La lucha de una mujer estadounidense que quiere que el Vaticano acepte mujeres sacerdotes Por Andreea Archip , Lunes, 18 de abril de 2022, 16:00 h.. Última actualización el lunes 18 de abril de 2022, 16:06 1.200 millones de católicos en todo el mundo celebraron la Pascua el domingo. Varios miles tomaron la luz de la Resurrección de manos de una mujer sacerdote. Freedom habló con Kathleen Gibbons Schuck, sacerdotisa de la parroquia St. Mary Magdalene en Pensilvania, EE. UU., sobre el activismo de las mujeres en todo el mundo para ser ordenadas en la Iglesia Católica con la bendición del Papa. Su iglesia no es reconocida por el Vaticano, pero los activistas continúan presionando para que eso cambie. Es el quinto domingo de la Cuaresma católica y la pantalla de la computadora se está llenando gradualmente de rostros sonrientes listos para asistir al servicio. - ¡Buenos Dias! ¡Me alegro de verte! - ¡Hola, Eileene! Flujo de saludos. Ajuste el micrófono de la iglesia. Durante los últimos dos años, desde que comenzó la pandemia, la gente se ha acostumbrado a asistir a las liturgias en línea, incluso los ancianos que no podían hacer frente a la tecnología. Así es como pueden llevarse bien con los feligreses de Filadelfia y con la gente de Polonia o Alemania. Esta vez, un reportero de Rumania. Desde que se levantaron las restricciones, el servicio tiene un formato híbrido, lo que significa que también hay personas en la iglesia. zoom comunión El servicio comienza con una letanía por Ucrania. "Oramos por aquellos que llevan la carga y el privilegio del liderazgo: sé, Señor, con los líderes de Rusia, Ucrania, la OTAN y la Unión Europea, dales el don de la sabiduría para resolver la crisis y trabajar por el entendimiento y la paz eterna, "Leo con todos con Kathleen. Ella es el sacerdote que realiza el servicio hoy. Ella lee del Evangelio de Juan, que habla de una pareja que fue sorprendida cometiendo adulterio, pero los escribas y fariseos llevaron a juicio solo a la mujer y la castigaron con la lapidación. “El que esté libre de pecado, que tire la primera piedra”, dijo Jesús, y la multitud se dispersó.
Los feligreses ahora pueden expresar sus pensamientos sobre el Evangelio de María Magdalena. "Siempre me pregunté si María Magdalena estaba cometiendo adulterio sola", dice Walter, uno de los hombres presentes. "¿Qué pasó con el hombre?" ¿Que al final hubo dos personas atrapadas en el acto?”, dice Jim. Luego, Kathleen predica : "Imagine lo diferente que sería el mundo si cada uno de nosotros renunciara al menos a un juicio". Todos comparten, incluidos los de casa que traen un vaso y un trozo de pan. "La comunidad está consagrada, no el sacerdote", dice Kathleen. Kathleen con el pan de la comunión en sus manos, en la Iglesia de Santa María Magdalena Hay tres mujeres sacerdotes en la iglesia de Santa María Magdalena. Kathleen se convirtió en diácono en 2014 y fue ordenada sacerdote un año después. Incluso decir "ordenado" en femenino es difícil de aceptar en el mundo católico. También le digo que en rumano, "sacerdotisa" tiene el primer significado de "esposa del sacerdote". Kathleen está de acuerdo en que la semántica tampoco ayuda al movimiento mundial por los derechos de la mujer en la iglesia. Dios es considerado hombre y no hay otra representación. RECOMENDACIÓN "Desde el corazón del infierno me escribe que me ama más que a la vida". Mensajes enviados por combatientes de Azovstal a sus esposas y madres Además, su iglesia no es reconocida por el Vaticano porque, según los cánones, solo los hombres pueden ser sacerdotes. Kathleen también está casada, otra regla violada por la Iglesia Católica. "Madre, ¿por qué monseñor te trata tan diferente a mi padre?" La mujer estadounidense de 66 años creció en una familia católica de ascendencia irlandesa. Fue a la escuela católica y toda su vida, dondequiera que fuera, siempre buscó vivir alrededor de una parroquia. Siempre estuvo involucrado en la vida de la iglesia y se ofreció como voluntario. Hasta 2003 trabajó para una empresa de telecomunicaciones en marketing. Fue entonces cuando decidió montar su propia empresa. La orden de unas monjas que conocía de la secundaria la contrataron para varios proyectos en África. Así fue como llegó a Lagos, Nigeria. "Un estadounidense que creció con un cierto nivel de vida cara a cara con personas que vivían con menos de un dólar al día. El 80% vive así allí. Era incomprensible cómo estas personas me recibieron tan amablemente, estaban tan serenas. Me di cuenta de que podría haber nacido allí tan fácilmente como en Nueva Jersey, y lo diferente que habría moldeado mi vida”, dijo Kathleen a Freedom.
Continuó como voluntario en su parroquia natal. Entonces su hija, que estaba en la escuela secundaria, llegó un día a casa y le hizo una pregunta. "Madre, ¿por qué el monseñor de nuestra parroquia te trata de manera tan diferente a como trata a mi padre, a pesar de que estás mucho más involucrado?" Lo bloqueó al principio. “Le dije que mi monseñor se sentía más cómodo con mi marido que conmigo. O que se siente menos cómoda interactuando con mujeres. Mi hija no me creía". Luego, la estadounidense comenzó a buscar otras parroquias más abiertas a la igualdad de género. Se enteró de que no muy lejos había una iglesia con una sacerdotisa. El domingo siguiente, a las 9, estaba allí con su hija. "También está el versículo en Isaías que dice que un niño te guiará. Era como si todo lo que había pasado en mi vida hasta ese momento me hubiera llevado a este punto. Me gustó que todos estuvieran sentados en círculo. No hay jerarquía. El sacerdote en ese momento era una mujer llamada Eileen, casada con Larry. Así que fue una experiencia completamente nueva: ¡un sacerdote católico, una mujer y una mujer casada!”. Un canon de miles de años Kathleen se sintió tan bienvenida en la parroquia como en África. "Sin prejuicios, sin preguntas". Cinco años después, ella también se convirtió en sacerdote en una ceremonia pequeña y atípica. “Alquilé un espacio de una iglesia protestante, en una capilla a la que le habían arrancado los vidrios una tormenta, y allí había un andamio. No era una habitación para entrar y suspirar con admiración. Mirando hacia atrás, creo que fue una metáfora sobre la iglesia en construcción que necesita ser reformada constantemente”, dice el sacerdote. Kathleen, sacerdote católico, feliz después de una ceremonia de ordenación Kathleen también es parte del movimiento por la ordenación de mujeres en la Iglesia Católica. Personas de todo el mundo están tratando de persuadir al Papa para que acepte mujeres con ropas sacerdotales, y nada en la Biblia lo prohíbe. Los activistas sacan a relucir varias evidencias de mujeres aceptadas como líderes de la iglesia en la historia. La carta de Pablo a los romanos menciona a varias mujeres: Febe, a quien se describe como "diaconisa en la iglesia de Cencreas", y Prischilla, que tiene una iglesia con su esposo, Iunia, la única mujer apóstol mencionada en la Biblia. Hay corrientes que dicen que Jesús estableció este orden en la iglesia cuando escogió solo a hombres para que fueran sus apóstoles. Los opositores dicen que Jesús es quien eligió a María Magdalena para ser testigo de su Resurrección y se lo menciona en los escritos religiosos como "el apóstol de los apóstoles". El sacerdote tiene una explicación de por qué estos pedazos de la historia no llegan al público: “Nunca los leemos como parte del Canon, porque los hombres tomaron las decisiones y optaron por no incluirlos. Lo que queremos es asegurarnos de que se escuchen las voces de las mujeres. Nosotros en nuestra iglesia leemos escrituras que normalmente no están incluidas en el canon”. Incluso en la Iglesia Ortodoxa, las mujeres no pueden ser sacerdotes. Las iglesias protestantes eran las mujeres más abiertas y aceptadas. En Suecia, el número de mujeres sacerdotes es mayor que el de hombres sacerdotes. Incluso en la Iglesia Negra en Brasov hay una mujer sacerdote que sirve. "Humo rosa sobre el Vaticano", pancartas y leotardos verdes fosforescentes El documental ganador de múltiples premios de 2011 "Humo rosa sobre el Vaticano" cuenta la historia de siete mujeres que fueron ordenadas sacerdotes de la Iglesia Católica en aguas internacionales en el Danubio. Eran de los EE.UU., Austria y Alemania. Uno de los sacerdotes católicos que los consagró fue excomulgado, los otros tres permanecen hoy sin identificar. Su acto nunca fue reconocido por el Vaticano. Las discusiones sobre el papel de la mujer son aún más antiguas. Kathleen menciona el estudio realizado por la Comisión Bíblica Pontificia, un organismo creado por el Papa en 1902 para promover el estudio de la Biblia y contrarrestar puntos de vista erróneos sobre las Escrituras a través de argumentos científicos. "En 1976, la Comisión no estaba a favor de nada en las Escrituras que prohibiera la ordenación de mujeres", argumenta Kathleen. Si los funcionarios de la Iglesia Católica pusieron una cruz en el tema, activistas en Estados Unidos, Austria, Alemania, Polonia protestan constantemente por la aceptación de la mujer y por la igualdad de género. En varias ocasiones, las mujeres protestaron frente a la Embajada del Vaticano en los Estados Unidos e incluso en la Plaza de San Pedro en el Vaticano durante el Sínodo de 2019. Las mujeres fuertes salvarán a la Iglesia". Kathleen está al límite, con unas mallas verde fosforescente y una sudadera. Kathleen, a la izquierda, en el Sínodo Católico en octubre de 2019, con colegas del movimiento de Ordenación Mundial de Mujeres Aunque el sacerdote de Filadelfia exige la ordenación de mujeres, dice que no le gustaría ser ordenada en la Iglesia Católica. No tiene sentido seguir un patrón de clericalismo, patriarcado y misoginia.Muchas de las personas que llegaron al poder disfrutan del poder que tienen y se sienten amenazadas.No necesito ser ordenado.Estoy seguro de que mi posición no es típica, pero mi fe sí lo es. Kathleen Gibbons Schuck, sacerdote: "No creo en una iglesia que no pueda recibir a todos" Ella cree en el poder de las pequeñas comunidades. "No tengo que cambiar el mundo, un grupo de personas es suficiente para mí". Ella no cree que vivirá para ver mujeres aceptadas en el sacerdocio, pero está feliz de ser parte de un grupo de personas que comparten su visión y quieren cambiar las cosas. A medida que se fortalecía su fe en Dios, su fe en la institución de la iglesia se desvanecía. “No creo en una iglesia que no pueda recibir a todos, a los diferentes física o emocionalmente, a las personas LGBTQ y sus aliados, a los divorciados. Es como si el modelo hubiera pasado su fecha de caducidad. Como si la compañía de cámaras Kodak ignorara el cambio a teléfonos inteligentes de alto rendimiento”, encuentra la mujer una metáfora. El sacerdote va y realiza servicios de vez en cuando en una iglesia LGBTQ. En su iglesia, todos son bienvenidos. El número de creyentes está disminuyendo. En los Estados Unidos, el número de cristianos profesos hace diez años se redujo en un 12 por ciento. Es tendencia en todo el mundo. Un estudio de 2019 muestra que en países con un alto nivel de vida, la cantidad de personas religiosas está disminuyendo. Sacerdote Kathleen, oficiando un matrimonio Kathleen Gibbons Schuck cree que el declive es el resultado de la apariencia actual de la iglesia, los escándalos sexuales y económicos dentro de ella. Está mirando a su hija de 25 años, quien, aunque estaba en una escuela católica y tiene una madre sacerdotal, no dice ser practicante de ninguna religión. “Ciertamente, las generaciones más jóvenes sienten que han ido más allá de lo institucional, de la Iglesia. Y creo que esa es en gran parte la causa de la enorme brecha entre lo que dices que eres y cómo te comportas".
Citeşte întreaga ştire: INTERVIU. „Nu cred într-o biserică ce nu poate primi pe toată lumea”. Lupta unei americance care vrea ca Vaticanul să accepte femeile-preot
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