Líder religioso en Senegal dice que África puede ayudar a los católicos de todo el mundo a comenzar a comprender mejor a la Iglesia como la "familia de Dios"
Sor Marie Rose Dione, superiora provincial de las Hermanas de la Inmaculada Concepción de Castres en Senegal. (Foto por Charles Senghor/LCA)
Por Charles Senghor | Senegal
Publicado el 20 de mayo de 2022.La hermana Marie Rose Dione cree que la Iglesia católica debería hacer más para explorar los vínculos entre la sinodalidad y las culturas africanas.Dione, superiora provincial de las Hermanas de la Inmaculada Concepción de Castres (CIC) en Senegal, dice que eso significa profundizar una teología de la sinodalidad sobre la noción de la Iglesia como familia de Dios.Los CIC, fundados en Francia en 1836, celebran actualmente el 175 aniversario de la llegada de su congregación a este país de África Occidental.La superiora provincial habló con Charles Senghor de La Croix Africa sobre los desafíos que enfrenta su comunidad, al tiempo que señaló el progreso que se está logrando en la Iglesia universal.La Croix Africa: Su congregación ha abierto un año jubilar. ¿Cuál es su objetivo?Sor Marie Rose Dione: El objetivo principal de este jubileo es dar gracias a Dios por 175 años de presencia misionera en Senegal. Es también una oportunidad para reunirnos en la alegría, para dar gracias al Maestro de la historia y de la vida.¡El jubileo es una gracia que hay que recibir en la alegría y en la paz! Es un momento privilegiado para comprometernos más en un camino de conversión a través de la oración y la renovación interior, el don de sí mismo en la misión.Habéis elegido como tema "Hacia el horizonte de 175 años de presencia misionera en Senegal, alegrémonos por nuestro mosaico de ayer y de hoy". ¿Por qué?Evocar nuestro rico mosaico de ayer y de hoy trae un sentimiento de gratitud a Dios que habita en nosotros; gratitud a Dios por nuestra santa fundadora, Jeanne Emilie de Villeneuve, por las cuatro primeras misioneras, las hermanas Cécile Bernard, Joséphine Barthes, Louise Raynaud y Paule Lapique, trabajadoras de la primera hora, y por todas las que se han sucedido en la provincia, desde su fundación hasta la actualidad.Damos gracias al Señor por la riqueza, la diversidad de la misión, la pluralidad de dones, talentos y culturas con que Dios ha agraciado a nuestra provincia, desde el principio hasta el día de hoy.Como superiora provincial, ¿cuáles son las satisfacciones y las cosas a mejorar en vuestra misión?Como satisfacción, constatamos nuestra gran implicación en la evangelización directa (catequesis, acompañamiento de movimientos de acción católica, etc.), evangelización a través de obras con la participación activa de nuestra congregación en la docencia, formación y educación de los niños y jóvenes.También hay educación en valores cívicos, morales y religiosos; la promoción de la mujer africana a través de diversas actividades que la saquen de la precariedad y la pobreza; cuidar a los enfermos; escuchando y acompañando a quienes viven en condiciones difíciles.Entre estas satisfacciones, está la captación de muchas jóvenes que se han convertido en hermanas de la Inmaculada Concepción. Lo que tenemos que mejorar es una mayor presencia en las zonas periféricas para dar respuesta a las necesidades de los más pobres.También estamos en medio del sínodo sobre la sinodalidad. ¿Qué opinas de este momento que vive la Iglesia universal?Este año es un tiempo de gracia que nos regala el Santo Padre con el tema de la sinodalidad: comunión, participación y misión. Como dice el Papa, “es precisamente este camino de sinodalidad el que Dios espera de la Iglesia del tercer milenio”.Para ello me parece importante escuchar a todos los componentes de la Iglesia, para que nadie se sienta olvidado o excluido a la hora de opinar sobre la vida, realidades y actualidad de la Iglesia en este tiempo nuestro.En este gran encuentro de compartir, África tiene su palabra y debería, por ejemplo, buscar explorar los vínculos entre la sinodalidad y las culturas africanas; profundizar una teología de la sinodalidad articulada con la noción de la Iglesia como familia de Dios en África para que el sínodo no sea sólo un acontecimiento sino un proceso y una vida.Además, me atrevo a creer que la sinodalidad no es un paréntesis abierto sobre la vida de la Iglesia que se cerrará con la clausura del sínodo.Creemos que la sinodalidad es un camino y un proceso que se prolonga en el tiempo y conduce a la implicación de todos para un cambio de mentalidad.Fomentando la apertura y los sistemas de confianza, cambiando la mentalidad de rigidez y tratando de promover una cultura de la escucha que no tema acoger los cambios, las sugerencias y las críticas constructivas, la Iglesia habrá dado pasos de gigante y se renovará desde dentro para mejor servicio.Es santo y pecador, que acepte la gracia del Espíritu Santo que continúa su obra en el mundo, y por lo tanto dentro de la Iglesia universal.Hoy la Iglesia está en proceso de lucha contra los abusos con la instalación de centros de denuncia. ¿Qué piensas de esto?¡Es sólo justicia! Pero lamentablemente, la Iglesia que está en el punto de mira representa solo una pequeña parte de todas las organizaciones humanas que merecen ser denunciadas por abusos de todo tipo: abuso de poder, abuso de conciencia y confianza, abuso sexual...El mundo sería limpiado de una vez por todas. Sin embargo, es la Iglesia la que se hace visible, quizás víctima de su notoriedad.Con fe acogemos este tiempo de prueba como medio de purificación y santificación. Que sea una nueva era imbuida del amor a Dios y al prójimo. Permanezcamos atentos, vigilantes y misericordiosos para ayudar a los abusadores y víctimas de abusos a encontrar el remedio de la curación física e interior.El Papa Francisco estará en la República Democrática del Congo del 2 al 5 de julio. ¿Qué significa para ti un momento así en la vida de la iglesia en África?Es un momento de gracia acoger al sucesor de San Pedro en el propio país o continente.La RDC es donde la gente ha sufrido y todavía sufre muchos males, pero también debemos admitir que es en este contexto que Dios llama al Papa Francisco y lo llama a confiarle una misión, una responsabilidad.Hoy más que nunca, Dios todavía necesita las manos del Papa para continuar con su misión. Dios necesita sus ojos para ver el sufrimiento humano y aliviarlo.Dios necesita sus labios para pronunciar las palabras de Dios de consolación y para restaurar la vida; sin embargo, el Santo Padre ciertamente necesitará pronunciar palabras de autoridad como cabeza de la Iglesia para ayudar a la Iglesia a hacer una "preparación interna" con respecto a las exigencias de la vida cristiana en general, y quizás de la vida sacerdotal en particular.Espero que la visita del Santo Padre al Congo sea una oportunidad para que todos se organicen.Su mensaje como pastor es esperado no sólo por la Iglesia, sino también por las autoridades estatales, hombres y mujeres de todas las religiones y etnias, ya que es un mensaje de paz y esperanza para un Congo rico y pobre a la vez. tiempo; un Congo que pueda retomar nuevos caminos de justicia y paz, cohesión nacional, prosperidad y amor.
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