COLUMNA | HORIZONTES
Lalita Beero, una ama de casa analfabeta y confinada en el hogar de Mohana, una aldea rural del distrito de Gajapati del estado de Odisha, en el este de la India, es miembro del equipo sinodal diocesano de la Diócesis de Berhampur.
"Solía tener mucho miedo", dijo. "Hoy, puedo pararme frente a la multitud y hablar algunas palabras. Puedo mezclarme con todos. Estoy feliz de ser parte de este equipo. Estoy aprendiendo sobre algunas reglas y normas de la Iglesia Católica que nunca conocí".
Lalita ha viajado a diferentes parroquias con el obispo y con el equipo sinodal para encuentros. "Está más allá de mi creencia que podría hacer una gira con el obispo Sarat Chandra Nayak y otros miembros estimados del DST dentro y fuera de la diócesis", dijo.
Cuando se le preguntó cómo Lalita podría trabajar con el equipo sinodal diocesano, el coordinador diocesano y la persona de contacto del sínodo, el p. Martin Chintamoni dijo: "Aunque Lalita es analfabeta, dedica mucho tiempo a las actividades de la iglesia y otras obras de desarrollo en silencio. Puede motivar y atraer a muchos hombres y mujeres a la iglesia a través de sus simples actos de oración y caridad".
El sínodo sobre la sinodalidad es de hecho una oportunidad llena de gracia para el pueblo de Dios. Les ha ayudado a vivir una experiencia de conversión ya caminar con Jesús por un mundo más justo, inclusivo, fraterno, libre, equitativo y pacífico.
Tuve la oportunidad de ser parte de reuniones sinodales en las tres diócesis de Odisha. En algunas diócesis se discutió la sinodalidad con los niños, jóvenes, grupos de mujeres, padres, pequeñas comunidades cristianas, sacerdotes y religiosos. Dondequiera que lo tomaron en serio, experimentaron una inmensa participación de todos como una parroquia vibrante.
También conocí a Medardo Nayak, un cocinero/administrador de Anugraha Peetha (el Centro de Gracia, un centro laico en la Diócesis de Berhampur) que también ayuda como monaguillo en la Misa diaria y retiros ocasionales y programas de renovación. “Es un honor realizar la tarea de apoyo en el altar. Me dignifico como hijo de Dios”, dijo.
En espíritu de sinodalidad, el coordinador del centro, el P. Martin Chintamoni, que ha estudiado magisterio y escrituras, ha preparado a un puñado de mujeres y hombres como acólitos, coros, instrumentistas, predicadores de retiros y movilizadores comunitarios. Sirven a la misión de la iglesia, como todo cristiano bautizado está llamado a hacer.
India es fuertemente patriarcal y sigue el patrón de "macho dominante". Esto se ha filtrado en la administración y el culto de la Iglesia, con unos pocos hombres dominantes tomando la iniciativa y actuando como tomadores de decisiones.
Los fieles laicos generalmente "oran, pagan y obedecen". Las mujeres, incluso las hermanas religiosas, apenas juegan un papel visible en la iglesia. Gracias a la sabiduría y audacia del Papa Francisco al convocar un sínodo sobre sinodalidad, ahora hay un eco de "nosotros la iglesia" de boca en boca y en reuniones formales e informales.
Religiosas, sacerdotes y fieles laicos han estado participando en discusiones y deliberaciones elaboradas, haciendo un plan de acción para construir el Reino de Dios con los problemas locales apremiantes y los desafíos sociopolíticos y económicos.
La iglesia tiene un espíritu maravilloso, con gente aprendiendo a reflexionar sobre ello. El proceso sinodal está trayendo transformación y despertar en los corazones de las personas, cuando se toma en serio, y hace un futuro mejor para la iglesia.
El sínodo 2022-2023 es una invitación a toda la comunidad católica, pero algunas diócesis no lo han tomado en serio. Los laicos de esas diócesis anhelaban ser parte de él, pero se perdieron el proceso, ya que estas diócesis no han hecho nada o han hecho muy poco al respecto. Lamentablemente, perpetuarán la estructura de poder, que se concentra en la iglesia tradicional dominada por hombres, y se perderán para la renovación de la iglesia.
Pero aquellas diócesis que participaron en el proceso sinodal serán apoyadas por la gente para ser una iglesia testigo.
El tema de la sinodalidad es oportuno porque hay violaciones de este concepto en diferentes niveles. Uno es la incomprensión de un voto de obediencia, en sus aspectos sociopolítico-económicos y culturales.
Podemos considerar a alguien una persona extraordinariamente poderosa y todopoderosa, pero en lugar de entender su papel como líderes servidores, entienden su autoridad como poder político y se olvidan de la responsabilidad que conlleva. Es una violación cuando la gente no tiene voz.
La sinodalidad da voz a los no oídos, a la periferia, y no se practica sólo en la iglesia. Estamos invitados a vivirlo en nuestra propia familia, comunidad, lugar de trabajo, iglesia y sociedad.
Recientemente el gobierno general de nuestra congregación, la Congregación de los Sagrados Corazones de Jesús y María, trabajó en un documento sobre “la prevención del abuso de poder y la manipulación”. y nos lo envió para reflexionar y contribuir. Cada comunidad está obligada a tener una política sobre la prevención del abuso de poder y la manipulación.
El documento suscitó algunas declaraciones reveladoras y estimulantes que me conmovieron. Un ejemplo: "Lo que nos toca muy directamente en nuestra vida religiosa es que a veces una mala comprensión del voto de obediencia ha dado lugar a situaciones abusivas de las que aún no somos plenamente conscientes". Dice además que el abuso de poder en las instituciones religiosas femeninas es considerable y están saliendo a la luz algunos ejemplos.
“Este poder se ejerce en nombre de la autoridad y limita la libertad de la persona para tomar decisiones sobre su vida personal, porque no siempre está clara cuál es la voluntad de Dios”, dice el documento. “Una reflexión actualizada sobre el voto de obediencia podría arrojar mucho luz en este sentido.”
El documento propone formas de pensar sobre el abuso potencial en nuestras comunidades:
En resumen, el consejo de nuestra congregación dijo: “La Iglesia ha llegado al tema del abuso de poder y de conciencia a los escándalos de abuso sexual y que ni siquiera tiene una definición del abuso de manipulación. Esperemos que El Papa Francisco, que se ha adentrado valientemente en este tema, logrará llenar este vacío y seguirá empujando a la Iglesia por el camino que ha iniciado”.
Nota del editor : esta historia se actualizó para corregir el nombre de la persona que aparece en la foto con Lalita Beero y su esposo. Es el obispo Sarat Chandra Nayak. También se corrige la afiliación del p. Martin Chintamoni, quien es coordinador diocesano y persona de contacto para el sínodo.
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