Algunos católicos australianos temen que se pierda el impulso de su experimento sinodal único... a menos que el Sínodo internacional venga al rescate.
El Pleno del Consejo. (Foto por Fiona Basile)
Por Juan Warhurst | AustraliaAñadir a tus historias favoritasLa Iglesia católica en Australia vive una época de transición, pero también de continuidad. Esta noción se resume en el dicho: "El rey ha muerto, larga vida al rey", lo que significa que la transición de un viejo a un nuevo monarca es una transición tanto de continuidad como de cambio.Durante años, la Iglesia australiana se ha dedicado a la consulta de toda la iglesia conocida como Consejo Plenario. Dicho consejo concluyó sus trabajos al término de su Segunda Asamblea en la segunda semana de julio. Sus integrantes fueron agradecidos y partieron para nunca más volver a reunirse en la misma forma. En este sentido, reforzado en correspondencia oficial reciente, el Pleno está muerto.En otro sentido, por supuesto, sigue vivo. Los decretos del Consejo Plenario fueron considerados y aprobados por los obispos de Australia en su reunión de noviembre de la Conferencia de Obispos Católicos de Australia (ACBC), y luego enviados a Roma para su revisión. Dentro de seis meses serán promulgadas oficialmente.Cada uno de los decretos ha sido asignado a una de las comisiones oficiales de los obispos para su seguimiento y coordinación. El progreso en la implementación de los decretos se informará a la ACBC en mayo de 2023, luego en 2025 y finalmente en 2027. En julio, en la Segunda Asamblea, se acordó que se establecería una nueva mesa redonda sinodal nacional, que representaría a la Iglesia en general. para coordinar la revisión, pero aún no se ha hecho ningún anuncio sobre ningún progreso. Parece que se creará a fines de 2023 después de la Primera Asamblea del Sínodo de los Obispos."Amplía el Espacio de tu Tienda"En este nivel nacional, los católicos laicos en Australia corren el riesgo de verse privados de sus derechos en un momento crítico. Existe un peligro real de que se pierda el impulso generado por el Consejo Plenario. La implementación efectiva está ahora en manos de cada obispo diocesano. Eso tiene consecuencias impredecibles. En el Informe anual de ACBC para 2021 publicado recientemente, el presidente saliente, el arzobispo Mark Coleridge, expone claramente este estado de cosas de que "los poderes reales de la Iglesia descansan en las diócesis"; mientras que también predice con optimismo que "los días de las diócesis como feudos independientes y los obispos como una ley en sí mismos se han ido".Dígale eso a los laicos católicos en muchas diócesis donde prevalece lo de siempre y poco se está haciendo respecto a las reformas acordadas en el Consejo Plenario. Así lo informan desde el terreno muchos exconsejeros del Pleno.La atención ahora se ha desplazado al Sínodo de los Obispos, que ahora ha llegado a la etapa de consulta adicional sobre el último documento de trabajo de la fase continental. Muchos laicos australianos han acogido con agrado el pensamiento progresista y la franqueza sobre la crisis de la Iglesia contenida en este documento, que se titula "Ensancha el espacio de tu tienda" (Isaías 54:2). Se redactó después de una reunión de un pequeño grupo internacional, incluidos los australianos Susan Pascoe y Ormond Rush, para considerar y reflexionar sobre las muchas presentaciones nacionales. En temas de inclusión, como la igualdad de mujeres, divorciados vueltos a casar y católicos LGBTQIA+, va más allá del Consejo Plenario.Larga vida al Sínodo. Sin embargo, el camino es largo y arduo hasta que la Segunda Asamblea del Sínodo concluya en Roma en octubre de 2024. La fecha límite para las presentaciones sobre el documento de la fase continental fue el 9 de diciembre. Muchos australianos, animados por su contenido, hicieron un esfuerzo hercúleo para dejar de lado su fatiga de consulta y participar en esta nueva consulta.La perspectiva de mayores frutos a nivel internacionalA su vez, el Centro Nacional de Investigación Pastoral tiene solo unas pocas semanas para destilar estas presentaciones en una contribución nacional para la construcción de un documento de Oceanía que se enviará a Roma. El calendario es apretado para todos.El Sínodo de los Obispos, al que ahora todo el Pueblo de Dios en Australia ha vuelto a dirigir su atención después del Consejo Plenario, es otro gigantesco ejercicio de consulta y discernimiento emprendido por la Iglesia. Las posibilidades de progreso son inspiradoras, pero también están limitadas por enormes presiones de tiempo y capacidad. En cierto sentido, es el Consejo Plenario en grande.A pesar de todas sus limitaciones, el ejercicio del Concilio Plenario empoderó a muchos laicos católicos. Entre los propios miembros se formaron valiosas redes en las diócesis y entre laicos, laicas, líderes religiosos y clérigos.Traducir ese empoderamiento a la nueva era es difícil. Los informes sugieren que poco está sucediendo en muchas diócesis. El compromiso con el Sínodo de los Obispos ofrece la perspectiva de mayores frutos a nivel internacional, incluso si se lleva a cabo inevitablemente a distancia de los católicos promedio. Sin embargo, la mayor audacia a nivel internacional debería mostrar a la Iglesia en Australia que no estamos solos y proporcionar energía fresca para la implementación del espíritu progresista del Consejo Plenario.John Warhurst es profesor emérito de ciencias políticas en la Universidad Nacional de Australia y fue miembro del Consejo Plenario. Este artículo se imprimió originalmente en Eureka Street.
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