Una mujer sostiene un cartel en apoyo a las mujeres diáconos mientras el Papa Francisco dirige su audiencia general en la Plaza de San Pedro en el Vaticano el 6 de noviembre de 2019. (CNS/Paul Haring)
Según todos los indicios, el Papa Francisco ha tenido un papado lleno de acontecimientos.
Este primer Papa de América ha insuflado nueva vida a las reformas del Concilio Vaticano Segundo, remodelado la burocracia seria del Vaticano y empujado a la Iglesia Católica a centrarse en las necesidades del medio ambiente y las periferias globales.
Un giro especialmente interesante: solo 22 años después de que el Papa Juan Pablo II afirmara que la Iglesia "no tenía autoridad alguna" para ordenar mujeres como sacerdotes, Francisco creó en 2016 una comisión papal, la primera de su tipo, para estudiar la historia de la ordenación de mujeres. mujeres como diáconos católicos. Es más, en 2020, después de que esa comisión concluyó su trabajo, el Papa creó otra .
Para una institución conocida por pensar en términos de milenios, esto es algo parecido a la velocidad de la luz. Y Francisco merece un aplauso especial por escuchar las voces de las hermanas católicas, ignoradas durante mucho tiempo o, peor aún, maltratadas por el Vaticano, que valientemente le pidieron que creara la primera comisión.
Lo que resulta particularmente frustrante, entonces, es la casi total falta de transparencia sobre el trabajo de las comisiones.
Cuando el entonces corresponsal de NCR en el Vaticano, Joshua J. McElwee, le preguntó en 2019 sobre la investigación del primer grupo, Francisco dijo que los 12 miembros de esa comisión no habían podido encontrar consenso sobre el papel de las mujeres diáconos en la iglesia primitiva. Unos días después, el Papa anunció que el grupo había escrito un informe. Entregó formalmente el texto a la organización coordinadora de hermanas católicas de todo el mundo con sede en Roma, la Unión Internacional de Superioras Generales (UISG).
El documento nunca ha sido hecho público. La UISG y los miembros de la comisión han guardado un silencio casi total sobre lo que decía. Pero como resumió Phyllis Zagano, una reconocida experta mundial que formó parte de la comisión, el Papa dijo que solo dio una parte de su texto a las hermanas. El resto queda, presumiblemente, en manos del poderoso Dicasterio para la Doctrina de la Fe del Vaticano.
El trabajo de la segunda comisión es aún más turbio. Aunque un medio de comunicación católico informó que se habían reunido por primera vez en agosto de 2021, más de un año después del anuncio, el Vaticano no ha publicado ninguna otra información sobre sus operaciones. Se desconoce oficialmente cuántas veces se ha reunido el grupo, si todavía se reúnen o si han escrito su propio informe. La falta de información es atroz.
En apenas unas semanas, Francisco lanzará el 4 de octubre lo que probablemente será una de las iniciativas históricas de su papado. Unos 450 obispos, sacerdotes, hermanas y laicos se dirigen a Roma para la primera de las dos asambleas del Sínodo de los Obispos. Por primera vez, los laicos, incluidas las mujeres, han sido nombrados miembros con derecho a voto del sínodo. Y el papel de la mujer en la iglesia, incluida la posibilidad de que las mujeres sirvan en el ministerio ordenado, está oficialmente en la agenda .
Los valientes jóvenes que participaron en el Sínodo de Obispos sobre los jóvenes de 2018 presionaron a los 267 obispos votantes en esa asamblea para que dijeran juntos que era un "deber de justicia" para la iglesia incluir mejor a las mujeres en su decisión exclusivamente masculina. haciendo estructuras.
Ahora que este próximo sínodo ha identificado nuevamente claramente el ministerio de la mujer como un tema crucial, Francisco tiene el deber de proporcionar a los miembros del sínodo toda la investigación pertinente. Antes de que se abra el sínodo, debe dar a la asamblea sinodal una contabilidad oficial del trabajo de las comisiones de mujeres diáconos. Y debería publicar la versión completa del informe de 2019.
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