Sí, somos católicas

 

La Iglesia Católica no reconoce ni aprueba oficialmente las ordenaciones de mujeres. De hecho, excomulga a las mujeres ordenadas y a todos los que las apoyan, afirmando que no son realmente sacerdotes porque el sacramento de la ordenación no se puede realizar para una mujer y afirmando que Jesús tenía la intención de que solo los hombres fueran ordenados. De hecho, Jesús de Nazaret no ordenó a nadie y la práctica de ordenar ministros se desarrolló después de su muerte.

Las mujeres sacerdotes corren el riesgo de ser excomulgadas por hacer lo que creen que es correcto. Permanecen en la tradición profética de la santa obediencia al llamado del Espíritu para cambiar una ley injusta que discrimina a las mujeres.

Sucesión apostólica
RCWP y otras mujeres ordenadas declaran que nuestras ceremonias son válidas porque seguimos la sucesión apostólica, lo que significa que nuestros obispos presidentes pueden rastrear su linaje sacramental hasta los Doce Apóstoles.

De hecho, la sucesión apostólica no tiene validez histórica. La línea de sucesión supuestamente ininterrumpida de ciertos hombres escogidos por Jesús para ser sacerdotes y obispos es “ficción histórica” (término de Rosemary Radford Ruether), utilizada para mantener ininterrumpidas las líneas de poder en la Iglesia institucional. Pero RCWP reclama temporalmente la sucesión apostólica porque confiere validez a los ojos del Vaticano ya los ojos de la mayoría de los católicos.

Danube Seven
RCWP atribuye su fundación a Danube Seven, un grupo de mujeres de Alemania y Austria ordenadas por un obispo católico romano a bordo de un barco en el río Danubio en 2002. Planeaban ordenarse en un barco porque ninguna iglesia permitía su espacio. para ser utilizado.

Tres obispos válidos viajaron a Passau, un pequeño pueblo entre Baviera y Austria, para abordar el barco, pero solo dos estaban presentes en ese momento. El obispo desaparecido había sido encerrado deliberadamente en la habitación que había encontrado para pasar la noche ( Mujeres encuentran un camino , 2008). Un año después, dos de los  Siete del Danubio fueron ordenados obispos y luego pudieron realizar las ordenaciones ellos mismos.

Cultura clerical
El movimiento de mujeres sacerdotisas no tiene una estructura autoritaria, ni requisitos de celibato, ni privilegios para sacerdotes y obispos, ni títulos como “Madre” o “Reverenda”. Las mujeres sacerdotes y obispos se mantienen a sí mismos, y cuando son ordenadas, no prometen obediencia a un obispo u otro superior religioso, como deben hacer los sacerdotes varones. Ejercen un Nuevo Tipo de Poder . Las liturgias usan vestimentas simples y un lenguaje inclusivo en referencia a la Divinidad.

Apoyo católico
El Papa Francisco ha seguido a sus dos predecesores conservadores al excluir a las mujeres de la ordenación, pero el movimiento continúa creciendo y la esperanza de cambio persiste. Los resultados de la encuesta indican un amplio apoyo católico entre teólogos, laicos e incluso algunos obispos. En diciembre de 2012, el National Catholic Reporte respaldó el movimiento de mujeres sacerdotisas y afirmó que “Prohibir que las mujeres sean ordenadas al sacerdocio es una injusticia que no se puede permitir.

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