LINZ. Christine Mayr-Lumetzberger fue ordenada sacerdote hace 15 años.
Hace exactamente 15 años, siete mujeres fueron ordenadas como sacerdotes católicos romanos en un barco en el valle del Alto Danubio. La emoción en la iglesia oficial fue grande. La OÖN pidió a una de ellas, Christine Mayr-Lumetzberger (61) de Pettenbach, un balance.
OÖN: ¿Ha mejorado algo para usted en la Iglesia Católica Romana desde 2002?
Mayr-Lumetzberger: Absolutamente. Todavía hay algunos autoproclamados guardianes del derecho canónico que creen que deben ejecutar esto en mí. Sin embargo, la mayoría ha entendido que el proceso es irreversible, que el rechazo de las mujeres en los oficios de la iglesia es profundamente inmoral y no justificable bajo la ley canónica. Deberías juzgar mi trabajo.
Fueron excomulgados en 2002, inmediatamente después de su ordenación, por un prominente eclesiástico: el cardenal Ratzinger, más tarde Papa Benedicto. Más tarde escribió: "El papel de la mujer en la Iglesia es la maternidad".
Esto no es socialmente sostenible. ¿Qué tal lo contrario? ¿Permitirían los hombres que las mujeres les dijeran cuál es su trabajo? Y en cuanto a la excomunión: no la aceptamos. Ellos lo inventaron para nosotros. El canon 1024 establece: Sólo un hombre bautizado recibe la ordenación. Reemplace al hombre con humano y todo habrá terminado.
¿Cuántas mujeres han sido ordenadas ahora?
Hay alrededor de 250 mujeres sacerdotes y 20 mujeres obispos en todo el mundo. Sin embargo, la situación en Alemania y Austria es diferente a la de los Estados Unidos. Austria es un estado eclesiástico. Un amigo de USA me dijo: Haz las consagraciones en Austria, porque eso es un laboratorio para el mundo. En USA esto no se notaría en absoluto por el pluralismo. En Austria, la gente de la iglesia a veces tiene miedo de trabajar con nosotros. Pero depende de la persona individual.
La mayoría de los austriacos está a favor de las mujeres sacerdotes, las encuestas lo han confirmado durante años, y también de los hombres divorciados que se han vuelto a casar como sacerdotes.
Este es el caso en todo el mundo. Para nosotras, las mujeres del Danubio-7 (nota: véase el informe a continuación), el celibato nunca fue un problema, algunas están casadas, otras no.
¿Qué hacen las sacerdotisas y los obispos?
Trabajamos en la pastoral. Tengo la actividad pastoral de una parroquia de pueblo de tamaño medio, alrededor de ocho a doce bodas al año, de seis a diez bautizos, media docena de funerales.
¿Y las confesiones?
Los creyentes católicos están dañados por la confesión, están traumatizados por la confesión. Mucha gente confía en mí. Vienen y dicen: ¿Puedo hablar contigo? me hablas Una vez fue incluso en un inodoro. Me envías un correo electrónico, me llamas. Ahí es donde surge todo. No necesito venir con confesiones. Mucha escucha terapéutica y silencio es necesario para las muchas historias personales y catástrofes. Si todas las parroquias funcionaran, nadie me preguntaría por mis servicios.
¿Son válidos los sacramentos?
Un sacramento es dado y recibido por la voluntad, la intención del dador y el receptor. Hay un requisito formal en la Iglesia Católica Romana que cumplimos. Todos los documentos de consagración están debidamente emitidos.
En muchas parroquias gime y croa porque los clérigos están desbordados por el envejecimiento y la responsabilidad de varias parroquias. A muchos creyentes no les gusta que pongan en su lugar a sacerdotes extranjeros que no los entienden.
Sí, es malo. ¿Cómo puede la Iglesia Católica conducir a tan gran empresa contra la pared con los ojos abiertos? Esa no es responsabilidad de los empleados. No hay liderazgo, no hay supervisión, como se da por sentado en las organizaciones y empresas de hoy. Hay situaciones parroquiales difíciles donde los sacerdotes necesitan apoyo. Debido a la escasez de personal, los sacerdotes jóvenes no pueden adquirir suficiente experiencia práctica y, con muy poca experiencia, tienen que asumir demasiadas responsabilidades.
En la diócesis, a veces se escucha en círculos cercanos al Consejo que las mujeres sacerdotisas han hecho más difícil el progreso con su enfoque radical.
Este es un reclamo de protección. A menudo me preguntan: ¿Esta campaña valió la pena? Yo digo si. Si se contratara una empresa de publicidad para promover la consagración de la mujer, no tendría precio obtener el tipo de respuesta que han generado nuestras consagraciones. Nuestros 15 años de trabajo no tienen precio. Sin embargo, no recibimos contribuciones de la iglesia, solo donaciones. También trabajo mucho en ecumenismo, en diálogo interreligioso. Voy donde el clero católico no quiere o no se le permite ir.
La consagración tenía una larga historia.
Fue todo un escándalo cuando, el 29 de junio de 2002, siete mujeres en un barco del Danubio cerca de Engelhartszell fueron ordenadas sacerdotes católicos romanos por el obispo argentino Rómulo Braschi. No fue espontáneo. Las mujeres se habían estado preparando durante años.
Christine Mayr-Lumetzberger, ahora maestra de educación especial jubilada, en realidad quería convertirse en monja, pero luego conoció a su esposo. Se ve a sí misma como la "Sirvienta del Consejo", estuvo muy involucrada en la parroquia de Voest, se sintió alentada por el deseo de la gente de la iglesia y, en 1996, en un sínodo internacional de mujeres con compañeras de campaña de varios países, decidió ordenarse.
“Pero informamos a la conferencia de obispos sobre todos los pasos”, dice Mayr-Lumetzberger. Se elaboró un programa de formación y se presentó a los obispos. “Queríamos aprender a ser sacerdotes con sensatez, credibilidad y autenticidad. Curiosamente, algunos puntos de esto se volvieron a encontrar más tarde en la formación sacerdotal de la iglesia oficial”. Después de que las mujeres se sintieron consoladas y estancadas durante años, tomaron medidas poco después del cambio de milenio. “Dijimos que podemos hacerlo, tenemos exactamente la misma vocación que los hombres. Queríamos ser proveedores de servicios sacerdotales. No queríamos desde el púlpito sobre los creyentes y establecer un millón de mandamientos".
2003 ordenación como obispo
Le tomó meses al grupo de siete mujeres que se autodenominaban “Danubio-7” encontrar un obispo para consagrar. Hubo intentos de impedir el acto. En 2003, Mayr-Lumetzberger fue ordenado obispo, lo que por supuesto no es válido en el sentido de la iglesia oficial. Las mujeres están organizadas internacionalmente en asociaciones, como “Oficios Ordenados por Iniciativa para Mujeres” o “Mujeres Sacerdotes Católicas Romanas”.
https://www.nachrichten.at/politik/landespolitik/Katholische-Bischoefin-Ablehnung-von-Priesterinnen-ist-zutiefst-unmoralisch;art383,2623611#ref=rssemarsys
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