En las mujeres católicas diáconos, McElroy de San Diego está 'a favor'
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ROMA - El obispo de San Diego, Robert McElroy, dijo que apoya permitir que las mujeres sirvan como diáconos en la Iglesia Católica, en lo que parece ser la primera revelación pública de un prelado estadounidense desde que el Papa Francisco reabrió la consideración de la historia de la ordenación diaconal de las mujeres en 2016.
En una entrevista de NCR el 27 de octubre, McElroy dijo que esperaba que la decisión sorpresa del Papa al final del Sínodo de los Obispos para que el Amazonas vuelva a convocar a la comisión de estudio del Vaticano sobre las mujeres diáconos conduciría a "una conclusión de que no está prohibido ordenar mujeres al diaconado ".
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Cuando se le preguntó si personalmente había desarrollado una opinión sobre si las mujeres podían ser ordenadas como diáconos, el obispo respondió: "Estoy a favor".
"Mi opinión al respecto es [que] las mujeres deberían ser invitadas a todos los ministerios o actividades que tenemos que no están prohibidos doctrinalmente", dijo McElroy.
"He hablado con un par de obispos que conozco que son muy cuidadosos con estas preguntas, pero han investigado un poco al respecto y creen que no está excluido", continuó. "Creo que si no está excluido, sería bueno hacerlo".
McElroy, uno de los tres obispos de EE. UU. Que participará en el sínodo amazónico del 6 al 27 de octubre, habló en una entrevista de 40 minutos pocas horas después de que Francisco concluyera formalmente el evento con una misa en la Basílica de San Pedro.
Las mujeres diáconos surgieron como un tema clave durante el sínodo de un mes, con muchos de los 185 miembros con derecho a voto de la reunión hablando públicamente sobre el deseo de reconocer más formalmente los ministerios de mujeres en la región amazónica de nueve naciones.
Poco después de que los miembros del sínodo aprobaron un documento final que decía que la idea de ordenar mujeres como diáconos había estado "muy presente" durante sus discusiones, Francis anunció que convocaría a su comisión sobre el tema de nuevo al trabajo y agregaría nuevos miembros a sus filas. .
Aunque algunos obispos de los Estados Unidos han apoyado públicamente el trabajo de la comisión papal (el cardenal de Chicago Blase Cupich emitió una declaración notablemente después de su institución formal en agosto de 2016), en general han evitado expresar su opinión sobre la posibilidad de que las mujeres sean ordenadas en el futuro.
En su entrevista con NCR, McElroy también habló sobre una propuesta en el documento final del sínodo de que el Papa cree un nuevo rol ministerial para que las mujeres reconozcan sus capacidades de liderazgo llamadas "mujeres líderes de la comunidad".
El obispo de San Diego dijo que la propuesta surgió de un deseo de reconocer los deberes que las mujeres católicas ya están asumiendo en todo el Amazonas. Dijo que una mujer religiosa en la reunión les había dicho a los obispos que ella celebra bautismos, es testigo de matrimonios y preside las liturgias de la palabra.
"Varios de nosotros de fuera de la región quedamos atónitos", dijo McElroy. "No creo que haya muchos lugares en los Estados Unidos donde las mujeres estén haciendo todas esas cosas".
El prelado dijo que la idea para el nuevo ministerio era reconocer a esas mujeres como líderes católicas.
"Significa gobernanza en la comunidad", dijo el obispo. "Significa eso. Ahora, no lo significa en el sentido jurídico de una ley parroquial y canónica ... pero significa, para todos los efectos, el líder de la comunidad católica como institución en ese lugar es como se llame ".
"Significa 'a cargo' de una manera que nuestra ley canónica no permite una parroquia para una mujer", dijo.
Francis creó la comisión de estudio sobre mujeres diáconos siguiendo una solicitud del grupo paraguas con sede en Roma que representa a las hermanas y monjas católicas del mundo, formalmente conocidas como la Unión Internacional de Superiores Generales.
El Papa devolvió un informe de la comisión al grupo paraguas en mayo. Aunque el informe no se ha publicado públicamente, Francis dijo que el grupo había tomado originalmente una decisión dividida sobre el papel que desempeñaban las mujeres diáconos en los siglos anteriores de la iglesia.
Sacerdotes casados para atender la necesidad 'urgente'
El sínodo amazónico se centró en dos conjuntos generales de prioridades: cómo responder a las necesidades pastorales de los católicos en la región rural, difícil de atravesar, y las graves amenazas ambientales que enfrentan la cuenca amazónica y las personas que la han protegido y llamado. hogar por siglos.
McElroy, a quien Francis personalmente nombró como miembro del sínodo, dijo que fue su experiencia que el primer conjunto de prioridades pareció llamar más la atención en las discusiones del evento.
Señaló el exhaustivo período de preparación de 18 meses para el sínodo, que involucró la organización de casi 300 asambleas locales, nacionales y regionales.
Después de ese largo proceso, dijo McElroy, los obispos estaban listos para hacer preguntas como: "¿Qué métodos de evangelización funcionarán aquí en estos lugares donde trabajamos? Y cómo podemos mirar más allá de las formas en que siempre hemos hecho cosas para pensar en nuevos ¿Y formas creativas de dar vida al Evangelio para las personas a las que servimos y para la próxima generación?
"Esa fue la pregunta más grande, en mi opinión", dijo el obispo. "Ese es el que recibió más atención".
Una de las recomendaciones que el sínodo hizo al Papa en su documento final fue permitir la ordenación sacerdotal de los hombres casados a nivel regional para abordar la falta de ministros en toda la región.
Los obispos sugirieron que los diáconos permanentes casados actuales puedan ser ordenados como sacerdotes, con el fin de "sostener la vida de la comunidad cristiana a través de la predicación de la Palabra y la celebración de los sacramentos en las zonas más remotas de la región amazónica".
Aunque McElroy dijo que pensaba que la recomendación del sínodo sobre el tema se había construido de manera limitada para abordar una emergencia pastoral en una región del mundo, sí reconoció que los obispos en otras regiones ahora también podrían hacer solicitudes similares.
Refiriéndose al hecho de que la iglesia permite un clero casado en algunos ritos orientales o sacerdotes de otras denominaciones que se vuelven católicos, McElroy dijo que hay "muchas áreas diferentes en la vida de la iglesia en las que hay sacerdotes casados en la Iglesia Católica". "
"Al mismo tiempo, cada uno de ellos es un universo estrecho en algunos aspectos", dijo. "Si hubiera otros universos estrechos, no me sorprendería si algunas conferencias pudieran preguntar, pero esto me parece una [necesidad] muy urgente y apremiante".
McElroy dijo que un tema del que hablaron muchos obispos amazónicos es la posible dificultad de preparar programas de formación para diáconos casados que deseen convertirse en sacerdotes.
"Estas son personas con familias y empleos", dijo el obispo. "No puedes simplemente llamarlos. Cuando estás educando a seminaristas, dices: 'Ve aquí; toma estos cursos'. No puedes hacerle eso a estas personas. Ese es un gran desafío ".
"Eso no va a transformar ni el sacerdocio ni las capacidades eucarísticas de manera masiva en la Amazonía", dijo McElroy sobre la recomendación del sínodo sobre los sacerdotes casados.
El sínodo de Amazon fue el primero de McElroy. Mirando hacia atrás a las tres semanas de discusiones, el obispo de San Diego dijo que le sorprendió la sensación de unidad entre los prelados de la región sobre el conjunto común de problemas que enfrentan.
McElroy mencionó que el estrado en el salón sinodal del Vaticano estaba decorado cada día con imágenes de santos y mártires latinoamericanos, como el arzobispo salvadoreño Óscar Romero.
"Seguía apareciendo", dijo el obispo. "Estaba claro en sus mentes que todavía son una iglesia de los mártires".
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"Hay una sensación real de que en la iglesia, no solo en el pasado reciente sino también en el presente, hay personas en sus comunidades parroquiales, en sus comunidades de fe, que son ejecutadas porque defienden la justicia y para el Evangelio ", dijo.
McElroy dijo que varios obispos usaron sus discursos durante las sesiones generales del sínodo para mencionar a las personas que conocían que habían sido martirizados, y calificaron esto como particularmente conmovedor.
Mujeres como miembros del sínodo votante
Aunque el sínodo del Amazonas comenzó con uno de los períodos de preparación más inclusivos y transparentes que se hayan llevado a cabo en los 50 años de historia de los sínodos católicos, las discusiones en la sala se mantuvieron a puerta cerrada , sin transmisión en vivo o incluso la publicación de los textos de los obispos. 'discursos.
Los funcionarios del Vaticano dijeron que el secreto del proceso del sínodo era necesario para garantizar que los 185 miembros con derecho a voto pudieran hablar libremente, y que hoy se sometan a un verdadero discernimiento sobre las necesidades de la iglesia en la Amazonía.
McElroy, quien además de su doctorado en teología tiene un doctorado en ciencias políticas, dijo que no sabía si la discusión del sínodo "necesariamente" debía mantenerse a puertas cerradas. "De cualquier manera, hay un inconveniente", dijo.
"Hay un gran deseo aquí de no dejar que el proceso sea impulsado por los grupos externos, canalizándose durante las discusiones", dijo. "Si eso es demasiado, no lo sé".
Refiriéndose a la importancia del proceso de preparación del sínodo, McElroy dijo: "Mi sensación era que las bases ya se habían establecido tan profundamente".
"Hubo sentimientos muy fuertes sobre todas las principales propuestas que surgieron", dijo. "Surgieron algunas cosas creativas nuevas ... pero siento que el proceso de base fue bastante determinante".
McElroy sugirió que un tema que podría considerarse en el futuro es cómo los sínodos regionales, como el que se tiene para la Amazonía, deberían abordar los problemas locales que también podrían afectar a la iglesia universal.
"Cualquiera que sea la realidad de eso, debe profundizarse", dijo. "Una de las preguntas sería: ¿Qué haces con las preguntas universales que surgen como preocupaciones locales particulares? ¿Cómo un sínodo regional toma decisiones sabiamente y llega a recomendaciones que no van a prevenir a las otras iglesias?"
"Esa es una parte que no entiendo, cómo encajará eso", dijo el obispo. "No fue un gran problema aquí, pero hay indicios de que eso podría ocurrir".
McElroy también dijo que le gustaría ver más discusiones sobre que las mujeres se conviertan en miembros con derecho a voto en futuros sínodos.
Aunque 33 mujeres asistieron al sínodo, lo hicieron como auditoras y expertas, que no tienen derecho a votar sobre el documento final.
"Me gustaría ver una discusión sobre eso", dijo McElroy, señalando que el grupo paraguas para los miembros masculinos de las órdenes religiosas católicas estaba representado en el salón del sínodo con derecho a voto, pero el grupo paraguas para las mujeres miembros de las órdenes religiosas no.
"Los superiores mayores de hombres eligen representantes y me sorprende que sea posible que los superiores de mujeres hagan tal cosa", dijo el obispo.
[Joshua J. McElwee es corresponsal de NCR en el Vaticano. Su dirección de correo electrónico es jmcelwee@ncronline.org . Sígalo en Twitter: @joshjmac .]
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