La visión y el punto de vista de hoy están resumidos porque las Hermanas Benedictinas de Erie asistieron a sus reuniones comunitarias anuales la semana pasada. El Vision and Viewpoint completo regresará el lunes 15 de agosto. Una espiritualidad del trabajoLa obra sagrada del monástico es el Oficio Divino u Opus Dei, obra de Dios y lectio. Esta obra de Dios, la alabanza y la práctica de la voluntad de Dios, es la concentración de por vida del monástico. Pero luego está el trabajo manual de recoger la cosecha que sustentará tanto a la comunidad como a los alrededores. E igual de importante, están las obras de servicio necesarias para mantener las necesidades físicas y familiares de la comunidad misma. Finalmente, Benedicto cita el trabajo intelectual y el estudio requerido para profundizar la vida espiritual y la comprensión humana del monástico a medida que pasan los años.El trabajo, en otras palabras, enriquece y desarrolla la vida en todos los niveles. El trabajo es la disciplina que nos mantiene involucrados en todas las dimensiones de la vida comunitaria. A todos los monásticos del monasterio, jóvenes y mayores, se les debe dar la tarea de ayudar a mantenerlo, de una forma u otra. Ese trabajo es un compromiso al servicio de Dios . Por lo tanto, los monjes deben tener períodos específicos tanto de trabajo manual como de estudio. Todos llevamos juntos el monasterio, tanto sus obras o ministerios físicos como intelectuales.En el mundo de hoy, el efecto de cualquier trabajo que haga cada uno de nosotros —intelectual, artístico, social, comunal o individual— debe ser bueno para el mundo, así como para el área local y el monasterio en particular.El indicador más elocuente del deterioro espiritual del mundo occidental bien puede ser su distorsión del propósito del trabajo. En esta cultura trabajamos para que podamos hacer algo más que trabajar lo antes posible. Trabajamos para el beneficio personal, no para el bien de la raza humana. Y habitualmente trabajamos en tareas segmentadas que no tienen un significado general para nosotros. Sin un sentido de propósito en la vida y un sentido de obligación de dejar el mundo mejor de como lo encontramos, podemos trabajar en lugares que vierten productos químicos en lagos y ríos sin remordimientos de conciencia.Se nos enseña a una edad muy temprana a trabajar solo para nosotros mismos: nuestro dinero, nuestro estatus, nuestra seguridad es lo que cuenta, no la calidad de nuestra sociedad en su conjunto. La noción de que los individuos pueden tener cualquier cosa que los individuos puedan obtener convierte la codicia en virtud. Criticamos la asistencia social para los pobres, a la que llamamos cupones de alimentos, pero no tenemos ningún problema con la asistencia social a los ricos, a la que llamamos exenciones fiscales. Utilizamos a los pobres de otros países para proporcionar mano de obra a salarios de esclavos. Exportamos nuestros trabajos pero no nuestras escalas salariales. Usamos el trabajo para explotar a las personas en lugar de liberarlas. De hecho, necesitamos nuevos ideales de trabajo.Una espiritualidad del trabajo, implica la antigua Regla de Benito, tiene cinco componentes. Ve el trabajo como su regalo para el mundo. Construye la comunidad humana. Conduce a la autorrealización. Te salva del egocentrismo total y te da una razón para existir que es más grande que tú. Y permite que el Creador siga creando. Claramente, el trabajo los santifica al llamarlos a salvar el mundo para los demás y salvar a otros por el bien del mundo. Érase una vez, más allá del buscador en una alfombra de oración venían los mendigos y los rotos y golpeados. Mirando hacia el cielo, el buscador exclamó: “ Dios grande y amoroso, si eres un Dios amoroso, mira esto y haz algo”. Y la voz volvió del cielo: “ Hice algo, te hice”. Una espiritualidad del trabajo es ese proceso por el cual finalmente llegas a saber que tu trabajo es el trabajo de Dios , inconcluso por Dios porque Dios quiso que tú lo terminaras. —de El corazón monástico de Joan Chittister (Convergent) |
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