La historia muestra que el patriarcado fue el sello distintivo de estas religiones desde el principio
Las mujeres juegan un papel más importante solo en las religiones politeístas, cuyo panteón contiene diosas. (Ilustraciones de Eloise Oddos para La Croix)
https://international.la-croix.com/news/did-the-monotheistic-religions-rule-out-women/11298Esta es la segunda parte de nuestra serie, "Mujeres, ¿el futuro de Dios?"
La idea de que las mujeres desempeñaron un papel más importante en las religiones politeístas con diosas en su panteón, también apoyadas por movimientos feministas, ha sido popular desde el siglo XIX. Pero no es necesariamente cierto.
¿Dios prefiere a los hombres?
Esto es lo que sugiere el clero masculino en los orígenes de todas las religiones monoteístas: Islam, cristianismo, judaísmo y zoroastrismo.
La convicción en el zoroastrismo, nacido en el primer milenio antes de Cristo en el antiguo Irán y dedicado al dios Ahura Mazda, dice que el sacerdocio es hereditario, reservado para los hijos de los sacerdotes o los descendientes varones de las familias de los sacerdotes.
Es cierto que ahora hay mujeres rabinas, pastores, muftíes, imanes e incluso multitudes, es decir, miembros del clero zoroastriano.
Pero estas religiones diferentes generalmente prohíben a las mujeres realizar rituales, guiar a los fieles y comentar los textos. A veces, es tan simple como prohibir a las mujeres incluso rezar con los hombres.
Quizás fue imponiendo un solo Dios, a menudo descrito en términos masculinos, que el zoroastrismo, el judaísmo, el cristianismo y luego el Islam comenzaron a excluir a las mujeres. El patriarcado sería entonces el sello distintivo del monoteísmo, y esto fue cierto desde el principio.
Esta hipótesis, que con respecto a Dios solo puede ser masculino, es de mente estrecha. Ha sido popular desde el siglo XIX y también con el apoyo de las corrientes feministas, a menudo estadounidenses (incluido el Movimiento de la Diosa, literalmente: el movimiento de la diosa).
Politeístas, más liberales?
Sin embargo, esta hipótesis es parcialmente falsa, al menos si nos tomamos el tiempo de analizar seriamente la historia del hinduismo o el budismo, que no son monoteístas y no se salvan de la lógica patriarcal.
"Parece, por ejemplo, que el Buda no quería que las mujeres pudieran integrarse en la sangha, la comunidad de monjes", señaló Hervé Clerc, autor de un notable ensayo dedicado a la "doctrina del despertar" que es el budismo.
"Sin embargo, el Buda habría evolucionado en este tema. Pero la presencia de mujeres en la sangha a veces se ha considerado como un cambio de dirección", dijo un alejamiento de la doctrina original.
¿Qué pasa con los cultos antiguos, egipcios, griegos o romanos? Uno podría imaginar que las mujeres desempeñaron un papel más importante en las religiones politeístas, cuyo panteón contenía diosas.
"Sigue siendo la misma noción preconcebida que los politeístas son liberales, acogedores. Sin embargo, existe una separación muy clara entre hombres y mujeres en la antigüedad. No se mezclan en la vida diaria, tampoco se mezclan en la vida religiosa", dijo el historiador y arqueólogo Pierre -Louis Gatier.
Por lo tanto, un panteón mixto no implica necesariamente una mayor mezcla sacerdotal.
Grecia, una excepción
Los "adoradores divinos" egipcios, esposas de dioses como el de Tebas y Amón, asumieron funciones importantes. Y las sacerdotisas griegas disfrutaban de prestigio y riqueza que nunca hubieran logrado de otra manera.
"Sin embargo, es una gran sorpresa ver a las mujeres aparecer en puestos tan importantes en tales sociedades patriarcales", señaló la historiadora Vinciane Pirenne-Delforge, titular de la cátedra "religión, historia y sociedad en el mundo griego antiguo" en el Colegio de Francia en París.
"No tengo una interpretación simple para darte. Pero es como si estas comunidades humanas no pudieran concebir que el servicio de los dioses estaría reservado para los hombres".
La tendencia general, según este especialista en politeísmo griego, era que los sacerdotes sirvieran al culto de los dioses y las sacerdotisas al culto de las diosas.
Algunos festivales griegos, como los que honraban a las diosas, también estaban prohibidos para los hombres. Involucraban tanto la fertilidad de las mujeres como la fertilidad de la tierra. Del mismo modo, los cultos a los dioses masculinos podrían prohibirse para las mujeres.
"Sin duda, existe la conciencia de que estos ritos serían más efectivos si fueran realizados exclusivamente por mujeres o exclusivamente por hombres, pero es más bien la excepción esa regla", dijo Pirenne-Delforge.
El caso de las vestales
Grecia, donde existe una relativa igualdad de funciones entre sacerdotes y sacerdotisas, es una excepción, mientras que en Roma, son los hombres los que proporcionan papas y los prestigiosos colegios de sacerdotes.
Las raras sacerdotisas solían ser sus esposas, las vestales, que constituían la única universidad femenina en el Imperio. Este culto estaba dedicado a la diosa del hogar y la familia, Vesta, pero fue prohibido a fines del siglo IV, cuando el cristianismo se convirtió en la religión oficial del Imperio.
"¿Podemos concluir que al excluir a las divinidades femeninas, el cristianismo ha hecho desaparecer al clero femenino?" preguntó el historiador Pierre-Louis Gatier. "No, no lo creo. El caso de las vestales no debe extrapolarse".
Estas sacerdotisas, elegidas desde la infancia en familias aristocráticas y destinadas a permanecer vírgenes, vivían cerca de sus templos cuyas ruinas aún son visibles. Contaban solo con unas pocas docenas y no representaban mucho en la escala del inmenso Imperio Romano.
"Su existencia de ninguna manera nos permite concluir que las mujeres tenían un lugar en altos cargos religiosos", dijo el arqueólogo, recordando que el cristianismo en los primeros siglos tuvo su forma de integrar a las mujeres en los órganos rectores, "especialmente las diaconisas, cuyo papel no era anecdótico."
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