El Papa Francisco da la Palabra a las mujeres.
El nuevo motu proprio dedica el Tercer Domingo del Tiempo Ordinario a la Palabra de Dios ... para ambos sexos
1 de octubre de 2019
El último motu proprio del Papa Francisco muestra cómo imagina que la Iglesia evolucionará en el futuro. (Foto de Vincenzo Pinto / AFP)
El Papa Francisco ha dado otro ejemplo de su deseo de una Iglesia más evangélica.
A través de su nuevo motu proprio Aperuit illis ha declarado que el Tercer Domingo del Tiempo Ordinario, a fines de enero, será el domingo de la Palabra de Dios.
Al hacerlo, una vez más describe una Iglesia que, de acuerdo con el Concilio Vaticano II, ha dado importancia a la palabra de Dios.
El texto denso y estructurado de Aperuit illis revisa extensamente el lugar de la palabra de Dios en el cristianismo y en su implementación concreta.
No es que Francisco quiera disminuir el lugar de la Eucaristía en la Iglesia Católica.
Pero es muy consciente de que al inclinarse solo ante este sacramento, existe el riesgo de que olvidemos "la relación entre el Resucitado, la comunidad de creyentes y la Sagrada Escritura es extremadamente vital para nuestra identidad".
Un ministerio para la proclamación de la Palabra.
Pero entre todas las sugerencias para hacer del nuevo domingo de la Palabra de Dios "una solemnidad" que permita "aclarar a la asamblea el valor normativo" de la Escritura, uno de los primeros indudablemente llamará la atención.
Francisco propuso a los obispos que usen ese día en particular para celebrar el Rito de Institución de Lectores.
Pero también sugirió que aprovechen la oportunidad de tener "una comisión similar de lectores" que les recuerde "la importancia de la proclamación de la Palabra de Dios en la liturgia".
"Sabemos cómo sucede esto en nuestras iglesias, donde a menudo se le pide a la primera persona disponible que haga las lecturas", dice el arzobispo Rino Fisichella, presidente del Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización.
'Mujeres y hombres capaces de proclamar auténticamente'
"Es bueno que haya un mayor énfasis en el papel del servicio extraordinario, como el servicio extraordinario de comunión", dijo a Vatican News. En otras palabras, como ministros extraordinarios de la Eucaristía.
Fisichella describió este extraordinario servicio como "un ministerio y mandato particular con el cual las personas se preparan primero para un contacto más inmediato a través de la reflexión y el estudio de la Palabra de Dios".
"La Palabra de Dios necesita personas, mujeres y hombres, que sean capaces de proclamarla de manera auténtica, y también capaces, en esta proclamación, de comprender el texto sagrado".
Porque está claro que, a diferencia del Ministerio permanente de Lector, el nuevo ministerio que Francisco prevé será accesible tanto para hombres como para mujeres.
Pablo VI creó el Ministerio de Lector en 1972. Al igual que el acolólito (servidor del altar) se basa en las antiguas "órdenes menores". También está reservado solo para hombres. Durante mucho tiempo, las personas en la Iglesia han estado exigiendo que este ministerio también se extienda a las mujeres, especialmente porque muchas de ellas regularmente hacen las lecturas en la misa.
En el Sínodo de 2008 sobre la Palabra de Dios, los obispos votaron a favor de una propuesta en este sentido. Pero Benedicto XVI, en su 2010 postsinodal Exhortación Apostólica Verbum Domin i , rechazó la propuesta por temor a que sería percibido como una "apertura" hacia el acceso de las mujeres al ministerio ordenado.
No 'caigas en la nostalgia estéril por el pasado'
Como resultado, las mujeres permanecieron en un incómodo intermedio, continuando leyendo durante la Misa pero sin ningún reconocimiento oficial del ministerio en la Iglesia.
El Papa Francisco se esfuerza por resolver el problema a su manera llamando a la imaginación en lugar de enredarse en debates que sabe que son estériles. También está indicando una forma de evitar una posible rutina en la próxima asamblea del Sínodo de los Obispos para el Amazonas, que se inaugura el 6 de octubre. El documento de trabajo de la asamblea propone precisamente "discernir el tipo de ministerio oficial que se puede conferir a las mujeres". "
A través de este motu proprio, que está firmemente arraigado en la tradición revitalizada del Vaticano II, Francisco también continúa esbozando la Iglesia del futuro. Es una Iglesia más atenta al Evangelio y que expresa concretamente la participación activa de los laicos.
Como dice en su motu proprio: "Los que obtienen alimento diario de la palabra de Dios se convierten, como Jesús, en contemporáneos de todos aquellos con quienes se encuentran: no están tentados a caer en la nostalgia estéril por el pasado, ni a soñar con utopías etéreas. está por venir."
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