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El lunes, los líderes de dos grupos católicos dedicados a la ordenación de mujeres en la iglesia recordaron a los cardenales católicos que no ignoren a sus "hermanas de afuera", cuando los cardenales se reunieron para discutir las reformas de la iglesia.
A principios de este año, el Papa Francisco nombró a dos mujeres para un dicasterio, o comité papal, que selecciona nuevos obispos en la iglesia. Sin embargo, la reunión de cardenales a puerta cerrada del lunes excluyó a las mujeres.
Mientras los cardenales se reunían adentro, un pequeño grupo de mujeres de la Conferencia de Ordenación de Mujeres con sede en EE. UU. y la Ordenación de Mujeres en todo el mundo se pararon en una entrada con paraguas de color rojo brillante con mensajes que incluían "ordenar mujeres" y "más de la mitad de la iglesia". Hablaron con los cardenales entrantes y les entregaron una carta explicando sus esfuerzos por el reconocimiento. En 10 minutos, la policía detuvo al grupo y los retuvo durante unas cuatro horas. Oficialmente, el grupo fue retenido por protestar sin permiso.
Kate McElwee, directora ejecutiva de la Conferencia de Ordenación de Mujeres y una de las mujeres en la protesta, habló con Mitchell Atencio de Sojourners horas después de ser liberada. Habló sobre su esperanza de la ordenación de mujeres, la actitud de Francisco hacia las reformas y la naturaleza simbólica de su activismo.
Esta entrevista ha sido editada por su extensión y claridad.
Mitchell Atencio, Sojourners: ¿De qué se reunieron los cardenales para discutir?
Kate McElwee: El Papa Francisco convocó un consistorio y el sábado creó 20 nuevos cardenales y [el lunes y el martes] convocará a los cardenales del mundo para reuniones. Hay 197 prelados [oficiales de la iglesia] que están en Roma particularmente para discutir las reformas de la nueva constitución apostólica que fue promulgada en Pentecostés.
Una de las reformas significativas de esa constitución es que ha abierto la posibilidad de que las mujeres, o cualquier laico, dirija dicasterios en el Vaticano; este es un rol que tradicionalmente había estado reservado para obispos y cardenales, por lo que este es un movimiento significativo.
Escuché que la intención [para estas reuniones es] que los cardenales se reúnan, practiquen y modelen la sinodalidad, y luego conozcan las reformas constitucionales. Pero, por supuesto, no hay mujeres en esta reunión.
Queríamos presenciar y simplemente llamar la atención sobre el hecho de que esta es una sesión a puertas cerradas donde no hay mujeres presentes, irónicamente, cuando uno de los mayores cambios de la constitución es que las mujeres ahora pueden dirigir dicasterios.
¿Y cómo fue tu acción? Usted y sus colegas estuvieron detenidos durante unas cuatro horas, ¿cómo fueron las interacciones con la policía, por qué dijeron que lo detuvieron?
Tuvimos una oración y una intención de que nuestras voces se transmitieran a través de estas sesiones a puertas cerradas y provocaran la conciencia de los prelados reunidos al saber que sus hermanas están esperando afuera. Abrimos parasoles de color rojo brillante con nuestros mensajes escritos en ellos; todo, desde "reforma significa mujeres", "son hombres reinantes", "el sexismo es un pecado capital" y otros mensajes. Procesamos por Via della Conciliazione hasta que llegamos a las puertas de la plaza , y luego continuamos hasta el dicasterio para la doctrina de la fe, donde es un punto de entrada importante para el Vaticano y pensamos que podríamos saludar a los cardenales cuando entraran.
Recibimos una carta que decía, “no se olviden de sus hermanas afuera”, pero las saludamos con mucho respeto y pudimos interactuar con un puñado de cardenales que asistían a sus reuniones. Algunos fueron más solidarios que otros. Pero en unos 10 minutos, la policía de varios niveles vino hacia nosotros y nos pidió que cerráramos los paraguas y entregáramos nuestros documentos de identificación. Cumplimos después de un corto tiempo, y nos encerraron en un pequeño [espacio] entre las columnatas. Estuvimos allí por una hora, y su principal queja era que no teníamos un permiso: viví en Roma durante ocho años, es muy difícil obtener un permiso para la ordenación de mujeres al lado del Vaticano. Al cabo de una hora nos escoltaron hasta la comisaría más cercana donde nos retuvieron otras tres horas más o menos. Fue mucha espera para que nos procesaran por protestar sin permiso, particularmente en el Vaticano. Fue una experiencia muy, muy italiana. Paramos a tomar un café antes de que nos llevaran a la comisaría. Creo que no creían que éramos peligrosos, pero para ellos era una cuestión de burocracia y trámites.
¿Por qué es importante la ordenación de mujeres en la iglesia católica?
Es una cuestión de justicia para la mayoría de las mujeres católicas. Nuestras llamadas no son escuchadas. Muchas mujeres sienten que no tienen voz ni voto en la iglesia católica. Y hay capas y capas de sexismo que marginan a las mujeres de importantes puestos de liderazgo, tanto ministeriales como administrativos.
Y como yo, para tantas mujeres católicas, esta es nuestra casa. Esta es nuestra identidad y nuestra tradición, ya través de los sacramentos es como navegamos por el mundo. Ser considerado de segundo nivel, o que no se escuche nuestra voz, es profundamente doloroso. Y vemos los efectos de esta exclusión en todo el mundo.
Una de las cosas más importantes de nuestro trabajo es reconocer que la ordenación de mujeres no se trata solo de mujeres sacerdotes. La iglesia católica tiene 1.360 millones de miembros. Más de la mitad de esas personas son mujeres y no tienen representación dentro de la iglesia. Ese tipo de exclusión y subordinación se replica a través de la cultura, la educación y todas las formas en que la iglesia católica tiene poder en el mundo, incluido tener un asiento en las Naciones Unidas y trabajar para subvertir las políticas sobre igualdad de género.
También hay un dolor profundo. En mi trabajo escucho las historias y los testimonios de mujeres llamadas al sacerdocio. Escuchas sus historias vocacionales y no son diferentes a los sacerdotes varones de ninguna manera.
Soy una persona muy esperanzada. Creo que la iglesia en realidad puede ser esta fuerza increíble para el bien y la justicia en el mundo, si abriera sus puertas a las mujeres.
¿Cómo describiría la relación del Papa Francisco con el movimiento por la ordenación de mujeres?
Creo que el Papa Francisco ha hecho bastante para alentar un mayor diálogo en torno a la cuestión de las mujeres en la iglesia, particularmente a través de su Sínodo sobre la Sinodalidad e involucrando a todos los católicos para que se involucren en este discernimiento colectivo. En los Estados Unidos [esto] ha inspirado muchos de estos informes de diócesis y sínodos para incluir menciones de los llamados urgentes para la ordenación de mujeres y mujeres en el ministerio. En ese sentido, realmente ha cambiado la cultura. Porque la ordenación de mujeres al sacerdocio es un tabú en muchos sentidos. Y a través de la sinodalidad y el diálogo en el que participamos juntos, ha abierto esa conversación de maneras más amplias.
Lamentablemente, en lo que se refiere a la ordenación de mujeres, específicamente a lo largo de su pontificado, ha repetido la lógica y el pensamiento de sus predecesores. Aunque ha convocado dos comisiones sobre mujeres diaconisas, [y] esa es todavía una cuestión en evolución en la iglesia católica, sobre el sacerdocio creo que Francisco no se ha movido mucho, [aunque] ha fomentado un mayor diálogo y pedido una mayor inclusión de mujeres en la vida de la iglesia.
¿Qué te da esperanza de que esto sea posible?
Cuando pienso en el Papa Francisco, es un hombre que ha cambiado de opinión. Él está dirigiendo a la iglesia global en el discernimiento colectivo, lo cual es muy complicado, pero significa que todo esto está en juego, todo esto está en conversación. Hay una gran apertura para que los líderes de la iglesia realmente escuchen a los católicos en el terreno. La mayoría de los católicos piden la ordenación de mujeres y mayores roles de liderazgo en la iglesia. Eso me da mucha esperanza.
Como parte del sínodo sobre la sinodalidad, la oficina del Sínodo del Vaticano enumeró los recursos de la Conferencia de Ordenación de Mujeres en su sitio web oficial, lo que sería impensable en un pontificado diferente. Eso significa que esto es parte de la conversación, el elefante en la habitación está sobre la mesa para la discusión. Mientras sigamos hablando de esto, y lo hacemos porque esta pregunta no ha desaparecido en tantas décadas, todavía hay esperanza.
Hemos visto al Papa Francisco realmente modelar lo que es un pastor. Creo que Francisco es una persona bastante pastoral. Entonces parte de mi trabajo es generar espacios donde se puedan escuchar los testimonios y vocaciones de las mujeres. Ha formalizado recientemente el ministerio de catequistas y ha abierto el papel de acólita y lectora a las mujeres, y ese lenguaje realmente identifica el discernimiento de una vocación. Cuando leo ese lenguaje, pienso que es el mismo espíritu que llama a las mujeres al ministerio ordenado. Solo espero que esté abierto a escuchar los llamados de las mujeres a la ordenación. Desafortunadamente, cuando estás rodeado por la arquitectura del Vaticano, la interacción con las mujeres, particularmente si convocas estas reuniones solo para hombres, puede ser bastante limitada.
¿Qué ha significado para ti hacer este trabajo a nivel internacional y entre culturas?
Es absolutamente esencial. Cuando conoces a mujeres en diferentes culturas y escuchas el lenguaje que usan para describir su anhelo de liderazgo y roles ministeriales, hay matices, pero las mujeres de todo el mundo solo anhelan igualdad para que sus voces sean escuchadas.
Las particularidades de las circunstancias hacen que las prioridades sean diferentes, pero en el fondo es que las mujeres anhelan ser iguales y ser aceptadas por su propia iglesia. Es muy poderoso trabajar junto a mujeres y líderes internacionales que vienen con su propio contexto y sus propias historias. Esto no puede venir de un solo lugar. Esta es una iglesia universal. Es parte de ese discernimiento que Francisco está tratando de modelar y guiarnos. Escuchar las voces y el contexto de todas las mujeres en diferentes lugares es realmente importante para lo que hacemos.
Nota del editor: esta historia se actualizó para corregir un error de transcripción a las 7:00 p. m. del 30 de agosto de 2022. McElwee dijo que la "oficina del Sínodo del Vaticano".
Mitchell Atencio es editor asociado de noticias, sojo.net. Síguelo en Twitter @mitchellatencio .
https://sojo.net/articles/sexism-cardinal-sin-catholic-women-tell-vatican
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