El Papa no tirará la toalla en el valiente puesto de avanzada protestante de Italia
- John L. Allen Jr.27 de ago de 2019
El Papa Francisco saluda a un pastor en una iglesia valdense durante una visita pastoral de dos días a Turín, Italia, el 22 de junio de 2015. El Papa Francisco pidió perdón por el tratamiento "no cristiano e inhumano" de la Iglesia Católica Romana del movimiento protestante en el pasado . (Crédito: CNS photo / L'Osservatore Romano a través de Reuters.
ROMA - Cualquiera que haya visitado el templo valdense en Roma, o incluso haya pasado por él en la Piazza Cavour, cerca del enorme y antiguo castillo papal de Sant'Angelo, debe divertirse con el valiente fachada sobre la puerta principal.
Desde 1914, la entrada a este pequeño campamento protestante en un vasto bosque católico ha mostrado un comentario irónico sobre su entorno: una sola vela parpadeante sobre una Biblia con la frase en latín Lux Lucet en Tenebris, que significa: "Una luz brillante en la oscuridad ".
(Naturalmente, la Construcción del Templo FUE Financiado Por una protestante Estadounidense, Emma Baker Kennedy, la esposa- y de uno de los Primeros 20 º magnate del Ferrocarril siglo.)
Los valdenses remontan sus orígenes a un comerciante del siglo XII de Lyon, Francia, llamado Peter Waldo, quien rechazó gran parte de la enseñanza y la práctica de la Iglesia Católica, incluida la doctrina de la transubstanciación y el sistema clerical. Finalmente expulsados de Lyon y condenados por el papado, los seguidores de Waldo se establecieron en los valles alpinos del norte de Italia, principalmente en la región del Piamonte, para escapar de episodios periódicos de persecución.
Hoy los valdenses son proto-protestantes, uno de los primeros temblores del terremoto provocado por Martin Luther cuatro siglos después. En 1975, se unió con la Iglesia Evangélica Metodista de Italia para formar la "Unión de Iglesias Metodistas y Valdenses".
El protestantismo nació con un espíritu de disidencia del papado, y durante décadas el centro valdense de Roma (que también incluye una facultad de teología) ha estado a la altura de esa herencia. En 1981, fue un punto de encuentro para los italianos molestos por lo que vieron como "interferencia" clerical bajo el Papa Juan Pablo II en un referéndum nacional sobre los derechos al aborto. Más recientemente, ha sido un centro del movimiento del Orgullo Gay.
Cuando llegué por primera vez a Roma a multas de la década de 1990, una de las primeras historias que cubrí fue una conferencia organizada por el movimiento rebelde católico "We Are Church", que luego se alejó del éxito de las campañas de petición en Alemania y Austria que exigirán reformas en la Iglesia Católica, incluida la eliminación del celibato obligatorio para sacerdotes y la ordenación de mujeres.
Naturalmente, el evento se llevó a cabo en el templo valdense. Los valdenses permiten el clero femenino y, desde 2010, bendicen las uniones del mismo sexo. La iglesia también se ha pronunciado a favor de la eutanasia y el suicidio asistido.
Hace cuatro años, el Papa Francisco hizo un audaz intento de superar el legado de antagonismo, convirtiéndose en el primer pontificado en ingresar a un templo valdense mientras visitaba Turín. Allí fue recibido por el pastor Eugenio Bernardini, alguien que conoció de Argentina, donde los emigrados italianos han establecido una pequeña presencia valdense.
Durante el encuentro, Francisco emitió una disculpa histórica por las persecuciones pasadas: “En nombre de la Iglesia Católica, el perdón por las actividades y acciones no cristianas e incluso inhumanas que hemos hecho a lo largo de la historia. ¡En el nombre del Señor Jesucristo, perdónanos!
Fieles a su espíritu, los valdenses lo pensaron y luego, específicamente, dijeron que no.
El gesto del Papa, su sínodo escribió en una carta a Francisco, aunque apreciado, "no nos permite intervenir en el lugar de aquellos que testificaron con su sangre o los otros protestantes que tenían por su fe, y para perdonarte".
Ese espíritu desafiante puede ayudar a explicar por qué, aunque hay menos de 30,000 valdenses reales en Italia, aproximadamente 600,000 contribuyentes italianos, sin embargo, eligen asignar una pequeña porción de sus impuestos a la renta destinada a asistencia social a programas administrados por la iglesia valdense . En 2018, eso se tradujo en aproximadamente $ 36 millones en fondos públicos para los proyectos de la iglesia.Después de todo, puede haber relativamente pocos protestantes reales aquí, pero hay muchos italianos con hachas para lidiar con siglos de teocracia y una autoridad clerical desmedida y que admiran a un pequeño hombre dispuesto a romper el sistema.
En cuanto a Francisco, el hecho de que su disculpa de hace cuatro años no haya caído como se esperaba no significa que esté tirando la toalla ecuménica.
Esta semana, el sínodo valdense se reúne nuevamente en el norte de Italia, en Torre Pellice, considerada durante mucho tiempo la "capital" de la iglesia en los valles del Piamonte, cerca de Turín, y para la ocasión, el pontífice envió un mensaje emitido por el Vaticano el domingo.Francisco escribió para decir que quería expresar "mi cercanía fraterna y la de toda la Iglesia Católica".Como suele hacer, Francisco presionó a favor de un ecumenismo del aquí y ahora, no centrado en las quejas y disputas pasadas, sino en una acción común en el presente sobre valores sociales y humanitarios compartidos.
"Me uno a su oración, también para pedirle al Señor la consolidación de un espíritu ecuménico entre los cristianos, así como una creciente comunión entre nuestras iglesias", escribió el Papa. "Estamos llamados a continuar nuestro compromiso con un camino de conocimiento, comprensión y colaboración recíprocos, para dar testimonio de Jesús y su Evangelio de caridad".
"Como discípulos de Cristo, podemos ofrecer respuestas comunes a los sufrimientos que afligen a tanta gente, especialmente a los más pobres y débiles, promoviendo así la justicia y la paz", dijo Francis a los valdenses.
De alguna manera, el "otro" religioso en Roma siempre ha sido el loco más difícil de romper para el papado, tanto en términos ecuménicos como interreligiosos. La comunidad judía de Roma, por ejemplo, informada por siglos de vivir bajo el pulgar papal, tiende a ser un poco más escéptica sobre las oberturas del Vaticano que otros grupos judíos.
Del mismo modo, es comprensible que la pequeña comunidad protestante de Italia sea un poco más reacia a perdonar y olvidar que, por ejemplo, los luteranos de Alemania, donde históricamente han sido a menudo la iglesia estatal y han podido dar lo mejor posible.
Queda por ver qué puede producir el último acercamiento de Francisco, aunque el sínodo valdense de esta semana está listo para discutir el tema del ecumenismo. Se supone que por ahora, el objetivo del pontífice es simplemente generar un poco más de luz y un poco menos de oscuridad, en una relación que a menudo se ve considerablemente más de lo último.
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