¿De qué se trató realmente la reunión cardenalicia de agosto?

Un papa que envejece en el ocaso de su papado mantiene a la gente adivinando




El Papa Francisco durante el consistorio en la Basílica de San Pedro el 27 de agosto de 2022, Ciudad del Vaticano. (Foto de picture alliance / Stefano Spaziani/ Newscom/ MaxPPP)


Por Robert Mickens | Ciudad del VaticanoAñadir a tus historias favoritasLo admito: mi intuición estaba equivocada.El Papa Francisco no usó el consistorio de agosto sin precedentes y extrañamente programado para hacer anuncios importantes en presencia de todo el Colegio Cardenalicio.No dijo nada sobre su posible renuncia al papado. Y no pronunció una palabra (al menos en público) sobre la necesaria actualización de los protocolos de la sede vacante y el cónclave que elegirá a su sucesor.Entonces, además de agregar otros 20 hombres (16 de ellos electores papales) al club de élite de los sombreros rojos durante una ceremonia ornamentada el 27 de agosto en la Basílica de San Pedro, ¿había otra razón por la que convocó a todos los cardenales del mundo a Roma?¿Y por qué les dio un aviso con tres meses completos de anticipación, llamándolos aquí durante los últimos días de lo que es el período de vacaciones de verano más sacrosanto de Italia (y gran parte de Europa)?Nunca en mis 36 años de vivir en la Urb, de hecho, nunca en la historia del papado moderno, un Papa ha celebrado una reunión tan importante en agosto.La última vez que todos los cardenales estuvieron aquí durante el octavo mes del año fue en 1978 para el cónclave que eligió a Juan Pablo I. Ese es el que sirvió solo 33 días y será beatificado este domingo (4 de septiembre) en la Plaza de San Pedro. .La predicación del Evangelio y la Curia romanaLa razón oficial que dio el Papa Francisco para traer a los cardenales a la Ciudad Eterna esta vez, que reveló el 29 de mayo cuando anunció el consistorio, fue tener una " reunión " de dos días para reflexionar sobre su constitución apostólica para la Curia Romana reformada. .Ese texto, Praedicate Evangelium , se publicó apresuradamente el 19 de marzo (fiesta de San José y noveno aniversario de la instalación de Francisco como obispo de Roma) y entró en vigor casi tres meses después, el 5 de junio, solemnidad de Pentecostés.Pero el Papa no celebró la reunión del 29 y 30 de agosto con los cardenales para obtener su aprobación del documento o sus sugerencias sobre cómo mejorarlo.Si hubiera querido seriamente la opinión de todo el Colegio Cardenalicio, habría tenido tal reunión antes de promulgar Praedicate Evangelium , no después.Hablando de la "revolución"El cardenal Robert McElroy le dijo a Estados Unidos que "ni siquiera diría" que se trataba de "ajustar lo que es". Más bien, el nuevo cardenal de San Diego dijo que la reunión fue sobre "la implementación de la constitución".En una entrevista exclusiva, que es una lectura obligada, McElroy ofreció sus impresiones y análisis de lo que sucedió durante la reunión a puerta cerrada de dos días.El cardenal estadounidense se encuentra entre los hombres de rojo que apoyan con entusiasmo la visión de reforma de Francisco.Pero corroboró otros informes de que no todos los cardenales están de acuerdo con la decisión del Papa, como se explica en la constitución, de separar el ejercicio del gobierno de la Iglesia de la ordenación sacramental, es decir, introducir el "gobierno laico".Y no son solo los cardenales que están en desacuerdo con el Papa quienes han expresado su preocupación por esta "revolución". Incluso fuertes aliados de Francisco, como el cardenal Walter Kasper, han cuestionado la legitimidad y sabiduría del cambio.Otros cardenales que no están contentos con la dirección en la que el Papa jesuita está conduciendo a la Iglesia se quejaron, algunos de ellos públicamente, de que la reunión de dos días no permitió un debate verdadero y fluido sobre temas críticos.Discernirte, discernirmeEntonces, ¿de qué se trataba todo esto?El corresponsal de La Croix , Loup Besmond de Senneville , señaló que esta reunión fue una oportunidad para que los cardenales se conocieran mejor y comenzaran a buscar candidatos para ser el próximo Papa.Algunos se enfadaron cuando se les preguntó acerca de esta atmósfera de "pre-cónclave".Pero la mayoría admitió que es importante comenzar a discernir las cualidades que se necesitarán en el próximo hombre que ocupará la Cátedra de Pedro, porque como dijo un cardenal: "Francisco tiene 85 años y su salud es la que es... . no puede ser mucho más tiempo ".La reunión también le dio a Francisco la oportunidad de mirar más de cerca a los cardenales y, dado el tema de discusión ( Praedicate Evangelium ), discernir quién de ellos puede estar mejor calificado para una posición clave en la Curia romana.La constitución apostólica ha estado en vigor durante tres meses, pero el Papa aún no ha reemplazado a la mayoría de los altos mandos. Muchos de ellos superan la edad de jubilación o han cumplido más de dos mandatos de cinco años, superando los límites impuestos por el nuevo texto.Existe incertidumbre en varios dicasterios sobre el liderazgo actual y futuro. Se espera que el Papa comience ahora a hacer los cambios de personal necesarios. Tal vez de eso se trató realmente la reunión con los cardenales: ayudar a Francis a hacer un poco de búsqueda de talentos.En cualquier caso, el discernimiento está al frente y al centro en la mente del Papa de 85 años en este momento.De hecho, tras una larga serie de enseñanzas sobre la vejez que inició el pasado mes de febrero, Francisco acaba de iniciar una nueva serie de catequesis sobre el discernimiento. Dará lecciones sobre este arte de tomar decisiones todos los miércoles durante su audiencia general semanal .Lo que piensa el Papa jesuitaEl discernimiento es algo en lo que se supone que los jesuitas como el Papa son particularmente hábiles. Eso no significa que siempre lo hagan bien.Y con respecto a Francisco, al menos, no significa necesariamente compartir los detalles de cómo y por qué se tomó una decisión o curso de acción en particular después de un período de discernimiento.Su selección de los últimos cardenales ilustra esto. Muchos observadores de la Iglesia siguen desconcertados por su decisión de dar el sombrero rojo a algunos, si no a la mayoría de estos hombres, y negárselo a otros. Y no ha ofrecido ninguna explicación. No es que un Papa esté obligado a hacerlo. No es.Pero la decisión de Francisco de no elevar al arzobispo Mario Delpini, a quien eligió en 2017 para dirigir la prestigiosa archidiócesis de Milán, es un verdadero rasguño.Durante los últimos cinco años como jefe de la diócesis más grande de Europa, el erudito patrístico de 71 años se ha convertido en un pastor muy querido. Tiene los pies en la tierra y vive con sencillez. Es un hombre humilde y autocrítico con un vivo sentido del humor, y muchos lo consideran un "obispo de Francisco".Entonces, ¿por qué el Papa le negó el sombrero rojo por cuarta vez y, en cambio, se lo dio a Oscar Cantoni, uno de los nueve obispos sufragáneos de Delpini en la vecina diócesis de Como?Hablando en una misa en honor al cardenal recién creado, el arzobispo Delpini solo pudo responder con ese viejo chiste: "Una de las cosas que ni siquiera Dios Todopoderoso sabe es lo que están pensando los jesuitas".Sígueme en Twitter @robinrome


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