La masculinidad de Cristo se interpone en el camino de las mujeres para distribuir la comunión durante la misa
7 de enero de 2020
Una monja que distribuye la comunión en una misa. En muchas diócesis en Francia, las mujeres están excluidas de este servicio (P.Razzo / Ciric)
Un domingo por la noche en 2018, en la Basílica del Sagrado Corazón en la cima de la colina de Montmartre en París, el único sacerdote celebrante, invitó a "laicos" a distribuir la comunión. Algunas mujeres se acercaron pero tenían los hombros fríos.
"¡Solo quiero hombres!" añadió el sacerdote apresuradamente.
Una monja de los Superiores Mayores ignacianos (SMI), que recordó el incidente, explicó cómo los dos miembros de su congregación, que asistían a la misa allí, se sintieron "heridos".
Las monjas también se entristecieron al recibir una circular el 16 de diciembre que pedía "más relaciones evangélicas entre hombres y mujeres en la Iglesia" y contribuir a la lucha contra el clericalismo.
"Varios superiores señalaron que en algunas diócesis donde sus congregaciones están activas, especialmente en París, Tolón, Vannes y Versalles, las mujeres están excluidas del servicio de comunión ( Corpus Christi ). Esto nos ha conmocionado a todos, porque pone en tela de juicio la igualdad dignidad de los bautizados ", dice Christine Danel, miembro de Xavière y coordinadora de SMI.
De hecho, un párroco de la diócesis de Vannes le dijo a La Croix que "no hay necesidad de que los laicos comulguen, ya que la parroquia tiene dos diáconos".
El padre Emmanuel Schwab, párroco de Saint-Léon vital en París, señaló que la elección de los hombres para distribuir la comunión subraya la masculinidad de Cristo, quien se entrega a la Iglesia como su esposa. La base de la masculinidad es dar, mientras que la feminidad recibe.
Sin embargo, el padre Schwab está de acuerdo en que si "no hubiera hombres disponibles, no dudaría en buscar el servicio de una mujer".
Aparte de cantar
Un comité, cofundador de Anne Soupa, había enumerado las buenas prácticas en línea de las parroquias en Francia hacia las mujeres (acceso al servicio del coro, lecturas del evangelio dominical y distribución de la comunión).
"Es doloroso para las mujeres católicas notar que en algunas parroquias no se les confía ningún servicio litúrgico durante la misa dominical", explica Soupa, quien no oculta el hecho de que su "confianza en una posible discusión sobre estos temas ha disminuido enormemente". .
La hermana Christine Danel agrega que "las mujeres que están molestas por ser excluidas de esta manera terminan abandonando la Iglesia".
En este caso, el párroco no es el único que toma las decisiones. Las tradiciones juegan un gran papel. Esto fue presenciado en la parroquia de Saint-Paul Saint-Louis en París.
Cuando el padre Pierre Vivarès fue nombrado párroco allí en 2014, las mujeres no distribuyeron la comunión. Pero seis meses después, los solicitó, aprovechando una celebración del Jueves Santo que necesita ministros adicionales.
"No escuché ninguna reacción. Cada vez que se llama a los laicos, ya sean hombres o mujeres, no hay diferencia, ya que es en su bautismo que pueden ayudar a dar el pan de vida", recuerda.
Colocar en liturgia
Del mismo modo, en Saint-Pierre du Gros Caillou, ninguna mujer distribuyó la comunión hasta la llegada del padre Richard Escudier, párroco durante 11 años.
"El sacristán estaba a cargo de solicitar alrededor de 50 hombres y mujeres que eran cristianos comprometidos. Me aseguro de que siempre haya mujeres porque es importante ver que tengan su lugar en la liturgia", explicó el padre Escudier.
Olivier de Cagny enseña liturgia en la École Cathédrale y el Studium Notre-Dame en París y es responsable de la comisión diocesana para el cuidado pastoral sacramental y litúrgico.
"Nada en los textos de la Iglesia especifica que los ministros extraordinarios, para distribuir la comunión, deben ser hombres", insiste.
Si los párrocos llaman solo a hombres para este servicio, es probable, según él, "en aras de la semejanza": el sacerdote es un hombre.
Por otro lado, el Padre de Cagny defiende la idea de llamar preferiblemente a laicos que hayan sido confirmados y preparados.
"Distribuir la comunión es dar a Cristo a los demás. Por lo tanto, es un compromiso de por vida".
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