Sacerdote italiano y 2 hombres de Kenia que dicen que es su padre.

Por KHALED KAZZIHA y NICOLE WINFIELD hace13 minutos

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En esta foto tomada el miércoles 30 de octubre de 2019, Steven Lacchin, de 39 años, a la izquierda, se reúne por primera vez con Gerald Erebon, de 30 años, a la derecha, a quien las pruebas de ADN indican que es su medio hermano, y le muestra documentos relacionados con el misionero italiano. Sacerdote Mario Lacchin, en Nairobi, Kenia. Una historia de Associated Press en la portada de un periódico en Nairobi reunió a los dos hombres de Kenia, uno que sabía que su padre era un sacerdote misionero italiano y el otro que quería pruebas de que era el hijo del mismo sacerdote. (Foto AP / Ben Curtis)

NAIROBI (AP) - Steven Lacchin creció siendo un niño sin padre, pero sabía algunos hechos muy básicos sobre el hombre que era su padre.

Sabía que Lacchin, el nombre en su certificado de nacimiento de Kenia, era el nombre de su padre. Sabía que Mario Lacchin lo abandonó a él y a su madre.

Cuando era mayor, se enteró de que su padre era un sacerdote misionero italiano, y que al irse, había elegido la iglesia sobre su hijo.

Lo que no sabía es que a menos de 10 kilómetros (6 millas) de distancia, otro hombre estaba en una búsqueda para demostrar que Mario Lacchin también era su padre.

Estos dos hombres se encontrarían gracias a una historia de Associated Press que apareció en la portada del periódico principal de Kenia. Todos estuvieron de acuerdo en que tenían un gran parecido, pero se sometieron a pruebas genéticas para estar seguros.

¿Eran en realidad medio hermanos, hijos del mismo padre?

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El Vaticano solo admitió públicamente este año que tenía un problema: los sacerdotes estaban engendrando hijos. Y solo reconoció el problema al revelar que había elaborado directrices internas para tratarlo.

"No sé cuántos hijos de sacerdotes hay en el mundo, pero sé que están en todo el planeta", dijo Anne-Marie Jarzac, quien dirige el grupo francés Enfants du Silence (Niños del Silencio), que Recientemente se iniciaron negociaciones con los obispos franceses para acceder a los archivos de la iglesia para que estos hijos de sacerdotes puedan aprender sus verdaderas identidades.

Así como las víctimas del abuso sexual del clero han sufrido durante mucho tiempo la indiferencia de la jerarquía católica, muchos de estos hijos de sacerdotes sufren el rechazo varias veces: abandonados por sus padres, privados de sus identidades e ignorados por los superiores de la iglesia cuando buscan respuestas o ayuda.

El linaje de Steven Lacchin no era un secreto. Los miembros de la orden de Mario Lacchin lo sabían muy bien y lo presionaron para que eligiera la iglesia en lugar de su joven familia, según sus cartas.

Su madre, Madeleine, mantuvo una correspondencia de una década con el sacerdote, así como registros meticulosos de sus esfuerzos para buscar manutención de los líderes de la Consolata y los obispos regionales después de que Steven naciera el 21 de junio de 1980. (Steven Lacchin le pidió a su madre ser identificado solo por su primer nombre)

Los dos se conocieron dos años antes en Nanyuki, a unos 200 kilómetros al norte de Nairobi, donde Madeleine era maestra de escuela en una escuela para niñas y Lacchin celebraría la misa. Madeleine luego le diría a la superiora regional de Consolata que fue a Lacchin por primera vez. "Un problema espiritual", pero que luego se relajaron en una relación "amigable pastor-feligrés" que se convirtió en amor.

El 28 de julio de 1979, Mario Lacchin escribió una tarjeta de cumpleaños a Madeleine en su cursiva ordenada, prometiendo pasar más tiempo con ella y su hija menor de una relación anterior, Josephine, a pesar de los riesgos que representaba su unión.

"Realmente te amo con todo mi corazón y mi cuerpo", escribió. “Eres el único que me está dando, no solo satisfacción física, sino mucho más. Me estás diciendo y enseñándome lo hermoso que es amar y estar juntos sin importar los sacrificios que tengamos que hacer por ello ”.

Poco después, Madeleine quedó embarazada. Unos meses antes del nacimiento de Steven, Lacchin escribió desde Roma sobre las reuniones que mantuvo con los líderes de Consolata en la sede de la orden sobre su inminente paternidad.

"Tuve un pequeño problema en Roma con mis superiores", escribió a Madeleine el 4 de marzo de 1980. "Tengo la impresión de que nadie me va a ayudar en la forma en que me gustaría ir", escribió, y agregó: " ¿Como esta el bebe?"

A fines de 1981, con Steven Lacchin de un año de edad, el sacerdote parecía decidido a terminar con su "doble vida" y dedicarse a su familia.

"Me animé a reunirme con mi superior provincial sobre usted, sobre Steven, sobre mi disposición a abandonar el sacerdocio", escribió. "Te quiero, y lucharé hasta estar contigo, Steven y Josephine para siempre".

Pero en esa misma carta, Lacchin le dijo a Madeleine que su superior no estaba de acuerdo con el plan. "Me dijo que quería salvar mi sacerdocio, pero le dije que nunca podría continuar en esa vida sabiendo que tenía un hijo que me pertenecía", escribió.

Lacchin nunca dejó las Consolatas. Sus cartas en los años siguientes hablan de la "presión" de su orden para seguir siendo sacerdote, así como de sus propios sentimientos de "fracaso" y sus disculpas por haber prometido a Madeleine "un futuro que nunca llegará".

Mientras que el Vaticano era detestable en esos años por dejar que un sacerdote abandonara su vocación, el subdirector superior de la Consolata, el reverendo James Lengarin, insiste en que si un sacerdote solicitara formalmente ser liberado de sus votos porque había engendrado un hijo, habría tenido Se le ha permitido ir.

En 1985, Madeleine era cada vez más incapaz de cuidar a los niños. Estaba enferma y rechazada por su devota familia católica debido a su enlace con Lacchin.

Lacchin, entonces estacionada en Uganda, le había dejado 1,7 millones de chelines ugandeses en la diócesis ugandesa de Tororo ese año (el equivalente en el momento de $ 2,500), pero en medio de una guerra civil, Madeleine no pudo acceder al dinero. Debido a la agitación, el dinero perdió casi todo su valor.

Dos años después, Madeleine escribió a los superiores de Lacchin en busca de ayuda financiera y burocrática, ya que temía cada vez más por el futuro de Steven. ¿Quién pagaría por su educación? Y el niño no pudo obtener la ciudadanía keniana porque su padre no era keniano; El certificado de nacimiento de Steven Lacchin y otros documentos de identidad llevaban el nombre de Mario Lacchin.

El entonces superior regional de la Consolata, el reverendo Mario Barbero, respondió que entendía que Lacchin había dejado dinero para el cuidado de Steven en Uganda.

"Con esto, creo que Mario ha contribuido a cubrir los gastos de la educación de Steven, aunque sé que el dinero no es suficiente para curar las heridas psicológicas y las frustraciones por las que tuvo que pasar", escribió Barbero.

Un año después, Madeleine llevó su caso directamente a Lacchin.

"Incluso mientras escribo, me resulta difícil creer que tú, Mario, puedas convertirme en el mendigo indefenso que soy", escribió el 5 de enero de 1988.

"Acepté tu decisión sobre mí y, sin embargo, no puedo aceptar tu escondite detrás del sacerdocio para negarme a ayudar a un niño que ayudaste a traer al mundo", escribió. "No sé lo que piensas que pensará de ti y de tu sacerdocio y otros sacerdotes cuando crezca y sepa cómo lo trataste".

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Para entonces, Mario Lacchin había sido trasladado al norte y estaba trabajando en la misión Consolata en Archer's Post, una antigua estación comercial en el Valle del Rift del Norte. Allí, conoció a Sabina Losirkale, una niña en su último año en la Escuela Primaria Gir Gir, que limpiaba los cuartos de los sacerdotes de Consolata después de las clases.

Impregnada a los 16 años, antes de la edad de consentimiento legal en Kenia, ella daría a luz a un niño, Gerald Erebon, el 12 de marzo de 1989. Tenía una tez pálida, a diferencia de su madre o hermanos negros o el hombre negro que le dijeron que era su padre.

Cuando Sabina quedó embarazada, los Consolatas transfirieron a Lacchin del Puesto de Arquero, y él desapareció de su vida.

Poco antes de su muerte en 2012, los miembros de la familia dicen que Sabina les dijo que Lacchin era el padre de Gerald. El sacerdote lo negó y se negó a tomar una prueba de paternidad. La orden no reconoció nada.

La AP contó la historia de Gerald Erebon en octubre. Ese artículo llevó a Steven Lacchin a comunicarse con Erebon en Facebook.

"Vi tu historia y siento por ti", escribió. "Te estoy haciendo saber que no estás solo".

Intrigado, pero escéptico, Erebon respondió. ¿Qué quería compartir el escritor?

"Él es mi papá también", respondió Lacchin.

Unos días después, los dos se encontraron en Nairobi. Resulta que son prácticamente vecinos, que viven en vecindarios adyacentes a lo largo de la carretera principal de Naadibi Magadi. Se maravillaron de cuánto se parecían: dos hombres birraciales nacidos de madres negras africanas, de voz suave y pensativos, aunque Erebon domina a Steven.

Torpemente, se abrazaron por primera vez y revisaron la documentación que Steven había traído, que detallaba la relación de muchos años entre Lacchin y su madre y sus esfuerzos por responsabilizarlo por el mantenimiento de Steven.

Compartieron las historias de sus vidas. Al igual que Erebon, Steven Lacchin fue criado en la iglesia y asistió al seminario por un tiempo. Steven dijo que fue expulsado una vez que su obispo descubrió que su padre era un sacerdote católico. Eventualmente pudo ingresar a la escuela de leyes y ahora está casado y tiene tres hijos.

"No necesitaría un ADN para decir que estos dos son hermanos", dijo la esposa de Lacchin, Ruth. “Si miras a Mario, miras a Steven, miras a Gerald, es una persona. Es un arbol. ¡Ellos son hermanos!"

Aún así, necesitaban saberlo. El AP organizó pruebas de ADN.

Dos semanas después, los resultados estaban en: los hallazgos fueron "completamente consistentes con una relación biológica directa de línea masculina", dijo el laboratorio.

En otras palabras, los hombres son casi con seguridad hermanastros, dijo Darren Griffin, un genetista de la Universidad de Kent que revisó los resultados de laboratorio para AP.

"¡Lo único que puedo decir es bienvenido a la familia!", Le dijo Lacchin a Erebon, dándole la mano.

"Esto es eterno", dijo Lacchin. “No podemos escapar de esto. Podemos ir por caminos separados, pero una cosa, sabes que tienes un hermano ahí afuera.

Erebon dijo que había pensado que estaba solo y que tener "un pariente, una familia, alguien a quien puedas llamar tuyo, me lo pone un poco más fácil ahora".

Mario Lacchin, quien se despidió de su trabajo parroquial en Nairobi para ver a sus familiares italianos, no respondió a una solicitud de comentarios.

Lengarin, el superior adjunto de Consolata, dijo que buscó en los archivos de Nairobi de la orden en 2018 después de que Erebon se presentó y no encontró información sobre Erebon o Steven Lacchin. Pero reconoció que solo examinó los dos años que rodearon el nacimiento de Erebon en 1989, y que la orden no mantiene archivos completos de personal.

Dijo que la investigación de AP sobre Steven Lacchin fue la primera en la orden en Roma y que Nairobi había escuchado sobre un posible segundo hijo de Mario Lacchin.

Pero la madre de Steven estaba en contacto con los superiores de Consolata en la década de 1980. Steven envió cartas a los funcionarios de Consolata en Nairobi en 2010 y 2014, en busca de asistencia financiera (quería comprar tierras para construir una casa para su familia) junto con ayuda para resolver su estado de ciudadanía.

Al no obtener respuesta, a partir de 2016 hizo las mismas solicitudes al obispo de Mario Lacchin, Virgilio Pante, como Mario Lacchin, un miembro italiano de la orden Consolata.

Pante respondió con un texto del 14 de octubre de 2017: “Buscas algo grande. Mi diócesis de Maralal ahora sufre financieramente. Cierto. ¿Puedo enviarle ahora un regalo de Navidad de 25,000? ”(En chelines kenianos, el equivalente a alrededor de $ 250).

Steven todavía quiere la ayuda de la iglesia para resolver sus problemas de ciudadanía de Kenia e Italia; Erebon quiere que Mario Lacchin reconozca su paternidad, para que la herencia de sus dos hijos pueda ser reconocida y puedan obtener la ciudadanía italiana.

"Comenzó hace mucho tiempo y nuestro padre tiene que hacer lo correcto, al menos una vez", dijo Erebon. “Necesita corregirlo. Y la iglesia no debe continuar con el encubrimiento. Deberían hacer esto bien ".

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Esta historia ha sido corregida para mostrar que el nombre del periodista de AP se escribe Khaled Kazziha. También se ha corregido para mostrar que Stephen Lacchin tiene tres hijos, no cuatro.

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Winfield informó desde Roma.

https://apnews.com/aa82216b5ec57eccf776029fc0b0c409