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CHICAGO (AP) - Un día de mayo de 1970, un niño de 11 años y su hermana discapacitada estaban sentados en la acera frente a una taberna de Chicago, esperando a que saliera su madre. Cuando un sacerdote con ojos arrugados y una sonrisa lista pasó y le ofreció a la familia llevarlo a casa, no pudieron haber estado más felices.
El niño, Robert J. Goldberg, ahora de 61 años, pagaría un alto precio por el favor, soportando lo que él describe como años de control psicológico y abuso sexual que sufrió mientras trabajaba como ayuda de cámara para el difunto reverendo Donald J. McGuire. Permaneció en la esclavitud de los jesuitas durante casi 40 años, incluso como voluntario para testificar en nombre de McGuire durante los juicios penales que finalmente resultaron en una sentencia de prisión de 25 años para el sacerdote.
Pero hoy, Goldberg dice que finalmente ha roto el control que McGuire alguna vez tuvo sobre él. Y ha comenzado a contar su historia, en entrevistas con The Associated Press y en una demanda que presentó el lunes en la corte estatal de California en San Francisco.
La demanda alega que McGuire, un jesuita trotamundos con vínculos con Santa Teresa de Calcuta, abusó de Goldberg "más de 1,000 veces, en múltiples estados y países", durante las estancias en retiros espirituales en los Estados Unidos y Europa.
En estos viajes, dice la demanda, McGuire se refirió a Goldberg como su "protegido". Todo el tiempo, dice la demanda, el niño llevaba su maletín, hacía recados y a menudo sufría abusos diarios que incluían "contacto sexual, cópula oral y penetración anal". . "
La demanda presentada el lunes actualmente no nombra a ningún acusado, pero los abogados de Goldberg dicen que los acusados incluirán la orden religiosa jesuita en los Estados Unidos y el principal líder de la orden en Roma, entre otros. También dicen que el abuso de Goldberg ocurrió en un momento en que los poderosos funcionarios de la iglesia, incluida la Madre Teresa, quien fue elevada a la santidad por el Papa Francisco hace tres años, sabían que McGuire había sido acusado repetidamente de abusar sexualmente de niños. Los funcionarios de la iglesia hicieron todo lo posible para encubrir sus crímenes, alega la demanda.
En las casi dos décadas desde que estalló el escándalo de abuso del clero, miles de sobrevivientes han dado un paso adelante para contar sus dolorosas historias. Cientos más revelaron su abuso en demandas a principios de este año, cuando el estado de Nueva York abrió una ventana de un año que permite a los sobrevivientes presentar demandas por abuso sexual infantil sin tener en cuenta el estatuto de limitaciones. Y se espera que cientos más, incluido Goldberg, avancen a medida que se abra una ventana similar el 1 de enero en California.
Pero muchas víctimas aún sufren en silencio, a menudo tardan décadas en dar un paso adelante, si alguna vez lo hacen. Los defensores dicen que los sacerdotes católicos, como representantes de Dios y miembros respetados de sus comunidades, a menudo pueden ejercer control sobre los niños a los que se dirigen, especialmente cuando están ayudando al niño o sus familias a superar la pobreza u otros obstáculos.
Terence McKiernan de BishopAccountability.org, que rastrea la crisis de abuso y mantiene una base de datos de sacerdotes acusados, dijo que los abusadores en la orden religiosa jesuita están bien equipados para ejercer control psicológico sobre sus víctimas debido a la reputación de la orden como administradores de docenas de universidades. y escuelas secundarias solo en los Estados Unidos.
"Todos saben que los jesuitas son inteligentes y los jesuitas son sofisticados", dijo. "Y a menudo aportan una enorme sofisticación al abuso que cometen".
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CONTRA TODO PRONÓSTICO
El viaje de Goldberg de partidario a acusador tardó años en completarse. El tramo final comenzó el otoño pasado, en una fría noche de octubre en los suburbios de Chicago.
Tyrone Cefalu, otro ex asistente de McGuire, estaba mirando televisión en su casa cuando recibió una llamada inesperada de Goldberg y su hermana. Cefalu y Goldberg se habían unido a lo largo de los años, discutiendo su tiempo con McGuire y lo que sabían sobre el lado oscuro del sacerdote.
Goldberg, un antiguo criador de perros desaliñado, y su hermana mayor Debbie, que tiene síndrome de Down, habían estado viviendo en el país del carbón del suroeste de Virginia. Pero habían huido de su casa porque Bobby temía que una agencia de servicios sociales de Virginia estuviera tratando de quitarle a Debbie.
Ahora estaban encerrados en una estación de servicio cercana, preguntándose si Cefalu podría reunirse con ellos y ayudarlos. Después de algunas señales perdidas, Cefalu encontró a la pareja acurrucada debajo de las mantas en la parte trasera de un camión cubo U-Haul, estacionada detrás de una iglesia en Forest Park, Illinois, sin gasolina, sin dinero y sin suerte.
Para Goldberg, podría haber sido el final del camino. Años de vida dura lo habían dejado con una variedad de dolencias, incluidos tumores en la garganta y la pérdida de varios dientes, lo que le dificultaba hablar.
Pero esa noche, contra viento y marea, marcó un nuevo comienzo. Goldberg y su hermana siguieron a Cefalu a su casa, y Cefalu y su esposa les hicieron camas en la sala de estar. Durante las siguientes semanas, los dos partidarios de McGuire exploraron su historia compartida, recordando a McGuire como un líder de retiro mesiánico capaz de infundir lealtad en sus víctimas y sus familias, muchos de ellos católicos ricos y devotos.
“Era muy controlador. No tenía nada que decir ”, dijo Goldberg a la AP, recordando los años que pasó trabajando y viviendo con McGuire. "Lo que sea que le dijo a mi madre que quería que hiciera, tuve que hacerlo".
La clave de la lenta transformación de Goldberg fue Cefalu, que una vez estuvo tan dedicado a McGuire que pasó seis años trabajando a tiempo completo en la defensa del célebre sacerdote, a través de dos juicios penales y varias apelaciones. Sus labores incluyeron escanear documentos para los abogados de McGuire, buscar testigos e investigar a los acusadores de McGuire.
"McGuire me pidió que encontrara la suciedad en esos tipos, y yo encontré la suciedad", dijo a la AP.
Al igual que Goldberg, Cefalu conoció a McGuire cuando era niño, pero sus circunstancias eran diferentes. Goldberg fue criado por una madre católica soltera de medios limitados: su padre judío había muerto recientemente. Cefalu, por el contrario, era parte de una familia de clase media y se dirigía a Loyola Academy, una prestigiosa escuela de preparación jesuita donde McGuire había sido maestra.
McGuire era un amigo de la familia que aparecía con frecuencia en la casa familiar para cenar, dijo Cefalu. Su familia asistió a la misa semanal para escuchar a McGuire sermonear y participó en sus retiros espirituales, eventos en los que McGuire comenzó a adquirir seguidores de culto.
"Cuando decía misa, daba un sermón que duraba 45 minutos y a todos les encantaba", recordó Cefalu. “Había estado en todo el mundo y podía contar historias. El podía cantar. El tipo era fascinante ".
McGuire también ganó seguidores haciendo favores. "Daría clases particulares a niños pobres y los ayudaría a ingresar a buenas escuelas y graduarse de buenas escuelas", dijo Cefalu. "Si tu familia tuviera problemas, él estaría allí para ti, y casi todas las familias tenían algún tipo de problema serio con el que él podría lidiar".
Durante esos años, recordó Cefalu, comenzó a ayudar en la imprenta de su padre, que produjo las tarjetas de Navidad personales de McGuire, una medida de su creciente alcance. "Comenzamos imprimiendo 200 tarjetas y eso fue hasta 5,000", dijo Cefalu. "El tipo tenía seguidores".
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MINISTERIO EN MOVIMIENTO
Después de que Goldberg y su familia conocieron a McGuire ese fatídico día de 1970, el sacerdote rápidamente se congratuló con la madre de Goldberg, convenciéndola de que Goldberg estaría mejor viviendo bajo su supervisión, según la demanda.
Durante este tiempo, Goldberg pasaba las tardes en la vivienda de McGuire y, a veces, regresaba a la casa de su familia con McGuire, quien dormía con él en su cama. Mientras tanto, la madre de Goldberg llegó a depender de los fondos que McGuire le pagó a Goldberg por trabajar como su asistente, de $ 300 a $ 500 por semana.
Si Goldberg se rebeló, huyendo con sus amigos o negándose a tener relaciones sexuales, McGuire lo castigaba encerrándolo en una habitación durante horas, dijo Goldberg.
McGuire también usó el sexo como castigo, agregó. Dijo que una vez, cuando tuvo un accidente con el auto de McGuire, el sacerdote le ordenó hacer las paces realizando un menú de favores sexuales.
Goldberg y su familia lo siguieron en 1976 cuando McGuire se mudó a San Francisco para asumir una tarea docente en la Universidad de San Francisco, una escuela jesuita, y promover un ministerio itinerante en el que presidió retiros religiosos para católicos adinerados, recolectando grandes donaciones. la manera.
Fue durante este tiempo que McGuire desarrolló lazos con la Madre Teresa, convirtiéndose en su consejera espiritual mientras investigaba a las monjas que buscaban unirse a la orden religiosa que ella fundó, las Misioneras de la Caridad.
En 1981, después de nuevas acusaciones de relaciones inapropiadas con niños, parte de una serie de acusaciones que habían comenzado a principios de la década de 1960, McGuire perdió su tarea de enseñanza y regresó a Chicago. Una vez más, Goldberg y su familia lo siguieron, y Goldberg continuó cediendo a las demandas sexuales de McGuire.
En 1990, la familia de Goldberg se mudó a Virginia. Incluso después de la mudanza, dijo Goldberg, continuó confiando en McGuire para obtener apoyo financiero, especialmente durante un período de prisión de tres años por una condena por drogas.
"Hay muchas cosas que recuerdo, y muchas cosas que trato de no recordar", dijo.
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UNA HISTORIA PREDATORIA
Poco después de que McGuire fuera ordenado, en 1961, la provincia de jesuitas de Chicago (ahora parte de los jesuitas del medio oeste) comenzó a escuchar a funcionarios de la iglesia preocupados por las relaciones del joven sacerdote con los niños. Las quejas seguirían llegando durante el próximo medio siglo, continuando incluso después de que McGuire fuera expulsado y sentenciado a prisión.
Comenzaron cuando McGuire vivía en Europa, a principios de los años 60, cuando los funcionarios de la iglesia en Alemania y Austria enviaron informes alarmantes sobre las actividades de McGuire. Un funcionario en Austria escribió que McGuire tenía "muchas relaciones con niños pequeños, particularmente con algunos niños que trabajan en nuestra cocina y que solían ir a su habitación".
Como resultado, los jesuitas retiraron a McGuire de Europa, pero lo asignaron a un puesto de profesor en la Academia Loyola, donde abusó de estudiantes que luego presentarían demandas y recibirían importantes liquidaciones monetarias.
Cada vez que los jesuitas recibían quejas de que McGuire estaba abusando sexualmente de niños, lo trasladaban a otro puesto, donde continuaría con su comportamiento depredador. Incluso después de que una evaluación psiquiátrica mostró que McGuire se sentía sexualmente atraído por niños menores de edad, los jesuitas continuaron insistiendo en que era un sacerdote de buena reputación, en parte debido a la urgencia de la Madre Teresa.
En una carta fechada el 2 de febrero de 1994, después de que McGuire había sido liberado de un centro de tratamiento residencial, la futura santa escribió al líder de los jesuitas de Chicago, diciendo que había recibido una carta de McGuire y creía que las acusaciones presentadas contra él eran falso. “Tengo confianza y confianza en el Padre. McGuire y desea ver que su ministerio vital se reanude lo antes posible ”, escribió.
La Madre Teresa cumplió su deseo, y McGuire continuó su ministerio mundial, "viajando abiertamente con niños pequeños como sus compañeros", según la demanda de Goldberg.
En 2002, después de otra queja, los jesuitas restringieron el ministerio de McGuire a la Arquidiócesis de Chicago. En 2003, se presentó la primera de varias demandas contra McGuire y sus superiores jesuitas.
Meses después, un fiscal de distrito de Wisconsin comenzó a investigar las acusaciones de que McGuire había abusado de dos estudiantes de Loyola durante un viaje a fines del decenio de 1960 a la zona turística del lago Lemán. La investigación condujo a un juicio en el que las monjas de la orden religiosa de la Madre Teresa, vestidas con sus distintivos hábitos blancos y azules, llenaron la sala del tribunal. Llevaban botones que decían: "Apoyo al p. McGuire.
A pesar de esa efusión, McGuire fue condenado. Y mientras estaba libre en la apelación, las autoridades federales lo acusaron de abusar sexualmente de otro niño en viajes a Austria y Suiza. Una vez más, McGuire fue condenado mientras protestaba por su inocencia, lo que lo llevó a una pena de prisión de 25 años.
Funcionarios de la provincia de los jesuitas del medio oeste no pudieron ser contactados para hacer comentarios el lunes.
En 2012, el funcionario jesuita de Chicago que recibió la carta de la Madre Teresa, el reverendo Bradley M. Schaeffer, emitió una declaración en la que se disculpaba por no haber controlado a McGuire. "Lamento profundamente que mis acciones no fueron suficientes para evitar que participara en estos horrendos crímenes '', dijo.
El año pasado, cuando los jesuitas del medio oeste publicaron una lista con 65 jesuitas acusados, incluido McGuire, el provincial Brian G. Paulson emitió una disculpa similar. "Somos dolorosamente conscientes de que en décadas anteriores, algunos jesuitas del Medio Oeste no fueron retirados del ministerio lo suficientemente rápido", dijo. "Estamos profundamente tristes".
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Demasiado para soportar
Fue solo después de que McGuire comenzó a cumplir su sentencia de prisión federal de 25 años, en 2009, que Cefalu comenzó a dudar de su inocencia. El punto de inflexión, dijo, llegó cuando estaba clasificando las pertenencias de McGuire y descubrió una diapositiva de color que lo capturó como un desnudo de 13 años, y se cambió a su ropa interior durante un viaje a Canadá con McGuire y otro adolescente.
"Eso realmente me molestó", dijo.
Cuando se enfrentó a McGuire durante una visita a la prisión federal en Texas donde estaba cumpliendo su condena y McGuire negó haber tomado la foto, dijo Cefalu, sabía que el sacerdote estaba mintiendo. De vuelta a casa en los suburbios de Chicago, mientras revisaba más de 40 cajas de los registros de McGuire, su escepticismo solo creció.
Leer los documentos fue inquietante, dijo Cefalu, porque había sido uno de los principales partidarios de McGuire, hasta el punto de que McGuire lo había designado como su representante legal mientras estaba en prisión. Además, Cefalu había conocido a varias de las víctimas de McGuire mientras asistía a la Academia Loyola, la escuela de preparación católica, a fines de los años sesenta y principios de los setenta.
La experiencia hizo que Cefalu reconsiderara las "mordeduras de caballo" que McGuire a veces le daba, pellizcándolo con fuerza en la parte superior del muslo y luego colocando su mano sobre su entrepierna, exclamando: "¡Gotcha!" Cefalu proporcionó detalles de su presunto abuso por parte de McGuire y otro jesuita. en una demanda que presentó hace cinco años, sin la ayuda de un abogado, en el Tribunal de Circuito del Condado de Cook.
Después de leer los registros que McGuire le había confiado, Cefalu comenzó a comunicarse con las otras víctimas de McGuire, con la esperanza de que pudieran responder a sus muchas preguntas. Y cuando las víctimas de McGuire comenzaron a presentar demandas, se acercaron a él.
Goldberg también conocía a las víctimas de McGuire, no como alumno de la Academia Loyola, sino a través de los años que había pasado trabajando como asistente de McGuire.
Después de que el ex sacerdote fue enviado a prisión, Cefalu y Goldberg de vez en cuando hablaron por teléfono y comenzaron a reevaluar sus historias con el carismático sacerdote que habían conocido. Sus conversaciones continuaron después de que McGuire murió tras las rejas en 2017, a los 86 años.
Pero no fue hasta la desesperada llamada de Goldberg a Cefalu en octubre de 2018 que la decisión de Goldberg de hacer públicas sus acusaciones contra McGuire y la iglesia comenzó a tomar forma.
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HACIENDO PAZ
Después de que Cefalu descubriera que Goldberg y su hermana se acurrucaban en la parte trasera de su U-Haul a fines de 2018, Goldberg comenzó a revelar más detalles de su abuso a Cefalu. Cefalu llegó a creer que Goldberg había sido abusado durante más tiempo que cualquiera de las otras víctimas de McGuire.
Sin embargo, cuando Goldberg dijo que estaba listo para presentar una demanda, Cefalu dudó.
Desde que descubrió la fotografía de él mismo desnudo en los archivos de McGuire, ha tenido una creciente antipatía hacia los jesuitas y el papel que desempeñaron para encubrir los crímenes de McGuire.
Pero su desdén por los abogados es casi igual de grande. "He descubierto que los abogados, los psiquiatras, los terapeutas, han convertido todo esto en una industria", dijo. "No están interesados en curar a la gente".
Por otro lado, Cefalu entendió que, sin ayuda legal y financiera, Goldberg y su hermana probablemente permanecerían sin hogar.
Entonces, a regañadientes, les presentó a un trío de abogados con experiencia en representación de las víctimas de McGuire: los abogados de Chicago Marc Pearlman y Melissa Anderson, y Jeff Anderson, el abogado de Minnesota que ha representado a sobrevivientes de abusos del clero desde la década de 1980.
"Tienen una tasa de éxito, y Bobby necesitaba un éxito", dijo Cefalu.
Hoy en día, los Goldbergs y su bullmastiff, Boss, permanecen inseparables, viviendo en un modesto dúplex a las afueras de Chicago con la ayuda de una iglesia no religiosa cercana y un individuo generoso que se hizo amigo de Debbie mientras estaba hospitalizada por una infección por estafilococos.
Durante horas de entrevistas realizadas con la AP durante dos días, Goldberg dijo que sus sentimientos sobre McGuire comenzaron a cambiar después de escuchar a las víctimas testificar en el juicio penal de McGuire en Chicago, donde estaba programado para testificar en nombre del sacerdote, pero nunca fue llamado al estrado de los testigos. . En su cabeza, recuerda, se imaginó diciéndole a McGuire: “Rezaré por ti. No tienes remordimiento por lo que me hiciste a mí oa los demás ".
Goldberg solía llorar mientras contaba su historia, mientras su hermana mayor miraba. Dijo que sintió una sensación de alivio y conexión con otras personas mientras se descargaba, y que había comenzado a hacer las paces con sus recuerdos del sacerdote que, según él, dominó su vida y su familia durante tanto tiempo.
"Tengo que perdonarlo para poder entrar al cielo", dijo.
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