El Papa Francisco se encuentra con un grupo de mujeres al final de su audiencia general semanal en el Aula Pablo VI en el Vaticano el 2 de marzo de 2022. | Foto de VINCENZO PINTO/AFP vía Getty ImagesSala de prensa de Washington, DC, 28 de noviembre de 2022 / 12:30 p. m.
En una entrevista publicada hoy en America Magazine, el Papa Francisco afirmó inequívocamente que las mujeres no pueden ser ordenadas como sacerdotes, pero enfatizó el importante papel que deben desempeñar en la vida de la Iglesia.
“Muchas mujeres sienten dolor porque no pueden ser ordenadas sacerdotes. ¿Qué le dirías a una mujer que ya está sirviendo en la vida de la Iglesia pero que todavía se siente llamada a ser sacerdote? preguntó Kerry Webber, editor ejecutivo de la revista mensual publicada por los jesuitas de los Estados Unidos.
El Santo Padre fue inequívoco sobre la cuestión de la ordenación de mujeres sacerdotes:
“¿Y por qué una mujer no puede entrar al ministerio ordenado? Es porque el principio petrino no tiene lugar para eso”, dijo el Papa.
“La dimensión ministerial , podemos decir, es la de la iglesia petrina. Estoy usando una categoría de teólogos. El principio petrino es el del ministerio”, dijo el Santo Padre.
Una teología del 'principio mariano'
El Papa explicó que hay otra forma “teológica” en la que las mujeres juegan un papel vital en la vida de la Iglesia.
La dignidad de la mujer, dijo, refleja la naturaleza esponsal de la Iglesia, a la que llamó el “principio mariano”.
“El camino no es solo el ministerio [ordenado]. La Iglesia es mujer. La Iglesia es una esposa. No hemos desarrollado una teología de la mujer que refleje esto”, dijo el Papa Francisco.
“El principio petrino es el del ministerio. Pero hay otro principio que es aún más importante, del que no hablamos, que es el principio mariano, que es el principio de la feminidad en la Iglesia, de la mujer en la Iglesia, donde la Iglesia se ve un espejo de sí misma porque es mujer y esposa.
“Una iglesia con sólo el principio petrino sería una iglesia que uno pensaría reducida a su dimensión ministerial, nada más. Pero la Iglesia es más que un ministerio. Es todo el pueblo de Dios. La Iglesia es mujer. La Iglesia es una esposa. Por lo tanto, la dignidad de la mujer se refleja de esta manera”, dijo el Papa.
El Papa Francisco señaló que se necesita desarrollar más una teología del principio mariano.
“Esta es una explicación abreviada, pero quería resaltar los dos principios teológicos: el principio petrino y el principio mariano que componen la Iglesia. Por tanto, que la mujer no entre en la vida ministerial no es una privación. No. Tu lugar es eso que es mucho más importante y que nos queda por desarrollar, la catequesis sobre la mujer en el camino del principio mariano”, dijo.
Una tercera vía: la vía administrativa
El Papa Francisco dijo que además de los principios petrino y mariano, hay otra función del Cuerpo de Cristo que es particularmente adecuada para las mujeres: la “vía administrativa”.
“Hay una tercera vía: la vía administrativa. El camino ministerial, el camino eclesial, digamos, mariano, y el camino administrativo, que no es una cosa teológica, es algo de la administración normal. Y, en este aspecto, creo que tenemos que dar más espacio a las mujeres”, dijo el Papa Francisco.
Luego, el Santo Padre señaló a las mujeres que ha designado, y señaló que las mujeres generalmente hacen un trabajo "mejor" al administrar las cosas.
MÁS EN EL VATICANO
“Aquí en el Vaticano, los lugares donde hemos puesto mujeres están funcionando mejor. Por ejemplo, en el Consejo de Economía, donde hay seis cardenales y seis laicos. Hace dos años, nombré a cinco mujeres entre los seis laicos, y eso fue una revolución. La vicegobernadora del Vaticano es una mujer. Cuando una mujer entra en política o maneja cosas, generalmente lo hace mejor. Muchos economistas son mujeres y están renovando la economía de manera constructiva”, dijo.
Luego compartió dos anécdotas sobre lo que llamó la “nariz” ( olfato ) de las mujeres, que han demostrado ser agudas juezas de carácter al evaluar candidatas al sacerdocio.
“La mujer es madre y ve el misterio de la Iglesia más claro que nosotros los hombres. Por eso es muy importante el consejo de una mujer, y es mejor la decisión de una mujer”, dijo.
Ordenación de mujeres y Sínodo sobre la Sinodalidad
Antes del Sínodo sobre la Sinodalidad del próximo año, los participantes en el Camino Sinodal de la Iglesia Católica Alemana votaron para aprobar el texto que pide la ordenación de mujeres sacerdotes. El documento, titulado “La mujer en los ministerios y oficios de la Iglesia”, decía: “No es la participación de la mujer en todos los ministerios y oficios de la Iglesia lo que requiere justificación, sino la exclusión de la mujer del oficio sacramental”.
Luego, en septiembre, un documento sobre sexualidad fue bloqueado por poco después de no obtener el apoyo de dos tercios de los obispos alemanes. Ese documento pedía cambios en las enseñanzas de la Iglesia sobre la homosexualidad, la bisexualidad, la identidad de género y la masturbación.
El Papa Francisco ha hecho públicas en varias ocasiones sus preocupaciones sobre el Camino Sinodal Alemán, y su clara enunciación de la posición de la Iglesia sobre la ordenación de mujeres sigue a su reunión ad limina del 17 de noviembre con los obispos alemanes sobre su controvertido proceso sinodal.
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Después de esa reunión, el presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, el obispo Georg Bätzing, dijo a los periodistas que no se pretendía apartarse del catolicismo. En cambio, dijo, los partidarios de Synodal Way querían seguir siendo católicos, “pero queremos ser católicos de una manera diferente”.
En un comunicado emitido el jueves, el Vaticano publicó las preocupaciones planteadas por dos destacados cardenales que se reunieron con los obispos alemanes.
La principal preocupación es la de la unión con la Iglesia, explicó el cardenal Marc Ouellet, prefecto del Dicasterio de los Obispos.
“Varios críticos autorizados de la orientación actual del Camino Sinodal en Alemania hablan abiertamente de un cisma latente que la propuesta de sus textos amenaza con atrincherar en su forma actual”, escribió.
El Camino sinodal, que no es un sínodo , corre el riesgo de no tratar de lograr innovaciones pastorales sino de intentar una "transformación de la Iglesia", advirtió Ouellet en su declaración, publicada en alemán por CNA Deutsch.
Ouellet dijo que las sugerencias del Camino Sinodal “dañan la comunión de la Iglesia”, sembrando “duda y confusión entre el pueblo de Dios”.
El cardenal Luis Ladaria Ferrer, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, planteó cinco preocupaciones a los obispos alemanes, incluido el enfoque del Camino Sinodal sobre la sexualidad, el poder y la estructura en la Iglesia, y la ordenación de mujeres al sacerdocio.
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