos de ética cristiana, raza, género y sexualidad, y eclesiología.
El documento carece de humildad "frente a las historias que cuentan las personas transgénero sobre quiénes son, así como frente a las discusiones científicas y médicas emergentes sobre la identidad de género", dijo Ford, y agregó que "todavía hay aprendizaje en ambos frentes". y aprender lleva tiempo".
"Deberíamos ser especialmente humildes en el uso de palabras como 'naturaleza' y 'orden natural', especialmente porque se han usado en el pasado para justificar una serie de atrocidades morales, como la esclavitud", dijo.
El sexo biológico "no es tan simple como aprendemos en la escuela secundaria", dijo Michael Sennett, un católico transgénero que trabaja para una parroquia en la Arquidiócesis de Boston. "Los obispos que escribieron este documento pueden estar consternados al saber que el sexo biológico no es necesariamente binario: los cromosomas y las características sexuales no siempre se alinean".
Michael Sennett, un católico transgénero en la Arquidiócesis de Boston (Cortesía de Michael Sennett)
Sennett dijo que las personas intersexuales son un ejemplo, "pero esto también significa que alguien que tiene un pene y se le asignó un varón al nacer puede no tener los cromosomas XY típicos. Los científicos han estado diciendo esto por un tiempo " .
"¿Qué pasaría si en lugar de afirmar saber definitivamente en qué consiste la naturaleza humana", dijo Ford, "asumiéramos una postura de escucha? Las personas transgénero nos están diciendo cuán complejo es el mundo natural que Dios creó".
Un comunicado de prensa de la conferencia de obispos dijo que su declaración fue desarrollada en consulta con especialistas en ética médica, médicos, psicólogos y teólogos morales. El documento, por su parte, cita una serie de textos católicos, entre ellos el Catecismo de la Iglesia Católica, obras de los Papas Benedicto XVI, Juan Pablo II, Pío XI y Pío XII, y escritos del Papa Francisco. Sin embargo, no se enumeran fuentes o estudios médicos en la declaración, y no hay indicios de que se haya consultado a personas transgénero.
Padre Tadeusz Pacholczyk, director de educación del Centro Católico Nacional de Bioética con sede en Filadelfia, elogió la nota doctrinal.
"Nuestra identidad personal tiene sus raíces en Cristo, quien nos ha querido a cada uno de nosotros en nuestra masculinidad o feminidad básica", dijo a NCR. Buscar redirigir "nuestras características sexuales innatas hacia el sexo opuesto nos pone en el camino del dolor y de una identidad falsa".
"Cuando se trata del núcleo auténtico de nuestra identidad", dijo el sacerdote, que tiene títulos en filosofía, bioquímica, química y neurociencia, "los obispos enfatizan la gramática fundamental de ser humano y ser biológicamente sexuado".
El comité de doctrina de nueve miembros, presidido por el obispo Daniel Flores de Brownsville, Texas, comenzó la declaración de 14 páginas diciendo que la tecnología moderna ofrece intervenciones químicas, quirúrgicas y genéticas para el funcionamiento del cuerpo humano, así como para modificar su apariencia. Si bien estos desarrollos han llevado a la cura de muchas enfermedades, escribieron, la tecnología moderna también produce intervenciones que son "perjudiciales para el verdadero florecimiento de la persona humana".
"Es necesario un cuidadoso discernimiento moral para determinar qué posibilidades deben realizarse y cuáles no, para promover el bien de la persona humana".
Los obispos citan " Laudato Si' , sobre el cuidado de nuestra casa común" de Francisco , advirtiendo contra un "paradigma tecnológico" que trata el mundo natural como "algo sin forma, completamente abierto a la manipulación".
El obispo Daniel E. Flores de Brownsville, Texas, habla durante una sesión del 17 de noviembre de 2021 de la asamblea general de otoño de la Conferencia de Obispos Católicos de EE. UU. en Baltimore. (Foto OSV News/archivo CNS, Bob Roller)
Afirmando que los servicios católicos de atención médica "deben emplear todos los recursos apropiados para mitigar el sufrimiento de quienes luchan contra la incongruencia de género", el comité afirmó que los medios utilizados "deben respetar el orden fundamental del cuerpo humano".
"Un alma nunca puede estar en otro cuerpo, y mucho menos estar en el cuerpo equivocado", dijeron los obispos. "Esta alma sólo llega a existir junto con este cuerpo. Lo que significa ser una persona humana incluye necesariamente la corporeidad".
"La corporeidad humana está, a su vez, intrínsecamente conectada con la diferenciación sexual humana", agregaron, y "ser hombre" o "ser mujer" es "una realidad buena y querida por Dios".
Los obispos dijeron que hay dos escenarios reconocidos por la tradición moral de la iglesia en los que las intervenciones tecnológicas en el cuerpo humano pueden estar moralmente justificadas: cuando tienen como objetivo reparar un defecto en el cuerpo o cuando el sacrificio de una parte del cuerpo es necesario para el bienestar de todo el cuerpo.
“Este tipo de intervenciones tecnológicas respetan el orden fundamental y la finalidad inherentes a la persona humana”, dijeron.
Craig Ford Jr. (Cortesía de Craig Ford Jr.)
Pero hay otras intervenciones tecnológicas, como las cirugías de afirmación de género, que dicen que no tienen como objetivo reparar algún defecto del cuerpo ni sacrificar una parte por el bien del todo. En cambio, tienen como objetivo alterar "el orden fundamental del cuerpo" y no son moralmente permisibles.
Ford dijo que el documento está limitado "al no tener una consideración más consciente" del contexto en el que se publicó.
"Las personas transgénero experimentan cantidades asombrosas de violencia y discriminación en base a su identidad de género", dijo Ford. Entre 2017 y 2021, por ejemplo, la cantidad de personas transgénero que fueron asesinadas en los Estados Unidos se duplicó con creces , según una organización sin fines de lucro que rastrea la seguridad de las armas, y las mujeres trans negras representan una cantidad desproporcionada de muertes.
"Para ser verdaderamente la comunidad de cuidado de Cristo para todos, debemos esforzarnos por proteger la dignidad de las personas transgénero, dejando en claro a todos que sus vidas son sagradas y dignas de respeto", dijo Ford. Al pasar por alto esta oportunidad de denunciar la violencia y la discriminación contra las personas transgénero, "el documento influye indirectamente en el sufrimiento, dicho y no dicho, que soportan las personas transgénero" y obstaculiza su capacidad de "responder fielmente al llamado de Dios a la integridad en sus vidas".
La declaración también se produce cuando los legisladores estatales republicanos han presentado más de 100 proyectos de ley que afectan a las personas transgénero, muchos relacionados con la atención médica, en lo que va del año.
“Este es otro documento más que carece de compasión o amor por las personas transgénero”, dijo Sennett en Boston, donde un comité está elaborando pautas sobre identidad de género para estudiantes en edad escolar. Al igual que muchas de las más de 30 diócesis con documentos de género y sexualidad, hasta ahora Boston no ha invitado a personas transgénero al proceso de redacción.
NCR preguntó a la conferencia de obispos si había planes para hacer un seguimiento con una declaración nacional sobre el cuidado pastoral de las personas transgénero, pero hasta el momento de la publicación no había recibido una respuesta.
“Las personas transgénero han existido desde el principio de los tiempos y no dejaremos de existir”, dijo Sennett.
Documentos como el nuevo comunicado “sirven para hacernos la vida más difícil y promover la discriminación contra nosotros”, dijo. “Rezo por los obispos que han sido víctimas de esta guerra cultural, que encuentren paz y sanación, y busquen compartir el amor de Dios con todos en su rebaño”.
La transición no es "una agenda médica para reclutar personas", agregó Sennett. "Es un salvavidas".
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