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En Roma, voces externas ofrecen una oposición contrastante al sínodo amazónico
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Vaticano al atardecer. A través de Shutterstock.
Ciudad del Vaticano, 4 de octubre de 2019 / 02:00 pm ( CNA ) .- En Roma esta semana, dos grupos que dicen que sus líderes no suelen escuchar sus voces, celebraron eventos para hablar en contra de los aspectos del sínodo amazónico con los que no están de acuerdo , con ambos grupos ofreciendo evaluaciones dramáticas sobre el significado y la importancia del sínodo de los obispos.
Voice of the Family, una red de grupos ultraconservadores, celebró una mesa redonda el 4 de octubre para expresar su oposición a la reunión de sínodo de obispos de este mes en la región pan-amazónica, que según los oradores promueve el paganismo. En el transcurso del evento de tres horas, los oradores criticaron el documento preparatorio para el sínodo, que dijeron diferir a los elementos paganos de las religiones indígenas.
El día anterior, la organización Voces de Fe organizó un evento muy diferente en Roma. La reunión, titulada “¿Y tú hermana ... qué dices?”, Vio a ocho hermanas y monjas religiosas presentar su visión de la igualdad de género y el futuro de la Iglesia, incluido el llamado a las mujeres religiosas a que se les permita emitir votos en el documento final. del sínodo amazónico.
Los oradores el 3 de octubre incluyeron a la estadounidense Hna. Simone Campbell, miembro de la gira "Monjas en el autobús", y a la alemana Doris Wagner, una ex hermana religiosa y miembro de la Familia spiritualis Opus (FSO), conocida informalmente como "Das Werk".
Un grupo de monjas benedictinas del Monasterio Fahr cerca de Basilea, Suiza, lideradas por su Priora Irene Gassmann, viajaron a Roma en autobús para el evento. Las monjas, parte del grupo activista por los derechos de las mujeres "Kirche mit *", usaban capas naranjas que decían "votos para las mujeres católicas".
Voces de Fe creó la iniciativa #votesforCatholicwomen en 2016, en respuesta a lo que ven como la injusticia de las mujeres religiosas que participan en el sínodo como consultoras y auditoras, pero no pueden votar sobre las resoluciones y documentos finales.
Señalan que, en las últimas reuniones del Sínodo de los Obispos en Roma, se ha permitido que un pequeño número de hermanos religiosos no ordenados voten en excepción de las normas sinodales que establecen que solo los clérigos ordenados pueden votar sobre el documento final de la asamblea. .
En una conferencia de prensa el 1 de octubre, Voices of Faith, junto con la Women's Ordination Conference, un grupo que aboga por la ordenación sacerdotal de las mujeres en oposición a la enseñanza establecida de la Iglesia, dijo que quería que las mujeres tuvieran un "estado deliberativo" en el sínodo. , no solo un papel consultivo.
Mientras los padres sinodales votan sobre el contenido de un documento final que resume las sesiones y ofrecen recomendaciones, el sínodo de los obispos es canónicamente un cuerpo consultivo y no tiene poder deliberativo propio.
Sor Simone Campbell dijo el 1 de octubre que cree que el sínodo "debería ser un momento comunitario para hacer cambios en nuestra Iglesia".
"Estoy aquí porque mis hermanas que participan en el Amazonas necesitan participar en el sínodo del Amazonas de una manera más completa", dijo.
Cuando se le preguntó sobre los "roles ministeriales" para las mujeres en la Iglesia, Campbell dijo que es necesario "reconocer el hecho de que [las hermanas religiosas] están sirviendo en estos ministerios muy importantes, pero no merecen ser miembros con derecho a voto del sínodo".
"No tengo muchas esperanzas de que los padres sinodales entiendan el papel de las madres ministeriales", agregó.
La directora de la Conferencia de Ordenación de Mujeres, Kate McElwee, dijo que su grupo organizará al menos dos protestas durante las sesiones del sínodo, que se llevarán a cabo del 6 al 27 de octubre.
El 4 de octubre, la red de La Voz de la Familia tuvo una visión opuesta del papel de la mujer en el proceso sinodal y discutió la posibilidad de que el sínodo amazónico intente aprobar la ordenación de las mujeres al diaconado, así como criticar lo que denominaron “Herejías” en el documento de trabajo de la asamblea.
Durante la mesa redonda de tres horas del 4 de octubre, titulada "Nuestra Iglesia: ¿reformada o deformada?", Los participantes expresaron su preocupación por el Instrumentum laboris del sínodo amazónico, que según los participantes promovió las "religiones amazónicas" y la "teología indígena" paganas, mientras buscaban socavar La disciplina del celibato sacerdotal, y abrir un camino para la creación de mujeres diáconos.
Voice of the Family es una red de organizaciones que se formó antes del sínodo de la reunión de obispos sobre la familia en 2014. La iniciativa laica publica documentos y organiza conferencias sobre temas relacionados con la vida y la familia.
Los participantes de la mesa redonda dijeron que las consecuencias del sínodo podrían ser profundas.
El participante Roberto Dei Mattei acusó a cualquiera que haya aprobado el Instrumentum laboris del sínodo amazónico "de politeísmo o polidemonismo".
Michael Matt, del sitio web Remnant, dijo que si el sínodo aprobara las propuestas hechas en el documento de trabajo, sería "el evento más grande en la historia del mundo con la excepción de la crucifixión de Cristo".
De hecho, un sínodo no tiene poder deliberativo en la Iglesia, y solo puede hacer recomendaciones al Papa, quien es libre de responder a ellas como lo desee.
Sin embargo, John Henry Westen, editor en jefe de Lifesitenews, dijo que el sínodo amazónico "se espera que sea la calamidad más severa para la fe que la Iglesia haya conocido".
Westen no indicó quién espera ese resultado.
Otros participantes de la mesa redonda incluyeron a Michael Voris del sitio web de la Iglesia Militante, el periodista italiano Marco Tosatti y el escritor Taylor Marshall.
Los oradores en el evento dijeron que, a pesar de sus preocupaciones, no consideran abandonar la Iglesia, sino que continúan orando por la protección del papado y por la conversión del Papa Francisco. Matt sugirió poner "presión humana sobre el Vaticano", pero dijo que la estrategia como cristianos debería ser "caridad".
"La estrategia es la caridad cristiana", dijo. "Tal vez incluso estamos equivocados con la forma en que vemos las cosas".
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