Reforma curial y el lugar de la mujer

Reforma curial y el lugar de la mujer El papa tiene la oportunidad de finalmente hacer un cambio importante. ¿Va a?Robert Mickens, Roma Ciudad del Vaticano Papa Francisco durante la audiencia general, plaza de San Pedro, Ciudad del Vaticano, 24 de abril. (Foto de A. Pierpaolo Scavuzzo / PHOTOSHOT / MAXPPP) Publicado el 26 de abril de 2019.El papa Francisco y su pequeño grupo de cardenales asesores aparentemente han completado su importante revisión de la Curia romana, un proyecto ambicioso y complicado que comenzó en el otoño de 2013, poco después de la elección del primer papa latinoamericano y jesuita.Un artículo reciente en español, que el biógrafo papal Austen Ivereigh ha repasado y analizado muy bien, afirma que la nueva constitución para la curia disminuirá el papel de la Congregación para la Doctrina de la Fe y catapultará a la Congregación para la Evangelización de los Pueblos ( que se unirá al Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización) como el "dicasterio" más importante del Vaticano.El artículo se basa en entrevistas con los hombres que ayudaron al Papa a redactar la reforma, miembros del Consejo de Cardenales (C9). Actualmente, las conferencias de obispos, los superiores religiosos y los teólogos están revisando el borrador del documento del C9.Esto debería recibir una calurosa bienvenida y no descartarse como un retraso adicional para un proyecto de reforma iniciado hace casi seis años.Pero de acuerdo con el artículo español, un miembro de C9 dijo que no preveía cambios importantes derivados de este proceso de revisión, básicamente porque no habría tiempo para incluirlos si el documento final se publicará en la fecha prevista del 29 de junio. .Es una declaración alarmante, porque básicamente admite que la revisión, al menos en la comprensión de este cardenal, está destinada a ser simplemente una operación de estampado de goma.No estés tan seguro.Recuerde, el papa tiene la última palabra. Y es probable que tome sugerencias de estos "consultores" fuera del C9 que podrían usarse para justificar cualquier cambio adicional que quiera llevar a la curia más allá de lo previsto por sus asesores cardinales.Prepárese para una constitución final para la curia que es aún más radical, sugiere el artículo.Es hora de que el papa nombre nuevos miembros para C9Una de las cosas que el artículo no analiza en profundidad es el papel futuro y la membresía del Consejo de Cardenales. Solo quedan seis de los nueve asesores originales.Todos han superado el plazo de cinco años generalmente relacionado (aunque no siempre aplicado) a dichos nombramientos romanos. Cuatro de estos hombres ya han alcanzado la edad de jubilación de 75 años o lo harán en los próximos meses.Una vez que finalmente se publique la constitución de la Curia romana reformada, deberíamos esperar que el Papa Francisco vuelva a nombrar o reemplazar oficialmente a estos seis cardenales, al tiempo que nombra a otros miembros nuevos. Le da la oportunidad de tomar algunas decisiones audaces.Tenga en cuenta que Francis estableció el C9 ex nulla . Y ha descrito su propósito y maquillaje en términos muy amplios. En la carta que oficialmente lo creó, escribió:"En cuanto a la composición del consejo, me reservo el derecho de hacer las citas para obtener el mejor resultado. Dicho consejo será una expresión más de la comunión episcopal y la asistencia al munus petrinum que el episcopado en todo el mundo puede ofrecer. "Dos puntos son obvios.Primero, este consejo es una expresión más de la enseñanza en desarrollo de que el Obispo de Roma no ejerce el poder solo, sino siempre dentro del Colegio de Obispos y con la ayuda de sus miembros.Y aunque se le llama específicamente el Consejo de Cardenales, el nombre de este cuerpo podría modificarse fácilmente a un consejo de ancianos, asesores superiores u otra cosa sin alterar su propósito principal.Hora de hacer lugar para mujeresEn segundo lugar, Francis puede nombrar a quién y cuántas personas quiere para lograr, como lo llama, "el mejor resultado".Pero solo un ciego podría dejar de ver que el Papa y los Obispos nunca lograrán el mejor resultado mientras continúen excluyendo a las mujeres de este y otros órganos de asesoramiento / toma de decisiones de la Iglesia.En referencia específica al C9, si Francisco pone nervioso a las mujeres como cardenales, podría fácilmente nombrarlas miembros auxiliares de su cuerpo asesor. Pero aún así debería darles el mismo papel, derechos y deberes que los hombres del grupo que usan sombreros rojos.Del mismo modo que seleccionó a los miembros actuales entre los obispos mayores, el Papa podría encontrar mujeres maduras que durante mucho tiempo hayan ocupado importantes cargos de liderazgo dentro de la comunidad de la Iglesia.Por ejemplo, probablemente haya tantas o más mujeres religiosas que obispos con las cualidades y la experiencia que el C9 merece.También hay mujeres que no están en votos religiosos, especialmente madres y abuelas, cuyas voces necesitan ser escuchadas.El artículo español citado anteriormente dice que el C9 realmente discutirá el papel de la mujer en el Vaticano y en toda la Iglesia una vez que se publique la constitución sobre la Curia romana.Pero este será otro ejercicio de paternalismo si se excluye a las mujeres de esas conversaciones. Agregarlos al Consejo de Cardenales, como "miembros auxiliares" o en alguna otra capacidad significativa, es una forma de resolver este dilema.Soporte de sínodoEl Papa Francisco ha estado plantando semillas para lo que espera que conduzca al florecimiento de la sinodalidad en todos los niveles de la Iglesia. También ha tratado de desarrollar el Sínodo de los Obispos en un cuerpo de discernimiento serio y debate libre. Aunque es un foro para obispos, las mujeres también deben estar allí.Es sorprendente que ni una sola mujer ocupe un puesto importante en la oficina de la secretaría general del Sínodo en Roma.Hay mujeres que ocupan puestos clave a nivel ejecutivo, como secretaria o secretaria general adjunta, en varias conferencias episcopales nacionales en todo el mundo. La oficina del Sínodo en Roma debería nombrar mujeres para puestos análogos.Dejando de lado por un momento el tema de la ordenación al sacerdocio, no hay razón por la cual las mujeres no deberían ser participantes de pleno derecho en todos los niveles donde las decisiones administrativas, ministeriales y gubernamentales son discernidas y decididas."Es necesario ampliar las oportunidades para una mayor presencia de mujeres en la Iglesia", dijo el Papa Francisco en una larga entrevista , solo unos meses después de su elección como obispo de Roma."El desafío hoy es el siguiente: pensar en el lugar específico de las mujeres también en aquellos lugares donde se ejerce la autoridad de la Iglesia en varias áreas de la Iglesia", dijo.Pero, hasta ahora, ha hecho poco o nada para responder seriamente a este desafío. Eventualmente, él o un futuro papa tendrá que hacerlo.De lo contrario, los obispos continuarán perpetuando el error que cometieron los apóstoles cuando las mujeres les dijeron que Jesús había resucitado de entre los muertos.Los apóstoles se negaron a tomar en serio a las mujeres. Y hasta ahora también la mayoría de los hombres que continúan llamándose a sí mismos los sucesores de los apóstoles.Sígueme en Twitter @robinrome https://international.la-croix.com/news/curial-reform-and-the-place-of-women/9970