Preguntas y respuestas del Sínodo.

 regina bannan    Sin categorizar    9 de abril de 2022  |  0

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Ministerio Nuevos Caminos

El traje azul lo decía todo. Cuando la Hna. Nathalie Becquart se dirigió a la gran audiencia reunida por New Ways Ministry, vestía un traje azul. Inmediatamente, no hubo ninguna barrera clerical que confrontara a aquellos que aún podrían ser menos receptivos y que habían decidido participar. Cuando habló con Global Sisters Report , vestía de manera más informal, con lo que parecía ser un traje azul marino y una camisa azul claro con cuello abierto. En ninguna ocasión vistió su habitual traje negro y blusa blanca, que me recuerda a la vestimenta clerical. Soy consciente de la ironía de comentar sobre la apariencia de una mujer en la vida pública, algo que he encontrado tan objetable en el pasado y, sin embargo, aplaudo a cualquiera que sea consciente de cómo su autopresentación podría afectar a su audiencia. 

Las charlas de Becquart en Zoom fueron diferentes y ahora se puede acceder a cada una en línea. Los dos lugares parecen estar en los extremos opuestos del continuo de la iglesia. Podríamos debatir qué grupo está más marginado, pero debo decir que la población LGBTQ reunida por New Ways Ministry está en el otro extremo. Y si vamos a preguntar quién está en el corazón de la iglesia, creo que diríamos Hermanas. Ella aludió a hablar con varios grupos en todo el mundo, pero estos son los únicos dos a los que me han invitado en los EE. UU.

Su conferencia a New Ways fue entusiasta, alentando la participación en todo momento. Comenzó con una foto del Papa Francisco con la mano tapada la oreja mientras explicaba que una iglesia sinodal es una iglesia que escucha. Pidió a los participantes que pusieran una palabra que representara el Sínodo en el chat, y luego se desplazaron para leer en voz alta estas "flores" en su diversidad. "¡Todos ustedes están en esto ahora!" “You Matter” fue el tema de un hermoso video de la India que compartió. Claramente una persona que entiende los medios. 

El cuestionamiento de Soline Humbert sobre quién es el centro y quién los márgenes me ha dejado muy consciente de un posible sesgo jerárquico, y ciertamente está ahí en la estructura de este proceso, que Becquart no explicó aquí. Destacó en cambio “caminar junto a toda la familia humana”, “dialogar con los diferentes”, “revertir la pirámide”, “salir del estilo de los líderes y seguidores”. Podría seguir enumerando cosas como esta. Presentó a la Trinidad como modelo del misterio de comunión que puede ser la escucha mutua en el Sínodo. Escuchar profundamente al Espíritu Santo podría construir una cultura de consenso que llame a la Iglesia a seguir adelante. 

El director ejecutivo, Frank DeBernado, condensó los cientos de preguntas del chat en seis y ella las respondió con amabilidad: 

1. ¿Cómo podemos confiar en que seremos escuchados esta vez? Los padres sinodales (!) se han enfrentado a la realidad de que la Iglesia ha fracasado. El camino ha comenzado y continuará si contribuyes. 
2. ¿Qué aconsejaría ella cuando los obispos locales no están haciendo nada? El 80% en EE. UU. ha hecho algo, pero escriba al equipo del Sínodo de la USCCB para obtener recursos.
3. ¿Cómo se mantendrá el consenso del Sínodo después de 2023? Otros sínodos como el de la Amazonía (al que ella se refería con frecuencia) continúan, y debemos esperar “un nuevo camino no escrito de antemano”.
4. ¿Cómo involucrar a aquellos que han experimentado toda una vida de rechazo? El Papa Francisco “lo hace todos los días”: reunirse con la comunidad LGBTQ. Emaús es una imagen importante de Jesús, y se ha demostrado que la reconciliación es posible en muchos entornos. El Espíritu Santo abre caminos, incluso cuando se reconoce el dolor. 
5. DeBernardo señaló que el primer funcionario del Vaticano que se dirige a una audiencia LGBTQ es una mujer. ¿Ve la posibilidad de ampliar el papel de las mujeres como líderes? La iglesia ya está en ese camino y “yo mismo, soy solo una pequeña pieza en una larga cadena”. “Los hombres también están pidiendo eso, hasta el Papa, pero venimos de muchos siglos de patriarcado”.
6. ¿Cuáles son las mejores prácticas que ha visto en todo el mundo? Llegar a los marginados como los de las prisiones, los migrantes y los refugiados en los campamentos, incluidos los musulmanes. Hay “mucha creatividad en un estilo de cercanía”.

Hago hincapié en estas preguntas con respuestas improvisadas; toda la charla fue una excelente introducción a los sínodos y valió la pena escucharla. Mejor hecho biográfico: como líder del ministerio juvenil en Francia, organizó retiros de navegación. ¿Tal vez ella pueda apoderarse de la Barca de Pedro? No se hizo tal broma.

El formato del Informe Global Sisters fue un diálogo sin guión de Becquart y la Hna. Maria Cimperman, quien está en el panel coordinando las respuestas de los religiosos de todo el mundo.  La editora Gail DeGeorge y el reportero del Sínodo Dan Stockman hicieron preguntas enviadas con anticipación. Se suponía que los oyentes tenían algunos conocimientos básicos. 

1. Como la mujer de más alto rango en el Vaticano, ¿tendrá voto en el Sínodo? ¿Está siendo escuchada ahora y será escuchada en el Sínodo? ¿Por qué se ha cambiado el nombre de “Sínodo de los Obispos” a simplemente “El Sínodo”? Becquart señaló que seis de los catorce miembros del equipo que dirigía el Sínodo eran mujeres religiosas y dijo que había estado pensando en su propio papel como "la partera de la sinodalidad". Como religiosa, ella no es clériga, y el cambio de nombre refleja que es toda la iglesia uniéndose al Sínodo. Su papel la convierte en miembro del Sínodo con voto, pero su voto personal no es tan importante como que todos participen en la formación del consenso.

2.  Como miembro del panel que destila las respuestas de 800 000 religiosos y religiosas de todo el mundo, Cimperman escuchará a 2000 congregaciones. ¿Cómo es eso posible de digerir? Los religiosos han estado siguiendo procesos de discernimiento que hacen precisamente eso durante años. Instó a los religiosos a involucrarse con los laicos donde sea que trabajen, como universidades y parroquias, para unir sus voces en el proceso también allí.  

3. ¿Qué pasa con las voces de las que la jerarquía no suele escuchar? Becquart dio varios ejemplos de “aquellos que se sienten marginados”, destacando en esta charla la poderosa experiencia de escuchar a los jóvenes en ese Sínodo, y que los afroamericanos en los EE. UU. no han sido escuchados. No te rindas; continuar en espíritu de diálogo. Todos tienen que compartir lo que sienten que viene del Espíritu. 

4. La mayoría de las mujeres y religiosas quieren la ordenación de mujeres. ¿Sobre qué bases teológicas se apoya la iglesia? Becquart dudó y luego dijo que esto también lo han planteado los dos últimos Sínodos, sobre la Juventud y la Amazonía. “Muchos quieren esto”, pero hay “opiniones diferentes”. Nada está establecido de antemano, y hacer el viaje es transformador. Las voces de las mujeres en la iglesia son importantes para la toma de decisiones y ahora es posible que mujeres y hombres laicos lideren dicasterios en el Vaticano, ya que el liderazgo está desconectado de la ordenación. Hizo hincapié en el trabajo en equipo de hombres y mujeres en el trabajo pastoral, con los obispos como líderes colaborativos. Los que están en la vida religiosa han experimentado este modelo. 

5. ¿Es este un llamado a transformar la vida religiosa? Cimperman dice que sí, especialmente en estructuras que necesitan conversión como el ministerio de formación y el voto de obediencia. “¿A quién amamos” en nuestro “celibato consagrado”, preguntó. “Nada nos impide probar cosas ahora”, y los religiosos tienen mucho que ofrecer a la iglesia.

6. ¿Existe el riesgo de que la iglesia se convierta en una democracia y la doctrina se vaya por la ventana? ¿Cómo caminamos juntos? Becquart dijo que tenemos en mente un documento político, pero el resultado de un Sínodo no es ese. Es hacer la voluntad de Dios, inspirados por el Espíritu. Escucha y oración. No somos la iglesia de la Edad Media o del ^siglo XIX; es un mundo complejo ahora. Desde los pastores hasta el Papa, la llamada es a servir, y todos tienen que ser parte de una iglesia en movimiento, en un discernimiento permanente. Todo el mundo necesita expresar sus miedos y esperanzas. Cimperman recordó a los oyentes que una respuesta es un acto de esperanza, no un optimismo superficial. El Papa Juan XXIII no vio el final del Vaticano II. 

Voy a acortar esto como GSR no lo hizo. Hubo un pedido interesante en el chat para articular un rol teológico de la mujer en la iglesia; de lo contrario, se mantiene un sutil patriarcado. 

Fui a una sesión de escucha en una parroquia de Filadelfia el sábado pasado. De hecho, fue escuchar, en pequeños grupos, anotar el consenso y el desacuerdo sobre tres temas:

1. Alegrías e inquietudes sobre la iglesia del pueblo de Dios. ¿Qué te llena de cada uno?
2. Aspecto de escucha de la iglesia. ¿Cuándo y cómo te animó la Iglesia a hablar? ¿Cómo te escucha la iglesia o escucha lo que estás diciendo?
3. Acompañamiento/Viaje. ¿Cómo puede la iglesia ayudarlo a usted ya otros a crecer en su relación con Jesús y con la iglesia? ¿Qué puede hacer la iglesia para apoyar a las personas en su jornada de fe? 

El facilitador fue muy profesional, un consultor externo de Atlanta, con la única agenda de alentarnos a compartir honestamente y escucharnos unos a otros. Confié en ella para sintetizar los documentos de nuestro grupo de manera justa. 

Un exsecretario parroquial de una parroquia de la ciudad con cambios demográficos dijo: “¡Estoy tan contento de que estés en mi mesa! Tenía muchas ganas de conocer a personas en los márgenes que fueran bienvenidas a venir”. Al igual que los demás en mi grupo, ella sabía de qué se trataba el Sínodo. Me sentí apoyada al mencionar la ordenación de la mujer y todos estuvieron de acuerdo en que el papel de la mujer en la iglesia tenía que cambiar. Cada uno tenía un profundo compromiso con la iglesia. Aunque eran diferentes entre sí en todos los sentidos, se preocuparon lo suficiente como para salir temprano el sábado por la mañana y escucharse mutuamente. 

https://www.womensordination.org/blog/2022/04/09/synod-questions-and-answers/