Mercy Sr. Carmel McEnroy, autora de un trabajo innovador sobre el papel de la mujer en el Concilio Vaticano II, murió a los 83 años en la ciudad de Galway, Irlanda, después de una larga enfermedad.
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En respuesta a las noticias, Hna. Doreen Whitney, de las Hermanas de la Misericordia en los Estados Unidos, dijo que McEnroy, quien falleció el 3 de diciembre, sería extrañado por familiares, hermanas, ex colegas, asociados y muchos otros en todo el mundo.
Después de un diagnóstico de cáncer terminal a principios de este año, McEnroy había estado recibiendo atención de las Hermanas de la Misericordia en Irlanda, aunque pasó la mayor parte de su vida laboral en los Estados Unidos.
Cuando se escribe una historia completa de las mujeres y la Iglesia Católica en el siglo XX, el nombre de Hna. Carmel McEnroy cobrará gran importancia. Escribió la cuenta más perspicaz hasta la fecha de las 23 auditoras que participaron en el Vaticano II. Invitados en su propia casa: Las mujeres del Vaticano II se publicó en 1996 y al año siguiente (1997) ganó el Premio del Libro Católico por Historia / Biografía.
En un artículo publicado en el sitio web de las Hermanas de la Misericordia en enero de 2013, McEnroy relató cómo, dentro de los 20 años posteriores al cierre del Vaticano II, el hecho de que había mujeres en el concilio ya se estaba convirtiendo en un recuerdo olvidado. Ella escribió: "Esta exclusión me motivó a recuperar la memoria peligrosa de las auditoras antes de que se perdiera irremediablemente".
En su prólogo a su libro, el teólogo alemán, Redemptorist Fr. Bernard Häring, asesor teológico y consultor del consejo, escribió: "Considero que el libro de McEnroy es importante y necesario. Hasta donde puedo ver, hasta ahora los historiadores del consejo dicen muy poco sobre la ausencia y la presencia. de mujeres en el Concilio Vaticano II. Me atrevo a predecir que el presente libro encontrará gran interés durante mucho tiempo ".
Aunque McEnroy será mejor recordada por su libro sobre el Vaticano II, también será recordada por el tratamiento que recibió del Seminario y la Escuela de Teología de St. Meinrad, en St. Meinrad, Indiana . Teóloga distinguida, enseñó teología sistemática allí durante 14 años y fue titular en 1992.
Sin embargo, St. Meinrad despidió a McEnroy de su puesto como profesora en 1995 después de que ella firmara una carta abierta al Papa Juan Pablo II y a los obispos de los EE. UU., Junto con unos 2.000 más, solicitando que se permitiera continuar la discusión sobre la ordenación de mujeres. La carta, que fue escrita en respuesta al Ordinatio Sacerdotalis de Juan Pablo II de mayo de 1994, que buscaba cerrar definitivamente el debate sobre las mujeres sacerdotes, fue publicada en la edición del 4 de noviembre de 1994 del National Catholic Reporter.
El tratamiento de McEnroy por parte de St. Meinrad planteó preguntas incómodas sobre la libertad académica de los teólogos católicos y la negación del debido proceso académico. En sus notas autobiográficas en la posdata de su libro sobre las mujeres y el Vaticano II, recordó cómo fue despedida de su puesto de docente "con menos de dos semanas de antelación, sin el debido proceso y la oferta insultante de ya medio año de sueldo escaso "Todo esto fue una clara violación de los términos de mi contrato, los procedimientos detallados en el Manual de la Facultad y el respaldo de la escuela a la Declaración de la Asociación Americana de Profesores Universitarios sobre Libertad Académica".
El cargo presentado contra McEnroy fue la disidencia pública de la enseñanza magistral con respecto a la ordenación de mujeres. La carta abierta que firmó fue organizada por la Conferencia de Ordenación de Mujeres. McEnroy afirmó que estaba actuando como ciudadana privada y que lo firmó, "de conformidad con mis derechos como ciudadano y persona privada (garantizado por mi contrato)". No indicó su afiliación profesional con la Escuela de Teología de St. Meinrad, ni usó las iniciales de la Congregación de las Hermanas de la Misericordia.
Poner su nombre a la carta, incluso a título privado, fue interpretado por St. Meinrad como disidente. El 26 de abril de 1995, McEnroy recibió una carta de Archabbot Fr. Timothy Sweeney afirmando que le estaba preguntando al presidente-rector de St. Meinrad, p. Eugene Hensell, para rescindir su contrato porque firmar la carta abierta la había hecho "seriamente deficiente" en su deber. Esto fue a pesar de la recomendación constante de su trabajo en años anteriores. El 9 de mayo de 1995 fue su último día de enseñanza en la universidad.
St. Meinrad estaba siendo visitado por un equipo en nombre de la conferencia de obispos de Estados Unidos. El primer rumor que escuchó McEnroy sobre su posible despido fue el 6 de marzo de 1995, cuando el presidente del equipo de visitas, el arzobispo Elden Curtiss de Omaha, según McEnroy, "dio a conocer públicamente a los estudiantes que estaba allí para llevar a cabo el arzobispo". Los deseos de Daniel Buechlein con respecto al feminismo, incluido el despido de mí, y la homosexualidad ". McEnroy dijo que la "acción unilateral precipitada" contra ella evidenciaba la "ignorancia de sus acusadores de la comprensión matizada de 'disidencia', que distingue claramente las diferencias honestas de las que son hostiles y obstinadas".
Los administradores de St. Meinrad, explicó, cartas "totalmente ignoradas" del Equipo de Liderazgo de la congregación de la Misericordia a nivel central, provincial, local e individual, así como de otras congregaciones religiosas y grupos en instituciones académicas, que intentaron iniciar la discusión. antes de que su posición fuera terminada.
El 10 de mayo de 1995, la Hermana Bridget Clare McKeever, Hermana de St. Louis y profesora titular de St. Meinrad, presentó su carta de renuncia, declarando que la terminación del contrato fijo de la Hermana Carmel sin el debido proceso fue "una violación de fe no solo con el Dr. McEnroy, sino también con toda la facultad. Independientemente de cómo se racionalicen estas acciones, son injustificadas e injustas ".
Luego, la sociedad profesional de teólogos más grande del mundo, la Sociedad Teológica Católica de América, aprobó abrumadoramente una declaración y dos resoluciones a favor de McEnroy en su reunión de 1995, pidiendo su reincorporación y cuestionando el cargo de disenso. McEnroy emprendió una acción civil contra St. Meinrad. Pero en junio de 1999, el Tribunal de Apelaciones de Indiana falló a favor del argumento del seminario de que la resolución de la acción "enredaría excesivamente al tribunal en asuntos religiosos en violación de la Primera Enmienda". La Asociación Americana de Profesores Universitarios en 1997 censuró a la Escuela de Teología de St Meinrad por violar la libertad académica de McEnroy.
Hablando con Global Sisters Report sobre McEnroy, Mary Hunt, teóloga feminista, describió a Mercy Sister como una canaria en la mina de carbón católica. "Fue una señal para otras académicas católicas de que no hay recurso del poder de una iglesia patriarcal para aplastar a su oposición".
"Su libro, Invitados en su propia casa: Las mujeres del Vaticano II , atrajo la atención pública de las 23 auditoras del consejo", dijo Hunt. "Era un recordatorio necesario, aunque vergonzoso, de que ninguno de ellos podía votar en la reunión a pesar de su influencia en los límites. Poco ha cambiado desde entonces, ya que las mujeres siguen siendo auditoras sin voto en los sínodos católicos".
McEnroy, según Hunt, pagó el precio en St. Meinrad por su honestidad y persistencia. "Ese seminario, como muchos otros, todavía tiene un porcentaje minúsculo de mujeres en la facultad. Sin embargo, su libro sigue siendo un clásico en el campo, un regalo para una iglesia que no quería leer lo que tenía que decir pero no podía negar. la verdad de su mensaje ".
Según la información de respaldo de las Hermanas de la Misericordia, Margaret Carmel Elizabeth McEnroy nació el 15 de mayo de 1936 en Carrickmakeegan, Ballinamore, Condado de Leitrim, Irlanda. Ella era la tercera de siete hijos de Bernard y Agnes (Fee) McEnroy.
Según las Hermanas de la Misericordia, asistió a la Escuela Secundaria Mercy en Ballymahon, Condado de Longford, donde se destacó en sus estudios. Entró en las Hermanas de la Misericordia como postulante en 1955 e hizo su última profesión en 1961. Se ofreció como voluntaria para la misión de los Estados Unidos ese año y fue enviada a la diócesis de Jefferson City, Missouri, donde enseñó y fue directora de Nuestra Señora de Lourdes. Escuela Católica en Columbia, Missouri, por muchos años.
Recibió una licenciatura en artes en 1967 de Marillac College en St. Louis, Missouri. En 1976 recibió una maestría de la Universidad de St. Michael's College, la Escuela de Teología de Toronto y un doctorado de allí en 1984.
Después de ser despedida por St. Meinrad, trabajó durante un tiempo como profesora visitante de Lilly en el Berea College y como profesora adjunta en el Seminario Teológico de Lexington, ambas instituciones educativas protestantes en Kentucky.
McEnroy fue "una firme defensora de la justicia y los derechos de las mujeres y fue directa al expresar su verdad con total honestidad durante toda su vida", dijo la Hna. Doreen Whitney de las Hermanas de la Misericordia, que había conocido a la Hermana Carmel durante muchos años. "Continuó involucrada con las preocupaciones actuales y, a menudo, tomó medidas valientes para denunciar los sistemas injustos, incluso a sus expensas".
"Además de su intelecto agudo y habilidades capaces, Carmel tenía muchos otros talentos e intereses", agregó Whitney. "También exploró la fotografía y el arte, y en sus últimos años produjo algunas hermosas acuarelas. Carmel fue una amiga leal y fiel para muchos y siempre fue generosa con su tiempo. Estaba dispuesta a compartir sus conocimientos y escuchar a los demás. Ella amaba profundamente a su familia y parientes y disfrutaba de su apoyo durante toda su vida ".
Su prima, Sor Rosarii Beirne, también Hermana de la Misericordia, dijo a Global Sisters Report que la infancia rural de Carmel era idílica. "Estaba rodeada de amor y belleza. No sorprende que fuera una gran amante de la naturaleza y que tan a menudo reprodujera escenas de la naturaleza en sus obras de arte".
McEnroy se unió a la Congregación de la Misericordia en Ballymahon cuando Beirne era estudiante en el internado allí. "Era una maestra brillante. Cuando la enviaron a unirse a nuestra incipiente fundación en Missouri, sentimos que era una gran pérdida para el sistema educativo irlandés".
También rindió homenaje a su prima que, como profesora menor, le dio buenos consejos cuando Rosarii ingresó a las Hermanas de la Misericordia. "Ella pudo tomar una visión más amplia y pensar fuera de la caja". De sus muchas buenas cualidades, Beirne destacó la sinceridad y lealtad de la hermana Carmel. "También era muy alegre, generosa y hospitalaria".
Según Hunt, "las incursiones que hacen las mujeres en el mundo teológico católico, la capacidad de decir nuestras verdades en el santuario más defendido, lo hacemos gracias a Carmel McEnroy y sus colegas. La historia será amable con ellas".
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"La Hna. Carmel McEnroy fue un ejemplo moderno de una verdadera Hermana de la Misericordia", según la Hna. Susan DeGuide, superiora regional de las Hermanas de la Misericordia en los Estados Unidos. "Ella siempre se ocupó de otros problemas de justicia, especialmente los relacionados con las mujeres. en la sociedad y la iglesia. Incluso cuando las cosas eran más polémicas para ella, ella siempre actuaba con integridad y con la mejor intención de promover el papel significativo de las mujeres y especialmente de las mujeres teólogas en la Iglesia. Estamos muy orgullosas de ella ".
"Mi tía era una luchadora", dijo la profesora Joyce Smith del Centro de Investigación de Periodismo de la Universidad de Ryerson a Global Sisters Report. "Cuando se sentía fuertemente por algo, ella estaba de acuerdo, ya sea ganar un juego de Monopolio o desafiar a un párroco después de la Misa por su falta de lenguaje inclusivo. La querías en tu esquina".
"De alguna manera, nos siguió a todos y siempre tenía una tarjeta y, a menudo, un regalo para nuestras fechas importantes: aniversarios de bodas, cumpleaños, graduaciones. Esto no fue una hazaña pequeña dado que tenía seis hermanos, cinco suegros, 20 sobrinas y sobrinos, y luego sus hijos. Ella apoyó nuestras actividades, siempre genuinamente interesada e invertida. Y fue muy divertida. Siempre admiraré su fuerza de convicción y su generosidad. La vamos a extrañar ".
[Sarah Mac Donald es una periodista independiente con sede en Dublín.]
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