Durante 2021, después de años de trabajo o voluntariado a tiempo completo, incluido el cuidado de mis nietos, me di un "año sabático" muy necesario en la Casa del Discernimiento dirigida por las Hermanas de San Francisco de las Comunidades Neumann en Pittsburgh, Pensilvania. Estaba, como he escrito en otro lugar , discerniendo mi futuro, si no una vocación real a la vida religiosa, al menos donde podría estar al servicio de las religiosas.
Otra ambición motivó ese descanso de seis meses: quería escribir un libro. Desde que comencé a escribir cuentos y novelas en 1973 y, más tarde, me embarqué en una carrera como periodista para publicaciones seculares y religiosas, me he esforzado por plasmar mis puntos de vista sobre la espiritualidad en papel (o, al menos, en una pantalla de computadora). ). Entonces, cuando no estaba haciendo entrevistas o desarrollando ideas para mis artículos de Global Sisters Report , estaba revolviendo recuerdos de mis visitas a la ciudad de Asís en Italia, escribiendo capítulos sobre lo que había aprendido del ejemplo de St. Francisco a lo largo de décadas.
Sin embargo, llegué a un punto en el que no podía ir más allá. Logré unas 12.000 palabras, no lo suficiente para un libro, y me detuve.
No es que me falte inspiración, ya que he eliminado misterios de asesinatos, ficción histórica y ciencia ficción durante décadas, incluso una novela , que comenzó en Roma y terminó en 2007, sobre un Papa que tomó medidas radicales para reformar el Vaticano.
Supongo que, al pasar tantos años viviendo una vida simple y básica, mis palabras sobre temas espirituales también se han vuelto simples. Noté en esas páginas cómo mi actitud hacia la dinámica en la iglesia se inclinaba hacia la necesidad de equidad entre hombres y mujeres, y personas de todas las razas, culturas y condiciones económicas.
No se puede permitir que los sacerdotes, religiosos y diocesanos, que se aferran a su autoridad como un niño de 5 años agarra su juguete favorito, pateando y gritando si se lo quitan, continúen con su tiranía.
Los párrafos denunciaron sin rodeos los prejuicios patriarcales, el clericalismo, algo que a muchos editores no les gusta incluir en los volúmenes que salen de sus imprentas. Una declaración que he hecho durante muchos años, después de haber criado a cuatro hijos: "Demasiados hombres envejecen, pero nunca crecen", definitivamente se aplica a cómo veo la iglesia de hoy. No se puede permitir que los sacerdotes, religiosos y diocesanos, que se aferran a su autoridad como un niño de 5 años agarra su juguete favorito, pateando y gritando si se lo quitan, continúen con su tiranía. Los obispos, más preocupados por los pedidos anuales de donaciones que por los hambrientos, los sin techo y los victimizados en sus diócesis, que se niegan a seguir el ejemplo del Papa Francisco o escuchar su sabiduría, siguen sembrando división en lugar de sanación.
En una clase sobre la historia del monasterio donde sirvo, algunas de mis opiniones equivalen a "golpear a los hombres", pero cuando los "hombres a cargo" se negaron a permitir que las religiosas exploraran nuevas formas de seguir la Regla de San Benito en el "Nuevo Mundo" que era la América del siglo XIX, insistiendo en que estaban bajo la autoridad de un abad o un obispo, tomando decisiones por ellos y manejando su dinero, eso me molesta seriamente.
Una evaluación honesta de cómo los hombres diseñan y construyen estructuras y ciudades muestra su falta de practicidad, mientras que las mujeres piensan las cosas más a fondo. Solo en Pittsburgh, las calles del centro permiten poco o ningún estacionamiento. Este problema huele a que los hombres están más preocupados por cuánto dinero se puede cobrar por pie cuadrado de espacio de construcción, para llenar mejor sus bolsillos. Si una mujer hubiera diseñado esas calles, habría considerado cómo una madre, con sus hijos a cuestas, necesitaba un acceso conveniente para hacer las compras.
Sí, suena duro, pero es una cruda realidad que continúa hasta el día de hoy. Mientras escribía esas páginas, me di cuenta de que los hombres que podrían leer el manuscrito rechazarían mis afirmaciones por completo, simplemente porque muchos se niegan a mirarse a sí mismos con honestidad, no solo a admitir sus propias motivaciones distorsionadas y codiciosas, sino su incapacidad para valorar a cada ser humano. siendo tan dignos y amados por Dios.
Si esas declaraciones parecen generalizaciones injustas, un gráfico publicado en Facebook a principios de este año lamentaba cómo las principales cadenas de restaurantes y proveedores de gasolina habían aumentado sus ganancias durante la pandemia entre un 26 % y un 60 % y, sin embargo, seguían aumentando los precios , alimentando la inflación. Las empresas citadas están todas presididas por hombres.
Un comentario del National Catholic Reporter de Geraldine Gorman me impactó, no porque sea enfermera, sino porque sugirió que las mujeres en la Iglesia se sindicalicen y exijan que los obispos y otros hombres que ejercen "poder" se sienten a negociar.
Así como he escuchado a la gente decir que aquellos que no están de acuerdo con lo que predica su párroco u obispo pueden retener sus contribuciones monetarias, "golpeándolos en la billetera", por así decirlo, las mujeres deben levantarse, literalmente, y hacer conocida su presencia. Podría ser tan simple como tomar su lugar en el santuario de la iglesia un domingo, una especie de "bloqueo" para evitar que los hombres dominen la liturgia.
Cuando se trata del Sínodo sobre la Sinodalidad, si a las mujeres se les niega la asistencia o la posibilidad de votar, deberían organizar su propio sínodo en la Plaza de San Pedro y promulgar sus propias reformas. Cualquier hombre que crea que tiene el poder de excomulgar a una mujer por decir lo que piensa, como la jerarquía ha tratado de hacer innumerables veces, debe ser ignorado. Las revisiones de documentos históricos muestran claramente que las mujeres tenían voz en la iglesia primitiva ; fueron los hombres quienes escribieron el Código de Derecho Canónico que restringió sus actividades. El derecho canónico puede, y debe, revisarse por completo.
Los obispos, más preocupados por los pedidos anuales de donaciones que por los hambrientos, los sin techo y los victimizados en sus diócesis, que se niegan a seguir el ejemplo del Papa Francisco o escuchar su sabiduría, siguen sembrando división en lugar de sanación.
Hablando de la ley de la iglesia: vea el artículo sobre un sacerdote de Arizona que usó la frase "Nosotros los bautizamos..." en lugar de "Yo los bautizo..." durante la Santa Cena. El obispo Thomas Olmsted de Phoenix ha declarado que todos esos bautismos, cientos o incluso miles, no son válidos debido a ese pequeño cambio, lo que incomoda a todas esas personas e incluso cuestiona los sacramentos posteriores que pueden haber recibido.
Hay formas no violentas, pero activas y prácticas, de enfatizar al patriarcado de la iglesia que las mujeres ya no cumplirán en silencio con las injustas restricciones promulgadas a lo largo de los siglos. Especialmente ahora, con la disminución del número de sacerdotes, una huelga de mujeres que trabajan en las cancillerías diocesanas, rectorías parroquiales o escuelas paralizaría rápidamente las actividades.
Las mujeres deben negarse a hacer la mayor parte del trabajo de apoyo en la iglesia mientras que los hombres aceptan todo el crédito. Los cardenales, obispos, sacerdotes y otros hombres deben ser obligados a abrir los ojos, la mente y el corazón y reconocer la igualdad de la mujer en todos los niveles. No deberíamos tener que esperar a las generaciones futuras para lograr este objetivo. El tiempo es ahora.
Ese es el mensaje que me encantaría transmitir con el libro que quería escribir. Sin embargo, las palabras no son suficientes para que esto suceda. Requerirá una acción dedicada e implacable de las mujeres a escala mundial.
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