El padre jesuita italiano Federico Lombardi, exdirector de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, explica las elecciones del Papa y algunos de los "mensajes" que se pueden extraer de ellas
(Foto por GREGORIO BORGIA / PISCINA/EPA/MaxPPP)
Por Federico Lombardi, SJ | Ciudad del VaticanoAñadir a tus historias favoritasEl domingo 29 de mayo de este año al final del Ángelus , el Papa Francisco anunció la creación de nuevos cardenales y fijó el 27 de agosto como fecha para la celebración del consistorio.Esta es la octava vez que esto sucede durante su pontificado. Desde 2014 el pontífice celebra cada año un consistorio.La excepción fue 2021, quizás por la pandemia. Por lo tanto, se esperaba tal anuncio. La fecha escogida para el consistorio es, en verdad, insólita.Pero cabe señalar que el Papa, al mismo tiempo que el nombramiento de los nuevos cardenales, también convocó una reunión de todos los cardenales para el 29 y 30 de agosto, "para reflexionar sobre la nueva constitución apostólica Praedicate Evangelium " que trata de la reforma. de la curia romana.Por lo tanto, los nuevos cardenales también participarán en esa reunión.Será una ocasión muy importante no sólo por el tema tratado, sino también por el conocimiento mutuo y la cohesión de los miembros de todo el colegio cardenalicio, antiguos y nuevos, electores y no electores. De hecho, no ha habido una reunión comparable durante algún tiempo.El Papa anunció 21 nuevos cardenales , de los cuales 16 son electores (es decir, menores de 80 años) y cinco no electores (que, al ser mayores de 80 años, no tienen derecho a participar en un cónclave).Uno de estos últimos, sin embargo, pidió que se le dispensara de aceptar el nombramiento, a lo que el Papa asintió. Por lo tanto, tendremos 20 nuevos cardenales, cuatro de los cuales no son electores.Este es el número más alto en los consistorios del Papa Francisco, pero es bastante normal si se piensa que cada año en promedio al menos una decena de cardenales superan el umbral de los 80 años y que este consistorio llega más de un año y medio después del el anterior.Pablo VI había indicado que 120 era un máximo apropiado para el número de cardenales electores y, aunque temporalmente se supere (como sucedió varias veces en el pontificado de San Juan Pablo II), vemos que sus sucesores continúan siguiendo ese práctica.El 27 de agosto, de hecho, los cardenales electores (salvo posibles muertes) deberían ser 132 y los no electores 95, para un total de 227.Con este consistorio, los cardenales electores creados por el Papa Francisco superarán claramente la mitad del total: 83 de 132. Los creados por Benedicto XVI bajan a 38, y los creados por Juan Pablo II se quedan en 11.La proporción entre los continentes representados en el colegio cardenalicio continúa cambiando gradualmente, especialmente en lo que respecta a los electores. El número de europeos está disminuyendo (54), ahora claramente menos de la mitad, mientras que los cardenales de otros continentes están cada vez más presentes: de América (38), Asia (20), África (17); el número de los de Oceanía es naturalmente menor (3).En cuanto a Italia, 20 electores italianos asistirán al consistorio en agosto, pero con la perspectiva de reducirse a 14 dentro de un año.Todo esto parece natural en un mundo globalizado, en el que la Iglesia ha echado raíces y crecido en todos los continentes, un mundo en el que las posibilidades de viaje y comunicación hacen realista convocar a un cónclave, en un tiempo relativamente corto, a un colegio de cardenales provenientes de mucho más allá de los límites de la ciudad de Roma, de Italia, de Europa, a los cuales estuvo comprensiblemente limitado en otras épocas.Los países representados en todo el colegio cardenalicio ascienden hoy a 90. Desde que Pío XII inició su "internacionalización", en el famoso consistorio de 1946, tras el final de la Segunda Guerra Mundial, ha sido un largo camino.¿Quiénes son los nuevos cardenales?Con ocasión de cada consistorio, conviene detenerse y reflexionar brevemente sobre las elecciones realizadas por el Papa y sobre algunos de los "mensajes" que se pueden extraer de ellas.A la cabeza de la lista de nuevos cardenales encontramos, como es habitual, a tres personas que ocupan cargos de notable importancia en el gobierno de la Iglesia y del Estado de la Ciudad del Vaticano, con tareas que suelen encomendarse a los cardenales.Ellos son: el Prefecto del Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, el inglés Arthur Roche; el Prefecto del Dicasterio para el Clero, Korean Lazarus You Heung-sik; el Presidente de la Comisión Pontificia para el Estado de la Ciudad del Vaticano y la Gobernación de la misma, español Fernando Vérgez Alzaga, quien es Legionario de Cristo.Sigue la serie de arzobispos y obispos comprometidos en el cuidado pastoral en las diversas partes del mundo.Cabe destacar el nutrido grupo de asiáticos.Junto al cardenal coreano de la curia romana, se encuentran dos pastores de la dinámica Iglesia católica del subcontinente indio: el arzobispo Felipe Neri António Sebastião do Rosário Ferrão, de Goa y Damão (antigua Sede del "Patriarca de las Indias Orientales", " un título honorífico hoy), y el arzobispo Anthony Poola, de Hyderabad.Luego el arzobispo de Singapur, William Seng Chye Goh, y el de Dili, capital de Timor Oriental, Virgilio do Carmo da Silva, salesiano.En ambos casos -tanto para la cosmopolita ciudad-estado de la isla en el extremo de la península malaya, como para la pequeña ex colonia portuguesa de amplísima mayoría católica, que ha defendido con valentía su independencia-, este es el primer cardenal de estos respectivas localidades.El más joven de los nuevos cardenales, Giorgio Marengo, de 47 años, también podría considerarse asiático: es italiano, natural de Cuneo y misionero de la Consolata, pero hoy es prefecto apostólico de la capital de Mongolia, Ulaanbaatar, por lo tanto, párroco de una minúscula comunidad católica en el centro del Asia sin límites, en una verdadera frontera de evangelización.En cuanto a las Américas, hay dos cardenales brasileños. No olvidemos que podemos considerar a los católicos brasileños como el grupo nacional más grande, y su episcopado como el más numeroso del mundo.Los arzobispos de la capital de Amazonia, Manaus, Leonardo Ulrich Steiner, franciscano, y de la capital del país, Brasilia, Paulo Cezar Costa, se convirtieron en cardenales.Como sabemos, la Amazonía, a la que se dedicó un sínodo especial, es objeto de la atención y preocupación del Papa y de la Iglesia universal, y el arzobispo Steiner ha tomado valientemente posiciones críticas contra la política del gobierno.En América Latina, el arzobispo de Asunción, Adalberto Martínez Flores, también se convirtió en cardenal, lo que le dio a Paraguay una presencia propia en el colegio cardenalicio.Con respecto a los Estados Unidos, el Papa Francisco ha elegido al obispo Robert McElroy de San Diego. En un episcopado donde no falta la discusión, se trata de una persona que ha tomado posiciones claras, por ejemplo sobre la pobreza y la inmigración, por lo que el Papa evidentemente ha querido mostrar su aprecio.Las dos citas africanas también son significativas. El Papa en 2018 había aceptado a regañadientes la renuncia del obispo nigeriano Peter Okpaleke, quien por razones étnicas no había sido aceptado por el clero de la diócesis de Ahiara, luego confiado a él.Al nombrarlo ahora cardenal, el Papa Francisco está enviando un mensaje muy claro contra todas las formas de tribalismo, en la sociedad y más aún en la Iglesia.El otro nuevo cardenal es el actual obispo de Wa, Ghana, Richard Baawobr, quien en 2010 fue el primer africano en ser elegido superior general de los Misioneros de África, conocidos como los "Padres Blancos".Vayamos finalmente a Europa. Además de los dos cardenales "romanos" ya mencionados, tenemos al arzobispo de Marsella, Jean-Marc Aveline, figura destacada del episcopado francés, nacido en Argelia, pero residente en Marsella desde los 7 años.Está a la vanguardia del diálogo interreligioso, así como involucrado en los problemas pastorales y sociales de la gran ciudad mediterránea.Italia está representada por Oscar Cantoni, ex obispo de Crema y ahora obispo de Como, diócesis donde el generoso compromiso cristiano con los más pobres se puso de manifiesto con el asesinato en 2020 de Don Roberto Malgesini. Fue asesinado por una de las personas a las que estaba ayudando.No se puede dejar de notar la libertad con la que el Papa Francisco se mueve en sus nombramientos, sin limitarse a las sedes tradicionalmente asociadas a los cardenales. Esto es ciertamente cierto para Italia, pero también en otros lugares.Este consistorio volverá a darnos nuevos cardenales “no electores”, que han cumplido recientemente 80 años.El Arzobispo Emérito de Cartagena, el colombiano Jorge Enrique Jiménez Carvajal, religioso de la Congregación de Jesús y María, es una figura importante en la Iglesia de América Latina, habiendo sido Secretario de la CLAR (Conferencia Latinoamericana de Religiosos) y Secretario General y luego Presidente del CELAM (Consejo Episcopal Latinoamericano).El arzobispo emérito de Cagliari, Arrigo Miglio, antes obispo de Iglesias y luego de Ivrea (su diócesis de origen, donde fue durante mucho tiempo vicario general de Luigi Bettazzi), erudito bíblico, fue asistente general de los scouts Agesci y presidente del Comité para las Semanas Sociales de los Católicos Italianos; finalmente realizó un valioso servicio como visitador apostólico de la Abadía de San Pablo Extramuros.Dos sacerdotes italianos que no son obispos completan la lista. El padre Gianfranco Ghirlanda, jesuita, ilustre canonista, profesor de la Universidad Gregoriana, ha sido durante décadas consultor de numerosos dicasterios vaticanos y ha llevado a cabo delicadas tareas con vigilancia, involucrando la reforma de los Institutos religiosos, entre los que se encontraban los Legionarios de Cristo.También desempeñó un papel en la preparación de la nueva constitución apostólica de la curia romana, Praedicate Evangelium , que será tratada en la reunión de los cardenales en agosto.Es el quinto ex rector de la Universidad Gregoriana creado cardenalicio en los últimos tiempos, tras sus antecesores Dezza, Muñoz Vega, Martini y Navarrete.Por su parte, Monseñor Fortunato Frezza, erudito bíblico y estimado consejero espiritual, ahora canónigo de San Pedro, ha trabajado con generosidad, competencia y discreción durante más de 30 años en la Secretaría del Sínodo de los Obispos, un órgano crucial para el ejercicio de la la colegialidad episcopal y el desarrollo de la sinodalidad en la vida de la Iglesia.El belga Lucas Van Looy, salesiano, declinó el nombramiento. Había sido misionero en Corea y había ocupado cargos de gran responsabilidad en el gobierno de su congregación religiosa, antes de ser nombrado obispo de Gante en 2003.Un comunicado de la Conferencia Episcopal Belga del 16 de junio hizo saber que "el obispo Van Looy le había pedido al Papa Francisco que lo dispensara de aceptar el nombramiento como cardenal y que el Papa había accedido a la solicitud".La razón fue que "el anuncio de su creación como cardenal había suscitado muchas reacciones positivas, pero también críticas de que no siempre había reaccionado con suficiente energía, como obispo de Gante, contra los abusos". El obispo Van Looy, por lo tanto, quería evitar que las víctimas sufrieran más.Tal renuncia no había tenido lugar hasta ahora. Sin embargo, no debería ser una gran sorpresa.El Papa Francisco, desde el comienzo de su pontificado, ha optado conscientemente por anunciar los nuevos nombramientos cardenales después de una prolongada reflexión personal, llevada a cabo por buenas razones en total confidencialidad, evitando incluso una consulta previa con los que están siendo considerados.Estos últimos, de hecho, a menudo fueron tomados completamente por sorpresa. Al hacerlo, él mismo había tenido en cuenta la posibilidad de una renuncia en caso de que concurrieran razones justificadas por parte de los interesados, que no había podido tener en cuenta con anterioridad.Esto es lo que sucedió en este caso particular, que destaca el cuidado y la sensibilidad tanto del obispo Van Looy como del papa Francisco para evitar un mayor sufrimiento de las víctimas de abuso.Al servicio de una Iglesia universal y misioneraEntre las muchas otras observaciones que podrían hacerse sobre los nuevos nombramientos cardenalicios, cabe destacar la amplia representación de varias órdenes y congregaciones religiosas: un salesiano, un fraile menor, un jesuita, un legionario de Cristo, un misionero de África, una consolata Misionero, religioso de la Congregación de Jesús y María (eudistas).En conclusión, el consistorio de agosto dará como resultado un colegio cardenalicio que refleja cada vez más la presencia universal de la Iglesia católica y también la marcada evolución de su distribución en los distintos continentes y países.Una Iglesia misionera atenta a las diferentes "periferias": geográficas, culturales, sociales.Una Iglesia rica en experiencias pastorales y grandes tradiciones espirituales. Una Iglesia que también vive situaciones de tensión, tanto internamente como en relación con las sociedades en las que actúa.Si los cardenales han de estar íntimamente unidos al Papa y entre ellos al servicio del testimonio de la fe y de la unidad de la comunidad eclesial, es de esperar que el próximo encuentro a finales de agosto sea una gran experiencia. de comunión, para animar y fomentar el testimonio eficaz de la unidad de la Iglesia "en Cristo como sacramento, es decir, signo e instrumento de la íntima unión con Dios y de la unidad de todo el género humano" (Concilio Vaticano II, Lumen Gentium , nº 1).No debemos olvidar que el rojo de las túnicas de los cardenales no está diseñado para llamar la atención de los fotógrafos, sino que nos recuerda que deben estar listos para testimoniar aún a costa de la efusión de sangre. Acompañaremos en la oración a los nuevos y viejos cardenales en su vida de exigente servicio.Este artículo apareció por primera vez en La Civiltà Cattolica .
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