Un hermano interrogó a Abba Hierax diciendo: “Dame una palabra. ¿Cómo puedo ser salvo?” El anciano le dijo: “Siéntate en tu celda, y si tienes hambre, come. Si tienes sed, bebe. Sólo que no hables mal de nadie, y serás salvo”. Ir más allá de donde estamos en nuestras actitudes rígidas, nuestras perspectivas estrechas de la vida, toma una nueva visión del terreno espiritual que ya hemos recorrido. El alma necesita un guía para navegar en estas aguas profundas. Un buen amigo, un modelo espiritual, una persona santa, todos traen otra forma de ver lo que damos por sentado pero que realmente no podemos desentrañar por nosotros mismos. El guía espiritual trae un microscopio para examinar tanto las posibilidades como los obstáculos que enfrentamos pero que quizás no reconozcamos. Son nuestros espejos destinados a reflejar lo que ya sabemos sobre quiénes somos y qué buscamos. Todos necesitamos a alguien más que nos ayude a ver lo que hemos estado mirando durante mucho tiempo, pero que nunca vimos con claridad. Es de esto de lo que trata realmente la historia de los monjes del desierto. La Palabra que pide el buscador es simple: ¿Cómo puedo ser salvo? Y la respuesta es aún más simple, pero a menudo se pasa por alto. La respuesta tiene dos partes. La primera parte de la respuesta es disruptivamente directa. Es: Haz lo que haces. Sigue bien tu vida. Puedes escuchar el silencio atronador de ello, ver los ojos entrecerrados del buscador, observar el alma luchando con las implicaciones. La sencillez de la respuesta asombra. "¿Eso es todo?" le pedimos. “¿No hay nada difícil en esto? ¿No es necesario dramatizar? ¿Sin ayuno extremo? ¿Ningún retiro de la gente? ¿Ningún sacrificio de amor o felicidad o seguridad personal? Entonces, ¿de qué se trata? ¡Ya hago todo eso!” El santo lo tiene claro: De eso no se trata la salvación, la unión con Dios y la santidad. La salvación, nos dice Abba Hierax, requiere solamente que no hablemos mal de nadie. Requiere que vivamos en paz y que vivamos confiados en todo el resto del mundo. Que es donde la segunda parte de la respuesta se convierte en un cambio de vida: no debemos, se nos dice, que nos pongamos en el lugar de Dios. No debemos incluir a algunas personas sino a todos los demás por amor a Dios o por nuestras propias vidas. No estamos para juzgar al otro. No estamos para calumniar al otro. No debemos descartar al otro. No debemos convertirnos en el estándar de la decencia o la justicia o la religión misma.  Para este tipo de sabiduría santa necesitamos el consejo de otros sabios y experimentados. Aquellos que ya han seguido el camino de Dios antes que nosotros tienen la experiencia de ver dónde nos hemos descarriado en la vida espiritual. Conocen los caminos trillados hacia Dios porque se han pasado la vida eligiendo uno de otro. Son guías que, si se lo permitimos, pueden ayudarnos a salvarnos de nosotros mismos. No toleran poses tontas en nombre de la santidad. En cambio, nos señalan la domesticación de las pasiones que nos esconden de nosotros mismos. Nos salvan de tener un tonto por guía. —de In God's Holy Light , de Joan Chittister (Franciscan Media)
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