¿Qué es el "pecado ecológico"?
La destrucción del planeta es despreciable, pero ¿es tan malo como 'No matarás'?
17 de octubre de 2019
El Papa Francisco antes del Sínodo en los Jardines del Vaticano, donde se plantó un roble, el 4 de octubre. (Foto de EPA / MAURIZIO BRAMBATTI)
El "pecado ecológico" o "pecado hacia la creación" ha sido un tema muy debatido en la asamblea especial del Sínodo de los Obispos para el Amazonas en Roma.
"Estamos pecando contra el Creador. Cometemos tantos pecados contra la naturaleza y, sin embargo, nunca examinamos nuestra conciencia al respecto", se ha dicho.
El tono es serio y se enfatiza la "seriedad" y la "urgencia" de la situación.
El 11 de octubre, el cardenal Carlos Aguiar Retes, de México, se dirigió a los medios de comunicación del mundo y recordó a todos su responsabilidad por la salud del planeta: responsabilidad como ciudadano y consumidor, por supuesto, pero también como cristiano.
Comúnmente hablamos de "conversión" ecológica, pero ¿es la destrucción del medio ambiente, desde una perspectiva cristiana, un pecado?
Aunque no es tan importante como el establecimiento de nuevos ministerios en la Iglesia amazónica, especialmente para hombres y mujeres casados, el tema ha estado en la mente de las personas desde el inicio del Sínodo el 7 de octubre.
Matar tiene muchas formas
Adelson Araujo dos Santos, un jesuita brasileño que enseña en la Universidad Gregoriana en Roma, que participa como experto en el Sínodo, dijo: "En el grupo en el que estoy, tuvimos una discusión muy interesante sobre este tema.
"El ejemplo del cuarto mandamiento" No matarás "ha sido tomado como un ejemplo. En mi opinión, no solo el asesinato está prohibido aquí. ¿Por qué no debería destruirse la vida de un bosque o de ciertas especies animales? ¿ser tomado en cuenta?"
El padre Adelson dijo que lamentaba la cantidad de veces que había escuchado en las confesiones de los fieles que, dado que "no habían matado a nadie" y "nunca habían robado", no sabían qué pecado confesar. Él cree que los pastores deberían ayudar a los fieles a tener una comprensión "más amplia" de los mandamientos, especialmente desde una perspectiva ecológica.
Los ortodoxos, precursores
De hecho, esta noción de pecado ecológico no es nueva y, a este respecto, el mundo ortodoxo parece haber allanado el camino.
El 8 de noviembre de 1997, en una conferencia ambiental en Santa Bárbara, California, el Patriarca Bartolomé de Constantinopla presentó una relectura de la historia del pecado y declaró que "cometer un crimen contra el mundo natural es un pecado".
El 1 de septiembre de 2016, en su mensaje para el segundo Día de Oración por la Creación, el Papa Francisco desarrolló esta idea.
Hizo hincapié en la necesidad de un examen de conciencia, arrepentimiento y confesión, incluso antes de embarcarse en un "cambio de rumbo" para una vida más respetuosa de la naturaleza.
Invitando a los católicos a aprovechar el Jubileo de la Misericordia para dar este paso, describió la protección de la Creación como "una obra espiritual de misericordia".
"Somos participantes en un sistema que ha impuesto la mentalidad de la ganancia a cualquier precio, sin preocuparse por la exclusión social o la destrucción de la naturaleza. Arrepentémonos del daño que estamos haciendo a nuestro hogar común", agregó.
Estructuras de pecado
¿Participar en un sistema defectuoso sería equivalente, estrictamente sensato, a pecarse?
Esto ya fue escrito por San Ignacio de Loyola en sus Ejercicios espirituales del siglo XVI, agregando a los pecados personales los pecados estructurales de una sociedad, de la cual cada miembro es parte.
En su encíclica Sollicitudo rei socialis (1987), Juan Pablo II distinguió entre el pecado personal y el pecado social.
También introdujo la noción de "estructuras de pecado", que generan injusticia u opresión.
El hombre, como ser social, ciertamente no puede escapar de él; pero estas estructuras son logros humanos, su responsabilidad siempre está comprometida. Por lo tanto, incluso si es una víctima, el hombre es solidario con el pecado cometido dentro de estas estructuras.
'Un gran cambio'
La idea de insertar la ecología integral, e incluso, eventualmente, esta noción de pecado ecológico, en el "tejido" de la teología católica parece estar llegando al nivel más alto de la Iglesia hoy. Este sínodo para el Amazonas podría ser un paso clave en este proceso.
"Sería un gran cambio y una ampliación de la perspectiva eclesial", argumentó el obispo Adriano Ciocca Vasino de São Félix, Brasil, al margen del Sínodo.
"Si hacemos este trabajo, también deberíamos volver a visitar la exégesis, es decir, releer lo que en la Biblia habla del respeto por la creación, e incluso el derecho canónico".
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