El presidente de la Conferencia de Religiosos y Religiosas de Francia cuenta la historia de fondo de cómo un cardenal francés abusó de una niña hace décadas finalmente salió a la luz
Hermana Véronique Margron, presidenta de la Conferencia de Religiosos y Religiosas de Francia (CORREF), en Lourdes, 19 de noviembre de 2021. (Foto de GAIZKA IROZ/AFP)
Por Héloïse de Neuville y Christophe Henning | FranciaAñadir a tus historias favoritas“Sabemos que la publicación de medidas o sanciones canónicas (contra clérigos abusadores) —e incluso los hechos, si hay suficiente seguridad de que son ciertos— puede permitir que nuevas víctimas se atrevan a hablar”, dice sor Véronique Margron. "Por lo tanto, estoy convencida de que la publicación es necesaria", dice.El dominico de 64 años, presidente de la Conferencia de Religiosos y Religiosas de Francia (CORREF), fue una de las primeras personas en enterarse de que el cardenal Jean-Pierre Ricard había cometido un acto de abuso sexual contra una adolescente. hace unos 35 años. La víctima del cardenal retirado contactó a la hermana Véronique en febrero.En esta entrevista exclusiva con Héloïse de Neuville y Christophe Henning de La Croix , ella relata los eventos que llevaron a la confesión de Ricard a los obispos franceses la semana pasada cuando se reunieron en la ciudad santuario mariano de Lourdes para la asamblea plenaria de su conferencia.La Croix: El arzobispo Eric de Moulins-Beaufort, presidente de la Conferencia Episcopal Francesa (CEF), dice que usted fue quien le informó sobre la agresión a un menor que el cardenal Ricard admitió el domingo pasado. ¿Puede darnos la cronología de lo sucedido?Véronique Margron: En febrero de 2022, la víctima del cardenal Ricard supo por la prensa que el cardenal Ricard había sido designado para gobernar temporalmente los Foyers de Charité, una comunidad sacudida en 2020 por las revelaciones de abusos cometidos por su cofundador, el padre Georges Finet. Ella estaba sumamente enojada y me contactó, explicándome que él no podía asumir decentemente este cargo, ya que él la había agredido cuando ella tenía 13 años...Inmediatamente informé al presidente de la CEF. E inmediatamente se puso en contacto primero con la víctima, luego con el cardenal Ricard, que renunció a su misión con los Foyers de Charité. Todo esto tomó sólo diez días.Algunas personas se preguntan por qué ni usted ni el arzobispo de Moulins-Beaufort denunciaron los hechos a la justicia tan pronto como se enteraron...No lo hicimos porque no era el pedido de la víctima. Realmente nos agradeció que las cosas hubieran ido tan rápido para los Foyers de Charité. Así que lo dejamos así. Luego, cuando volvió a contactarme para presentar una denuncia, me dijo que ella misma se había hecho esa pregunta hace muchos años y que, según su análisis, los hechos estaban fuera de la ley de prescripción. En conversaciones posteriores, sugerí que nosotros, la Iglesia, podíamos presentar un informe.De hecho, es esencial que encontremos la manera correcta de hacerlo. Las personas que han sido victimizadas han sido objetivadas y pasivas por parte de los abusadores. No nos corresponde a nosotros hacer lo mismo ignorando la palabra de la víctima y su consentimiento para nuestras propias acciones. Es fundamental que la víctima siga siendo un participante activo, incluso si no presenta una denuncia.Por lo tanto, después de su acuerdo, Eric de Moulins-Beaufort fue a informar al fiscal. Resultó que este informe ya lo había hecho el 24 de octubre el obispo Jean-Philippe Nault, obispo de Niza.[ Nota: Nault fue informado por una carta de los padres de la víctima cuando era obispo de Digne, la diócesis donde el cardenal Ricard vivía retirado. ]¿Antes de confiarle a usted, la víctima ya había hablado de estos hechos a otros religiosos o clérigos?Sí, esta mujer había escrito al Papa dos veces: la primera hace unos cinco años, luego, al no recibir respuesta, una segunda vez en mayo-junio pasado a través del nuncio apostólico. El nuncio acusó recibo de su carta en octubre. Afortunadamente, también había hablado con sus familiares y amigos, algunos de los cuales son sacerdotes.Los católicos franceses sienten que se les ha mantenido en la oscuridad sobre actos graves cometidos por funcionarios de alto nivel. ¿Cuál es su opinión sobre la publicación de sanciones canónicas o la revelación de los hechos?Esta es una pregunta dificil. Sabemos que la publicación de medidas o sanciones canónicas —incluso de los hechos, si existen suficientes garantías de su veracidad— puede permitir que nuevas víctimas se atrevan a pronunciarse. Por lo tanto, estoy convencido de que la publicación es necesaria. ¿Pero cómo? Debe hacerse en el marco del respeto a la ley, a las víctimas ya los imputados. Está el círculo de las víctimas y otro de los interesados institucionalmente: los religiosos del mismo instituto, los sacerdotes y laicos encargados de una diócesis.Me parece claro que es por eso que la publicación de las medidas debe realizarse rápidamente. ¿Pero después? ¿Deberían publicarse las sanciones y sus motivos en el sitio web de la diócesis? ¿De la congregación religiosa? ¿En otra parte? ¿Se deben emitir declaraciones? Todas estas cuestiones deben decidirse una vez más de acuerdo con nuestro derecho consuetudinario y el Reglamento General de Protección de Datos (GDPR).Finalmente, no debemos hacer esto como aficionados. Tenemos que trabajar continuamente con magistrados, psiquiatras, etc. Todo eso está ahí, una vez más, sólo para servir de apoyo a las posibles víctimas ya la búsqueda de la verdad. La verdad que ya hace un poco de justicia.
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