El ganador del Premio Templeton 2014
predice una catástrofe si el catolicismo no se reforma
1 de mayo de 2020
La misa se celebra en la Iglesia de la Natividad de Cristo, Renania del Norte-Westfalia, Colonia, debido a la pandemia de coronavirus. (Foto: Federico Gambarini / DPA / MAXPPP)
Monseñor Tomas Halik, el reconocido intelectual y ex disidente comunista checo, advirtió que el cierre temporal de las iglesias debido al coronavirus debería ser visto como una llamada de atención para el futuro del catolicismo.
En un artículo para invitados de cinco páginas para el suplemento Christ & Welt de Die Zeit , un importante semanario nacional alemán, dijo que cada vez más iglesias cerrarían definitivamente en un futuro no muy lejano, no por fuerzas externas como el pandemia actual, pero debido a la falta de voluntad para reformar.
"¿No nos han advertido lo suficiente sobre los acontecimientos en muchos países donde las iglesias, monasterios y seminarios continúan vaciando y cerrando?" dijo el teólogo y filósofo de 71 años.
No culpes a las fuerzas externas por iglesias vacías
"¿Por qué seguimos culpando a factores externos como el 'tsunami del secularismo' en lugar de reconocer que otro capítulo de la historia del cristianismo está llegando a su fin y que es necesario prepararse para el próximo capítulo?" él dijo.
Halik, quien fue ordenado clandestinamente al sacerdocio en 1984 durante la dura dictadura comunista de Checoslovaquia, dijo que la Iglesia debería ser lo que el Papa Francisco quiere que sea: un "hospital de campaña".
"Lo que el papa quiere decir con eso es que no debe retirarse del mundo en un cómodo 'espléndido aislamiento', sino aventurarse más allá de sus propios límites y ayudar a aquellos que están sufriendo daños físicos, psicológicos, sociales y espirituales", dijo.
Entre otras cosas, esto podría comenzar a expiar el hecho de que, hasta hace poco, permitía a sus representantes violar a las personas, incluso a los más indefensos, agregó Halik.
Diagnóstico, inmunización y rehabilitación.
Además de ofrecer asistencia médica, social y caritativa, como lo ha hecho desde su fundación, la Iglesia ahora debe ir más allá. Como todo buen hospital, dijo, debe ofrecer un diagnóstico.
El sacerdote checo, que recibió en 2014 el Premio Templeton de ciencia y religión, dijo que discernir los signos de los tiempos también incluye ofrecer un tipo de "medicina preventiva" destinada a inmunizar a la sociedad contra los virus mortales del miedo, el odio, el populismo y nacionalismo.
Y, finalmente, también implica "rehabilitación"; es decir, curando los traumas del pasado a través del perdón.
Regresar al corazón del Evangelio
Halik sugirió que las iglesias que están vacías en este momento debido al bloqueo del coronavirus podrían mostrarnos simbólicamente cómo sería el futuro si la Iglesia no intentara seriamente presentar al mundo una forma de cristianismo totalmente diferente.
"Hemos estado demasiado convencidos de que el mundo, es decir" los otros ", debe convertirse. Y no hemos pensado en la necesidad de nuestra propia conversión", dijo.
"Pero no solo eso. No solo fallamos en pensar en cómo podríamos mejorar nosotros mismos, sino sobre todo en cómo convertirnos en cristianos 'dinámicos' en lugar de 'cristianos estáticos'", continuó.
Halik propuso que usemos el tiempo presente, cuando las iglesias están cerradas debido a la pandemia, para pensar mucho más profundamente sobre la reforma de la Iglesia.
Dijo que eso no puede ser un regreso a un mundo que ya no existe o una mera modificación de las estructuras externas. Más bien, debe ser una reforma más profunda que se convierta decisivamente en el núcleo del mensaje del Evangelio, "la necesidad de la que siempre habla el Papa Francisco".
Buscadores del nuevo vino.
Halik, quien actualmente es profesor de sociología en la Universidad Charles de Praga, dijo que los estudios sociológicos muestran que la cantidad de personas que se sienten como en casa en una religión tradicional está en declive. También lo es el número de ateos convencidos.
Por el contrario, el número de "buscadores" y aquellos que son apáticos a los problemas religiosos está creciendo.
Dijo que se pueden encontrar buscadores entre creyentes y no creyentes por igual, que "sienten el anhelo de una fuente que calme su sed por el sentido / significado de la vida".
Ha llegado el momento del buscador, insistió Halik. Pero eso significa que los cristianos deben dejar de hacer proselitismo.
"No debemos tratar de 'convertir' a los buscadores lo más rápido posible y limitarlos a las instituciones ya existentes y las limitaciones mentales de nuestras Iglesias", señaló.
Él notó que cuando Jesús no buscó la oveja perdida para tratar de traerla de regreso a las estructuras existentes de la religión judía, porque Jesús sabía que se necesitaban botellas nuevas para vino nuevo.
Halik dijo que las comunidades cristianas, las parroquias, los movimientos y las órdenes religiosas deberían tratar de lograr el mismo objetivo que condujo a la fundación de las universidades europeas: "esa es una Escuela de Sabiduría donde se busca la libre disputa y la profunda contemplación".
"Un poder curativo para nuestro mundo enfermo podría fluir de tales islas de espiritualidad y diálogo", dijo.
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