¿Se abre otro camino?
Cada vez me resulta más claro un posible camino hacia la justicia para todos los géneros, en la Iglesia, en el mundo:
Debemos convencernos unos a otros, y especialmente a aquellos en las jerarquías y patriarcados de todas partes, a actuar con la máxima urgencia para restaurar, renovar y respetar el mundo natural en peligro de extinción. Porque a medida que ellos - nosotros - percibimos y adoptamos lo sagrado dentro de toda la vida que nos rodea y nuestra conexión íntima con él, puede ocurrir una profunda transformación del concepto de dominación y dominación. Y luego, toda la vida, incluidos todos los géneros ahora finalmente completamente valorados, puede ser libre para ministrar, bendecir y ser bendecido.
Palabras embriagadoras cuando tal vez una expresión más humilde servirá. Considere estas "Reflexiones de una mujer Tewa - Beata Tsosie-Pena":
Soy de la gente de invierno, y soy del clan Badger ...
Nunca fuimos destinados a dominar la vida, sino a cuidar a todos nuestros familiares con gratitud y buena voluntad. Esto incluye a nuestros parientes de plantas, nuestras aguas, los animales, los insectos, los microbios del suelo e incluso la piedra, que contienen gran energía ...
Hay una conexión directa con la violencia ambiental perpetrada contra la madre Tierra y la violencia ejercida sobre las mujeres, las niñas y otros géneros Las mujeres y las niñas son las primeras en sentir los impactos del cambio climático cuando se trata de la devastación de las súper tormentas, la sequía a largo plazo y la reubicación debido al aumento del nivel del mar.
Los cuerpos de las mujeres son más susceptibles a la contaminación, y la exposición a la toxicidad solo está aumentando. Hay muchos estudios de toxicidad encontrados en la leche materna y las implicaciones para las generaciones futuras. La comadrona de Mohawk, Katsi Cook, nos enseña sobre "la mujer como primer ambiente". Se sabe entre las poblaciones nativas que nuestra salud y bienestar dependen en gran medida de la salud y la integridad de nuestro entorno. Uno no puede separarse del otro.
Cuando estaba embarazada de mis hijas, todos sus óvulos se desarrollaban dentro de ellas con el potencial de reproducción. En mi estado de embarazo, tres generaciones fueron retenidas a la vez. Esto es cierto para todas las culturas diversas y otra razón por la cual debemos proteger a los más vulnerables en nuestras comunidades. Debemos trabajar para garantizar la salud de nuestras tierras, aire y aguas, de modo que esta memoria contenida en las células de nuestras semillas y memoria genética pueda continuar informando nuestro viaje como seres humanos espirituales.
Este viaje nos está despertando a un tiempo de curación, un tiempo que corregirá los errores que son tan evidentes. No hacer nada es sellar nuestro fin destructivo y es un camino que ya no es una opción. Al menos debemos intentarlo. Nuestra evolución espiritual aguarda a nuestros seres superiores, y puede nutrirse junto con nuestro reclamo de relaciones significativas con toda la creación. A todos mis parientes que lean esto, les insto a que escuchen profundamente la lucha y las voces de las comunidades indígenas globales que actualmente arriesgan sus vidas para proteger lo que consideran sagrado. Que se abran la mente, el corazón y el espíritu a la curación que ocurre cuando amamos y respetamos el agua como la fuente de toda vida, cómo finalmente conducirá a amarnos y respetarnos a nosotros mismos y a los demás,
¿No es este quizás el camino que debemos seguir, no solo para renovar y recrear nuestra Iglesia, sino el mundo mismo? Y en este caso, como debería ser, una mujer sabia está liderando el camino.