El único Papa inglés fue Nicholas Breakspear. Una vocación fallida de St Albans, más tarde se hizo un nombre como el duro abad de St Rufus en Avignon, Francia, y luego como obispo de Albano, una diócesis cerca de Roma, antes de embarcarse en una carrera diplomática extremadamente exitosa. como legado papal en Escandinavia, estableciendo jerarquías separadas para Noruega y Suecia que, hasta su llegada, estaban gobernadas por la Iglesia danesa.
El obispo Breakspear fue coronado Papa Adriano IV "en una ola de triunfo" en 1154, según el historiador Profesor Eamon Duffy, y en su reinado de cinco años destruyó a sus enemigos domésticos en Roma con la ayuda de Federico Barbarroja antes de finalmente afirmar su propia autoridad. sobre el rey alemán. Al mismo tiempo, mimó a los normandos reconociendo la pretensión de Guillermo I como rey de Sicilia y dando su bendición a la invasión anglo-normanda de Irlanda que sería dirigida a finales del siglo XII por Raymond FitzGerald y Richard de Clare (también conocido como Strongbow).
Por primera vez en más de 850 años, ahora existe una perspectiva real de un segundo Papa inglés. Esta vez es Arthur Roche, el muchacho de Batley Carr, West Yorkshire, y ex obispo de Leeds que el sábado pasado no solo fue creado cardenal por el Papa Francisco, sino que también fue elegido para pronunciar un servil discurso de bienvenida y acción de gracias durante la ceremonia para reponer el Colegio Cardenalicio con 20 caras nuevas. ¿Era esto una señal de que él es muy favorecido? El Papa Francisco ciertamente se veía muy complacido con él.
El cardenal Roche, de 72 años, es de alto rango porque desde el año pasado se ha desempeñado como prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, un dicasterio o departamento del Vaticano. Sin embargo, hasta ahora no ha sido considerado seriamente como papabile. Su nombre, sin embargo, se susurra cada vez más en los círculos del Vaticano como un posible candidato de compromiso que podría surgir de un cónclave para elegir al sucesor del Papa Francisco.
La especulación invariablemente se arremolina cuando el futuro es difícil de predecir y los resultados de los cónclaves siempre son complicados de anticipar. Muchos observadores cometen el error de tratar de entender el proceso de elección de un papa comparándolo con el proceso de selección de un líder de un partido político gobernante cuando en realidad es más como el Grand National. Es un concurso que comienza con un puñado de claros favoritos, uno de los cuales puede ganar ocasionalmente, pero que la mayoría de las veces se cae o se desvanece durante la carrera y permite que un completo desconocido venga cargando por el medio para reclamar la victoria. San Pablo VI y el Papa Benedicto XVI fueron muy apreciados por los expertos, pero muchos menos pudieron predecir con éxito las elecciones del Papa San Juan XXIII o el Papa San Juan Pablo II, por ejemplo.
Tal imprevisibilidad muy a menudo es el resultado del surgimiento de candidatos de compromiso después de que queda claro para varias facciones en competencia que sus opciones preferidas no pueden obtener el número de votos requerido para ganar.
En la actualidad, los tres gigantes que participarán en el próximo cónclave serán el cardenal filipino Luis Antonio Tagle, quien es visto como un reformador y algo así como un candidato de continuidad franciscana; el cardenal húngaro Péter Erdő, un intelectual elegido por muchos conservadores, y el cardenal italiano Matteo Zuppi de Bolonia, un liberal al estilo europeo que escribió un prefacio a Building a Bridge , un libro del padre James Martin, el jesuita estadounidense que se ha hecho notorio. como el principal apologista católico del mundo de la agenda global LGBT+.
El rechazo de los cardenales Erdő y Zuppi por parte de sus facciones rivales sería axiomático. El cardenal Tagle, por otro lado, podría ser atractivo para ambos campos ya que es un liberal pero que no se ve empañado por posiciones extremas. Sin embargo, es más inescrutable que "dolce", o de naturaleza dulce, y algunos observadores dicen que inspira temor, así como admiración, en aquellos que lo han conocido. Que asuste a algunos cardenales y obispos no jugará a su favor.
Así que los observadores del Vaticano ahora miran más allá de los favoritos y están inspeccionando los rangos más bajos en la búsqueda del próximo Bergoglio. Los de mentalidad tradicional hablan con ilusión sobre las perspectivas del cardenal estadounidense Raymond Burke, el cardenal alemán Gerhard Müller y el exmédico holandés cardenal Willem Eijk como posibles candidatos. Otros miran de cerca al cardenal William Goh de Singapur y al cardenal sueco Anders Arborelius. Es en este contexto de creciente especulación que el cardenal Roche se ha colado como contendiente.
¿Pero tiene una oportunidad real? De hecho lo hace. Al restringir el acceso a la Misa Tradicional en Latín se ha distinguido como un candidato continuista, un reformador plenamente del molde de Francisco y su particular interpretación del Concilio Vaticano II. Hay muchos, por supuesto, aquellos que están profundamente entristecidos por la súbita retirada del calor espiritual que les concedió la liberación del Rito Antiguo y que detestan al cardenal Roche por su papel en esto. Algunos existen dentro del Colegio Cardenalicio. Pero hay otros que lo admiran por ello, o simplemente lo aceptan. El Cardenal Roche tiene poderosos aliados y algunos de ellos están dentro de la Curia. Se dice que incluyen, por ejemplo, al cardenal irlandés-estadounidense Kevin Farrell, prefecto del Dicasterio para los Laicos, Family and Life, quien también es influyente en su papel como camarlengo de la Santa Iglesia Romana. Si se busca un candidato de compromiso, es probable que no falten cardenales como Farrell dispuestos a usar su influencia para reunir apoyo detrás del cardenal Roche.
Seguramente no comparten la opinión, expresada ocasionalmente por los enemigos de Roche en los medios, de que Roche es un hombre mediocre y severo. Es posible que no crean que es brillante, pero es poco probable que lo subestimen de esta manera. Roche tiene un fácil encanto de clase trabajadora inglesa y la afabilidad importa en Roma. Podría ser visto como un papa potencial como Francisco, pero no tan severo debido a su temperamento gentil, frío y anglosajón. Sería “Francis-lite”, el candidato continuista que no pierde el trapo.
También puede ser un hecho que tal afabilidad tendrá una importancia amplificada en el próximo cónclave en comparación con los dones intelectuales que anteriormente han sido tan apreciados. El Cardenal Roche recibió una licencia en Teología por parte del Gregoriano, pero en cuanto a sus cualidades mentales, seguramente no puede estar hombro con hombro con personas como Erdő y Tagle. Pero afortunadamente para él, es posible que no tenga que preocuparse por eso porque este pontificado ha demostrado que tales cualidades ya no son un requisito previo para el cargo más alto.
Ahora Francis no es un tonto. Pero no es una falta de respeto señalar que no es ni un gran filósofo como San Juan Pablo ni un destacado teólogo como Benedicto. Sus enseñanzas no siempre son sistemáticas o incluso consistentes. El Santo Padre a menudo se basa en bon mots o epítetos, según el tema, para hacer un punto y generalmente los dispara desde la cadera o los suelta como una pistola de dispersión. Rara vez son originales. Donde San Juan Pablo II presentó una encíclica de la calidad de Evangelium Vitae , por ejemplo, Francisco simplemente repite, ad nauseam, que la eutanasia es un síntoma de una “cultura del descarte” de los sistemas capitalistas de Occidente y que el aborto es lo mismo que contratar a un asesino a sueldo. Para ser justos con él, sus repetidas advertencias a la gente de nuestro tiempo de que corremos el riesgo de nuestra propia autodestrucción han sido consistentes, proféticas y precisas, una señal del Pescador si uno decide buscarlo. Pero su estilo y el contenido de sus enseñanzas hacen que sea mucho más fácil para un hombre como el cardenal Roche ponerse en su lugar sin esfuerzo cuando antes una persona así habría tenido pocas posibilidades de ser elegido.
La pregunta que debe enfrentar el Colegio Cardenalicio en un futuro no muy lejano es si quiere volver a la hermenéutica de continuidad de San Juan Pablo/Benedicto, o elegir a un Papa Francisco II o elegir a alguien completamente diferente. Las diversas compensaciones involucradas en la selección de un Papa hacen que la tercera opción sea cada vez más probable.
Entonces, si sirve de algo, mi consejo para papa es el cardenal José Tolentino Calaça de Mendonça, un peso pesado intelectual portugués que también es un poeta aclamado y publicado internacionalmente (su obra incluye poemas de amor) y que ha demostrado ser capaz de articular la belleza y la ternura de Dios en sus escritos y en sus sermones. Tiene un auténtico toque pastoril y una manera profundamente entrañable. En la actualidad, se desempeña como bibliotecario y archivero del Vaticano y su personal lo ama. Con solo 56 años, rezuma potencial.
No se sorprenda si un hombre como el cardenal Mendonça sale al balcón de San Pedro cuando llegue el momento. Será el tipo de figura aceptable para todas las facciones y capaz de atraer un amplio apoyo entre ellas. Sería el tipo de hombre que podría vencer a los favoritos y también al cardenal Roche. Por supuesto, si Mendonça es elegido, la mayoría de los espectadores preguntarán quién diablos es. Así que aquí hay un hecho temprano: sería solo el tercer pontífice portugués después de que el Papa Dámaso I fuera elegido en el siglo IV y el Papa Juan XXI en el siglo XIII . Lo lees aquí primero.
(La novela debut de Simon Caldwell, The Beast of Bethulia Park , se publicará en noviembre)
https://catholicherald.co.uk/english-cardinal-arthur-roche-is-of-course-papabile-and-here-is-why/
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