He visto esta pintura muchas veces en el Museo de Arte de Filadelfia y cada vez me ha cautivado. Lo miro y pienso, esta es mi iglesia: inestable, retorcida, constreñida, encogida, cansada. Luego vengo en otro momento y pienso, esta es mi iglesia: tranquilamente hermosa, un refugio y santuario, y, si miras de cerca la esquina superior izquierda, tal vez una iglesia que se inclina suavemente para dejar entrar la luz de un nuevo día.
Tengo que agradecer al artista Robert Delaunay y su pintura de la iglesia de Saint-Séverin por estas ideas. Para acompañarlos, agrego algunos de Robin Wall Kimmerer de Braiding Sweetgrass: “Incluso un mundo herido nos está alimentando. Incluso un mundo herido nos sostiene, brindándonos momentos de asombro y alegría”. Creo que una Iglesia herida está haciendo lo mismo.
Ampliando esa última cita, he encontrado mucho de lo que dice Kimmerer sobre cómo efectuar un cambio positivo en nuestro mundo natural herido aplicable a nuestra Iglesia herida. Ella nos pide que comencemos, y creo que esto se aplica a la atención a la Iglesia como al mundo natural, por anticiparnos a la desesperación. “La desesperación”, dice Kimmerer, “es parálisis. Nos roba la agencia”. Nos hace levantar las manos y salir o alejarnos en lugar de permanecer comprometidos con lo que ella etiqueta como el antídoto de la desesperación: la restauración. “La restauración ofrece medios concretos por los cuales los humanos pueden volver a entrar en una relación positiva y creativa con el mundo (y la Iglesia) más que humanos, cumpliendo con responsabilidades que son simultáneamente materiales y espirituales”.
Muchos de nosotros, incluyéndome a mí, hemos contemplado a menudo las responsabilidades de la Iglesia, pero ¿qué hay de las nuestras?
Me encanta la analogía que usa para describir nuestras tareas. Del mundo natural (y también de la Iglesia, digo), dice, tantas veces hemos disfrutado de un banquete. Pero ahora que la comida ha terminado: la mesa está desordenada y desordenada, y solo quedan sobras en nuestros platos. Es hora de hacer el arduo trabajo de limpiar los escombros y lavar los platos para que se puedan preparar nuevas comidas, nuevas fuentes de nutrición y enriquecimiento. Esta parte de limpieza de la restauración puede, por supuesto, parecer desalentadora, pero Kimmerer nos recuerda: “Lavar los platos tiene mala reputación, pero todos los que migran a la cocina después de una comida saben que ahí es donde ocurren las risas, las buenas conversaciones, las amistades Lavar los platos, como hacer restauración, forma relaciones”.
Sustituyo “Iglesia” por “tierra” en la siguiente cita: “A medida que cuidamos de la Iglesia, ella puede volver a cuidar de nosotros. Restaurar la Iglesia sin restaurar la relación es un ejercicio vacío. Es una relación que perdurará y una relación que sostendrá a la Iglesia restaurada”. Al restaurar transformando la Iglesia, de todos y para todos, las personas, podemos restaurar nuestra relación con ella y entre nosotros. A medida que empecemos a defender y a apreciar un sentido de reciprocidad entre nosotros y nuestra Iglesia cambiante que nace de la humildad de ambos lados, podríamos ganar, no solo nuestro anhelado despertar de la responsabilidad de su parte hacia la justicia de género y otros temas, sino también un de nueva creación y respeto mutuo también.
Pueden ver que yo, como Robin Kimmerer, inquebrantablemente “elijo la alegría sobre la desesperación”… o, si no la alegría, al menos la esperanza. Supongo que también pueden ver que todavía pido que la Iglesia establecida y nosotros seamos iguales pero no separados. Por ahora de todos modos, puedo cambiar de opinión.
¿Está la Iglesia, como la de la pintura, realmente inclinándose para dejar entrar nueva luz? ¿Somos parte de esa nueva luz? Joanna Macy dice: “La acción en favor de la vida transforma. Debido a que la relación entre uno mismo y el mundo es recíproca, no se trata de iluminarse o salvarse primero y luego actuar”. En cambio, son nuestros actos recíprocos para iluminar y salvar la tierra, y nuestra Iglesia, lo que finalmente puede iluminarnos y salvarnos.
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