Hoy, la Hermana Misionera Médica Dra. Birgit Weiler le ofreció una comprensión integral de la crisis en la Amazonía, el sufrimiento en la vida de los pueblos indígenas allí, y la necesidad de una estructura reformada de la Iglesia para llevar el Evangelio de manera más efectiva a los heridos y maltratados. pulmón del Amazonas y su gente, y para el resto de nosotros.
¡Sí, quiero que sea papa, o co-papa con Francis o un sucesor de "Francis"!
- ¿Puedes compartir con nosotros la atmósfera de los circuli minores (pequeños círculos de idiomas) ? Como mujer, ¿cómo te va? ¿Te sientes respetado y puedes compartir tus puntos de vista?
- Sé que el Cardenal Hummes y el Instrumentum Laboris mencionan el deseo de un reconocimiento del ministerio de mujeres. ¿Tienes alguna esperanza al respecto?
Sor Birgit respondió con absoluta confianza y elocuencia.
Hay un ambiente muy abierto. Conmigo hay otras dos hermanas religiosas. Y así, experimentamos que somos realmente aceptados como parte del grupo. No hay una actitud clerical. Hay mucha libertad de expresión y es una experiencia hermosa, realmente, discernir juntos. Y también, podríamos hablar de lo que a veces sentimos acerca de la Iglesia: lo que nos duele, lo que deseamos cambiar para que realmente podamos ser una comunidad de hermanas y hermanos que compartan la fe, aprendan juntos y traten de vivir juntos fuera del mundo. Espíritu: lo que el Espíritu quiere decirle a la Iglesia hoy para que sigamos el camino de Jesús en el contexto actual, con los potenciales y las demandas de hoy. Sí, ciertamente es fuerte.
Y también escuché de otras religiosas que participan en otros círculos pequeños, y dicen que es lo mismo: es realmente un ambiente abierto. Entonces, las preguntas más críticas se pueden poner abierta y respetuosamente sobre la mesa. Y es hermoso que haya experimentado esto el primer día. Hay, entre los obispos y los cardenales, un buen número que realmente nos entiende como mujeres y que comparten nuestras preocupaciones y que comparten [entienden] que hay cosas que nos están doliendo. Y entienden por qué y también quieren que las cosas cambien. Entonces, ¿reconocimiento? Sí definitivamente.
Y en nuestro pequeño grupo, fue un punto fuerte incluso dicho por los obispos que cuando quieres convertirte en una iglesia que espera ser una iglesia sinodal, realmente caminar juntos y discernir juntos, [significa] que debemos llegar al punto decidir juntos Y eso significa que debes tener más mujeres en puestos de liderazgo.
Hay un amplio campo en el que no es necesario ser ordenado, y esperamos que sea mucho más la realidad en el futuro que las mujeres, laicas, religiosas, también serán invitadas a asumir cargos responsables. Ahora, muchos de ellos ya lo hacen [asumir roles de liderazgo responsables] y eso se reconoce en el documento de trabajo. Prácticamente, el trabajo pastoral principal y la presencia es vivida por mujeres. Pero no solo es el trabajo que hacemos, sino que también estamos incluidos en puestos en los que tomamos decisiones responsables. ¿Cómo diseñar el trabajo pastoral? Cómo seguir adelante con el [trabajo] intercultural. O liturgia, por ejemplo. O la forma en que caminas junto con los pueblos indígenas para realmente formar y dar forma a las comunidades cristianas, arraigadas en sus culturas.
Soy teóloga y es mi deseo, pero conozco a muchas otras teólogas que se sienten más incluidas en la enseñanza de teología y también haciendo teología académica con nuestros colegas de la universidad. Y existe la creencia de que nosotras, como mujeres, podemos contribuir mucho, lo que se basa en la vida de la comunidad.
Tienen un puente, no el campo académico como un campo separado aquí y la fe vivida aquí; pero para unirlo, para trabajar juntos, para enriquecernos mutuamente.
Y muchas de las mujeres teólogas también caminan con esas mujeres que son indígenas y tratarán de contribuir al desarrollo de una teología indígena. Y espero que el reconocimiento de las teologías indígenas crezca y que muchas mujeres participen en él. Creo que es un signo de nuestro tiempo. Porque significa que atesoramos, y eso es muy importante para nosotras como mujeres, que atesoremos la experiencia de Dios de las personas de otras culturas. Y dejémonos enriquecer por el diálogo y el intercambio que está teniendo lugar.
Y como mujeres de fe cristiana, pero junto con mujeres de otras convicciones, trabajamos para superar la tremenda violencia contra las mujeres de diferentes maneras y formas. Hacemos esto como parte de vivir nuestra fe, porque la creación es un regalo de amor de nuestro Creador y hay un lugar de encuentro con mujeres de otras religiones, que su experiencia de Dios lo llama, lo invita a defender la justicia, la justicia en las relaciones, y para superar lo que llamamos en español, machismo, que nos lastima, y patriarcalismo que lastima tanto a hombres como a mujeres: superar esas formas de tratar y relacionarnos entre sí que son profundamente dolorosas y que van en contra de nuestra experiencia de Dios; y contra la forma en que Jesús nos llama a seguir su camino a la vida. Muchas mujeres están trabajando para construir puentes donde hay separación, donde somos diferentes.
Entonces, creo que esto iría de la mano para permitir más espacio para las mujeres en puestos de liderazgo y en diferentes ministerios, no como una lucha de poder. Ese no es nuestro deseo, pero es hacer posible en una comunidad como hermanas y hermanos en la fe, compartir realmente nuestros dones, nuestro don del bautismo, nuestro llamado de Dios, nuestras ideas, talentos y carismas. Y luego creo que realmente podemos ir juntos hacia una humanidad más rica.
Sí, las mujeres religiosas superiores deberían tener el voto: "Se expresa claramente".
Y luego pude hacer mi pregunta como seguimiento.
DRM: Eso fue muy hermoso lo que dijiste. También tengo curiosidad sobre el nivel de su liderazgo y participación aquí en el sínodo. Me pregunto qué tan satisfecha o insatisfecha está con el hecho de que, por supuesto, hay más mujeres aquí, y como usted dice, son bastante libres en los círculos pequeños, pero ¿qué pasa con la idea de que las mujeres voten por el documento final? ¿Y has escuchado a alguien hablar de eso en el sínodo, incluidos los obispos?
Sor Birgit respondió:
Sí, en nuestro círculo, ha sido un tema, un tema fuerte, y varios obispos nos han citado.
Estoy realmente agradecido al Papa Francisco por los pasos que está dando para hacerlo posible. Ahora somos 35 mujeres, de diferentes posiciones, y funciones en el sínodo. Este ya es un paso significativo hacia adelante y quiero honrarlo.
Por supuesto, como muchas otras mujeres religiosas, deseamos llegar al punto en que nuestros superiores generales puedan tener un voto como los superiores generales de los hermanos.
El Papa Francisco en el último sínodo ya lo hizo posible, diciendo que no es [necesario tener] la ordenación al sacerdocio para poder votar. Cuando participan plenamente en todo el proceso de compartir la fe, de discernir juntos, el voto también es una expresión; También desea participar responsablemente en la decisión que se tome.
Y sí, esperamos mucho que algo pueda pasar allí.
Se expresa y se expresa claramente.
No hay una razón real de por qué no [tener mujeres religiosas superiores que voten] porque cuando los hermanos pueden votar, las mujeres religiosas son iguales. Ambos tienen votos y no están ordenados.
Entonces, realmente, sería bueno.
Entonces, hermanas y hermanos, ¿podemos obtener un Amén? ¡AMÉN!
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