Ellie Harty feminismo contra la opresión 29 de marzo de 2022 | 0
Cuán prevalente, cuán arraigada, cuán triste, todavía, es nuestra inclinación a evaluar nuestro propio valor a través de los ojos de otras personas, especialmente, aunque no exclusivamente, si somos mujeres o de otro género.
En estos últimos días de un mes centrado en las mujeres, ofrezco un breve artículo que nos brinda una herramienta más para evaluarnos a nosotros mismos claramente sin los prejuicios que intervienen de otros (Hola, jerarquía católica) sobre nuestros géneros y roles prescritos correspondientes.
Aquí está la autora, Imani Perry, diciéndonos: "Es más que sexismo" en el boletín del 10 de marzo de 2022, "Territorio inestable" (vinculado en el sitio web de The Atlantic ). Comienza con nuestro némesis persistente, el 'patriarcado':
La era contemporánea ha hecho más complicado el patriarcado. El poder todavía tiende a acumularse en hombres blancos, cisgénero, heterosexuales y ricos, pero las élites son un grupo mucho más diverso que en el pasado. Incluso hay mujeres que ocupan los roles tradicionales de patriarcas. Y, sin embargo, el género aún da forma a cómo se distribuyen las oportunidades. Cualquiera que no califique como el hombre ideal está en una pendiente resbaladiza hacia la desventaja, y aquellos de nosotros que estamos más alejados debido al género, la expresión de género, la riqueza, la raza, la sexualidad o la capacidad son los más propensos a ser vulnerables.
Algunos incluso pueden pedirnos (con una fuerte dosis de sarcasmo) que definamos "mujer" como se le pidió al candidato a la Corte Suprema Ketanji Brown Jackson que hiciera en las recientes audiencias del Congreso. Para aquellas de nosotras que pensábamos que estábamos de alguna manera en una era pospatriarcal, echemos un vistazo a su interrogadora, una mujer que es una con sus compañeros patriarcas masculinos y que la apoya por completo.
Imani continúa contándonos más sobre cómo se puede distorsionar ese enfoque de género:
No hay un significado objetivo para las categorías tradicionales de género. Simplemente se usaron para clasificar a las personas en un estatus superior e inferior y en sectores particulares de la economía y el hogar. A los que gritan “¡Pero nuestros cuerpos!” Respondo: Nuestros cuerpos humanos, infinitamente variados, solo encajan muy aproximadamente en el par de categorías que hemos ideado.
Luego enfatiza que 'binario' cuando se aplica al género no es una verdad. Es una elección :
Estudiar el género y la generización significa dejar de lado muchas estructuras sociales que se han hecho para parecer "naturales". Y también significa cuestionar la idea misma de que lo “natural” es superior. Somos seres creativos y distintivos, siempre cambiantes.
Luego concluye:
El género no va a ninguna parte. Estamos profundamente apegados a ella. No seremos libres del género, pero podemos “liberar” el género. Las virtudes de género —valor, liderazgo, ternura, cuidado, ser maternal, protección y fuerza física— pueden pertenecer a todos. y debería
Liberar el género de sus limitaciones, como hemos visto una y otra vez, nos libera, a todos nosotros, de muchas maneras, incluso de dejar que otros decidan por nosotros o nos otorguen nuestro valor. Liberar el género podría, de hecho, unirnos al mismo tiempo que nos libera pero de una manera completamente diferente.
Ahora bien, ¿no es esa una libertad a la que aspirar, y seguir trabajando, en una temporada de Pascua tan famosa por celebrar el nuevo nacimiento?
https://www.womensordination.org/blog/2022/03/29/freeing-gender/
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