Obispos alemanes rechazaron plan para 'Prioridad de evangelización' al estilo de Francisco en camino sinodal

185

El cardenal Reinhard Marx de Munich y Freising y el cardenal Rainer Woelki de Colonia. Crédito: Paul Badde / CNA

Por Ed Condon

Berlín, Alemania, 10 de septiembre de 2019 / 01:40 pm ( CNA ) .- Los obispos alemanes han rechazado una propuesta alternativa para un proceso sinodal centrado en la "prioridad de evangelización" solicitada por el Papa Francisco.

La propuesta fue rechazada en una reunión de agosto del comité ejecutivo de la Conferencia Episcopal Alemana, durante la cual decidieron continuar con los planes para la creación de una Asamblea sinodal bajo el liderazgo conjunto del jefe de la conferencia de obispos alemanes y la Central Comité de católicos alemanes (ZdK).

Al igual que el plan desarrollado bajo el liderazgo del cardenal Reinhard Marx de Munich, el plan alternativo habría creado una Asamblea sinodal compuesta por obispos, otros clérigos y laicos. También habría patrocinado una serie de Foros sinodales para discutir y desarrollar respuestas a cuestiones eclesiásticas apremiantes.

Pero, a diferencia del plan de Marx, la propuesta alternativa se redactó específicamente para incluir las instrucciones de una carta de junio del Papa Francisco a los fieles alemanes, que establecía prioridades claras para un proceso sinodal auténtico.

El borrador del plan fue presentado al Consejo Permanente de la Conferencia Episcopal Alemana en su reunión del 19 de agosto. Fue propuesta conjuntamente por el cardenal Rainer Woelki de Colonia y el obispo Rudolf Voderholzer de Regensburg.

CNA se enteró por los funcionarios y observadores presentes en la reunión que la propuesta fue rechazada en una votación de 21-3 con tres miembros absteniéndose. El comité está compuesto por los obispos diocesanos en funciones del país.

El documento propuso "una renovación espiritual integral y exhaustiva consistente con la Iglesia universal y su fe en el sentido de la 'Prioridad de Evangelización' solicitada por el Papa Francisco", quien advirtió a los alemanes contra un enfoque sinodal centrado en consideraciones burocráticas y estructurales sin estar animado por la misión esencial de la Iglesia de difundir la fe.

Si bien refleja muchas de las propuestas estructurales del plan de Marx, incluida la participación del ZdK, el plan Woelki-Voderholzer colocó el llamado del Papa a la comunión con la Iglesia universal y la primacía de la evangelización en el centro de las deliberaciones sinodales.

Ambos planes exigían la incorporación de grupos laicos, incluido el ZdK, así como representantes de las órdenes religiosas y el clero diocesano.

Pero a diferencia del plan de Marx, que incorporó a todos los obispos del país en la Asamblea sinodal, en la que forman una minoría de miembros, el Woelki-Voderholzer habría limitado la membresía episcopal a los 27 obispos diocesanos y 13 obispos auxiliares elegidos por sus pares. . Según las fuentes presentes en la sala, Woelki y Voderholzer les dijeron a los otros obispos que su intención era subrayar que la conferencia de los obispos seguía siendo un órgano separado y autorizado cuya autoridad no estaba incluida en la Asamblea.

En su carta de junio, el Papa Francisco advirtió contra una versión de la sinodalidad que solo procede "de abajo hacia arriba", y carece de una "sinodalidad complementaria de arriba a abajo que permita, de una manera específica y singular, la dimensión colegiada del episcopal ministerio "en la vida universal de la Iglesia.

A diferencia del plan de Marx, la propuesta de Woelki-Voderholzer también pidió que observadores de la Congregación para la Doctrina de la Fe y el Consejo Pontificio para la Nueva Evangelización asistieran a las sesiones sinodales, y habrían previsto que la conferencia de obispos completa considerara cada resolución sinodal, enmendando y votando sobre ellas según sea necesario, antes de enviar cada resolución a Roma para su "revisión y reconocimiento oficial".

En contraste, el plan de Marx, que fue aprobado durante la reunión de agosto, define a la Asamblea sinodal como "el cuerpo superior" que "tiene poder deliberativo". Mientras que los estatutos del plan de Marx señalan que la Asamblea "no afecta el poder de la conferencia episcopal y los obispos diocesanos individuales ”, tampoco les proporciona ningún mecanismo para revisar sus resoluciones.

Del mismo modo, según el plan de Marx, "las resoluciones que conciernen a cuestiones reservadas para el control de la Iglesia Universal se transmitirán a la Sede Apostólica", pero no solicitarán la aprobación romana ni esperarán una respuesta antes de considerar las resoluciones aprobadas para su aplicación en Alemania. 

En su carta de junio, el Papa Francisco advirtió que el proceso sinodal alemán debe evitar la tentación de "un nuevo pelagianismo" que busca "ordenar y ajustar la vida de la Iglesia, adaptándola a la lógica actual". El resultado, dijo Francis , sería un cuerpo eclesiástico "bien organizado e incluso 'modernizado', pero sin alma y novedad evangélica".

El Papa advirtió específicamente a la Iglesia en Alemania que no siguiera ningún curso que tuviera como objetivo "simplemente adaptarse al espíritu de los tiempos" y los instó a preservar el sensus ecclesiae de toda la Iglesia sobre la fe.

“La Iglesia universal vive en y de las Iglesias particulares, así como las Iglesias particulares viven y florecen en y de la Iglesia universal, y si están separadas de todo el cuerpo eclesial, se debilitan, se marchitan y mueren. De ahí la necesidad de mantener siempre una comunión viva y efectiva con todo el cuerpo de la Iglesia ”, escribió Francisco.

En su texto original, obtenido por CNA, la propuesta de Woelki-Voderholzer sugirió siete temas para consideración sinodal: abuso sexual; delegando a los laicos para que sirvan en la evangelización; ministerio juvenil y catequesis; ministerio matrimonial y consejería familiar; ministerio de vocaciones; teología e instrucción religiosa al servicio de la evangelización; y espiritualidad y evangelización.

El plan también enfatizó que temas clarificados magistralmente como la ordenación de mujeres, que el Papa Francisco ha rechazado constantemente en línea con la enseñanza perenne de la Iglesia, permanecerían fuera de las discusiones sinodales. 

Fuentes cercanas a la conferencia de obispos alemanes le dijeron a CNA que había preocupación entre varios obispos de que crear un lugar para votar en contra de la enseñanza de la Iglesia podría crear "expectativas poco realistas" para el cambio e incluso "sembrar las semillas del disenso entre la Iglesia particular y universal. "

Pero a pesar de la advertencia del Papa y la propuesta de una respuesta sinodal inspirada en Francisco, el proyecto de plan aprobado por los obispos alemanes, que se esperaba publicar pronto, enumeró cuatro áreas clave para que los Foros sinodales consideren y propongan resoluciones sobre: ​​"autoridad y separación de poderes "en la Iglesia; enseñanza sobre "moralidad sexual"; disciplina clerical y "el modo de vida sacerdotal"; y “mujeres al servicio de oficinas eclesiásticas” en la Iglesia.

El ZdK, cuyos miembros constituyen una parte importante de la Asamblea propuesta, ya ha publicado los nombres de los participantes en cada uno de los foros y su trabajo comenzó incluso antes de la reunión del 19 de agosto. En cada caso, los miembros de ZdK tienen un historial público que se opone a la enseñanza y la disciplina establecidas de la Iglesia, incluida la "ordenación" de la ordenación de mujeres, y exigen una "ruptura radical" con la enseñanza de la Iglesia sobre la moral sexual para incorporar nuevas conclusiones clínicas y académicas.

Las declaraciones públicas del liderazgo de ZdK subrayaron que la participación del grupo en el proceso sinodal estaba condicionada a que "la apertura de las deliberaciones y la obligatoriedad de las resoluciones" estuvieran "garantizadas" por los obispos alemanes, y la constitución de la Asamblea sinodal en El plan de Marx ha generado preocupaciones de que las deliberaciones del grupo puedan desencadenar una ruptura con la enseñanza universal de la Iglesia, a pesar de las advertencias del Papa.

En una homilía pronunciada el 7 de septiembre, el cardenal Woelki habló sobre los peligros de los esfuerzos de reforma que no se basan en la visión del Papa de las sensus ecclesiae .

"Una Iglesia que se adapta al mundo en su fe no es obra del Espíritu Santo, sino de nuestro espíritu humano", dijo en su homilía sobre la fiesta de la Natividad de la Bienaventurada Virgen María.

También advirtió contra la tentación de que la Iglesia se comporte "como un parlamento", apoyándose en "las ciencias sociales y humanas para negociar sobre la fe y la doctrina de la Iglesia".

El objetivo de lograr la "supuesta reforma de la Iglesia", dijo el cardenal, a menudo propone nada más que "una adaptación al pensamiento del mundo".

https://www.catholicnewsagency.com/news/german-bishops-rejected-plan-for-francis-style-priority-of-evangelization-in-synodal-path-84978