Hace cincuenta años, el 3 de junio de 1972, cuando Sally J. Priesand se convirtió en la primera mujer ordenada rabino por un seminario judío, sus 35 compañeros de clase se pusieron de pie espontáneamente para reconocer su histórica hazaña.
Durante casi 2000 años, el puesto de rabino, que literalmente significa "mi amo" o "mi maestro", estuvo limitado a los hombres. La única excepción durante todos esos años había sido la rabina Regina Jonas, quien fue ordenada en una ceremonia privada en Alemania en 1935. Jonas murió en Auschwitz en 1944, y los detalles de su vida fueron descubiertos en los archivos después de la caída del Muro de Berlín en 1989.
Treinta y siete años después de que Jonas fuera pionero, la ordenación del rabino Priesand por el Instituto Judío de Religión del Colegio de la Unión Hebrea, el seminario del Judaísmo Reformista , la mayor denominación de afiliación religiosa entre los judíos estadounidenses, abrió la puerta a cientos de mujeres que se convirtieron en rabinas.
Como rabino e historiador de las mujeres judías en la era moderna , sé que si bien el advenimiento de las mujeres como líderes religiosas ordenadas ha cambiado el rostro del rabinato, los valores de equidad y justicia codificados en la Biblia hebrea aún no se han realizado por completo. cuando se trata de género.
Hacer una diferencia
El ascenso y la integración de las mujeres en el rabinato durante las últimas cinco décadas ha transformado muchos aspectos de la vida judía, especialmente en América del Norte, donde sirven principalmente. Un número menor está empleado en Israel, Europa y Australia.
Se estima que 1.500 mujeres se han convertido en rabinas en todas las principales denominaciones judías. Después del rabino Priesand en 1972, el rabino Sandy Eisenberg Sasso fue el primero en el movimiento reconstruccionista en 1974, el rabino Amy Eilberg en el movimiento conservador en 1985 y el rabino Sara Hurwitz en la ortodoxia moderna en 2009.
El uso del título profesional "rabino" para una mujer ordenada sigue siendo controvertido entre los judíos ortodoxos, ya que se deriva de la palabra hebrea masculina "rav", el título que se les da a los hombres en la ordenación. Como resultado, algunos usan " rabba ", la traducción femenina de "rav" en hebreo, mientras que otros usan "maharat", un acrónimo hebreo para una líder femenina de la ley, la espiritualidad y la Torá judías.
Las clases en los seminarios judíos liberales de hoy en día a menudo consisten en al menos el mismo número de candidatos rabínicos que se identifican como hombres y mujeres. Maharat en la ciudad de Nueva York se fundó en 2009 como el primer instituto en ordenar mujeres para servir como clérigos ortodoxos. Más de 50 mujeres han sido ordenadas desde entonces.
Junto con las mujeres académicas, las rabinas han ampliado el canon del estudio judío y ampliado los parámetros de la práctica judía para incluir a las mujeres y sus perspectivas.
Un nuevo comentario basado en la Torá –que significa saber judío en general pero se refiere literalmente a los cinco primeros libros de la Biblia contenidos en el pergamino que se lee habitualmente en la sinagoga– ha recuperado las historias de mujeres bíblicas y las ha tratado con el rigor académico habitualmente reservado para hombres bíblicos. Las mujeres, junto con los hombres, están estudiando textos legales clásicos y respondiendo con conocimiento a las preguntas que informan la práctica.
Las teólogas judías feministas han cuestionado las formas en que se describe y comprende a Dios , cuestionando la centralidad tanto de la imaginería masculina como de la jerarquía en el pensamiento religioso judío y dando lugar a la producción de libros de oración con un lenguaje inclusivo de género.
Además, las rabinas han sido fundamentales en la creación de rituales para reconocer hitos relacionados con las experiencias de las mujeres. Entonces, por ejemplo, los nombres de bebés que dan la bienvenida a las niñas al pacto ahora coexisten con los de los niños, y han surgido nuevas ceremonias religiosas que marcan el primer período menstrual y la menopausia.
A fuerza de su presencia como autoridades religiosas, las rabinas están derribando la tradicional diferenciación de roles de género entre mujeres y hombres judíos y democratizando las comunidades judías. En el judaísmo reformista, conservador y reconstruccionista, por ejemplo, las mujeres ya no están relegadas a encender velas y los hombres solo tienen el privilegio de recitar Kidush, la bendición sobre el vino, en el sábado judío. Las eruditas rabinas ahora enseñan y, en algunos casos, dirigen seminarios, como el Colegio Hebreo de Boston y el Seminario Teológico Judío de Nueva York .
También están desafiando las definiciones convencionales de éxito profesional al plantear preguntas sobre el equilibrio entre el trabajo y la vida personal pertinentes para todos los rabinos, independientemente de su género.
Luchando por la igualdad
Si bien su impacto en la vida judía ha sido significativo, las rabinas continúan enfrentando desafíos considerables.
Los equipos enviados a las sinagogas reformistas a principios de la década de 1980 para entrevistar a los judíos acerca de sus reparos con respecto a la entrada inicial de las rabinas en el lugar de trabajo arrojaron comentarios como "los rigores del rabinato son demasiado grandes y las mujeres demasiado débiles para la exigente rutina", "las mujeres no no saben cómo ejercer el poder o la autoridad, ni se preocupan por hacerlo” y “las mujeres que tienen éxito tendrán una mala imagen de sus colegas [masculinos]”. Estos han dado paso a reclamos mucho más atroces de discriminación de género y mala conducta sexual en seminarios y sinagogas a raíz del movimiento #MeToo.
La equidad en el lugar de trabajo judío aún no se ha materializado. Existe, por ejemplo, una brecha salarial basada en el género del 18% entre los rabinos reformistas en las congregaciones. La aceptación de rabinas en el judaísmo ortodoxo sigue siendo muy controvertida. La Unión de Congregaciones Judías Ortodoxas de América sigue reiterando su oposición a la ordenación de mujeres. Para los sectores más a la derecha, como los jasidim ultraortodoxos, las afirmaciones de la diferencia entre hombres y mujeres hacen que la cuestión de las mujeres rabinas sea discutible.
Organizaciones como la Red Rabínica de Mujeres y el grupo de base de Facebook de tres años conocido como Año de la Mujer Judía están tratando de erradicar las desigualdades. Se han puesto en marcha planes para revisar a fondo el código de ética de los rabinos reformistas, y la Red Rabínica de Mujeres continúa abogando por la aprobación de una política uniforme de licencia familiar y médica.
'Las niñas pueden crecer sabiendo que pueden ser rabinos'
La verdad es que los días de un rabino imaginado como un hombre blanco con barba y traje oscuro están llegando a su fin.
En años más recientes, la diversidad engendrada por las mujeres en el rabinato se ha expandido para incluir rabinos de color , rabinos con discapacidades , rabinos abiertamente homosexuales y rabinos transgénero . En mayo de 2022, el Hebrew Union College-Jewish Institute of Religion emitió un certificado de ordenación a un candidato no binario por primera vez en sus 147 años de historia.
fuente: https://theconversation.com/the-ordination-of-the-first-female-rabbi-50-years-ago-has-brought-many-changes-and-some-challenges-181391
Cuando la rabina Michelle Missaghieh apareció en el drama televisivo médico de larga duración "Grey's Anatomy" en 2005 (como ella misma), y Jacqueline Mates-Muchin, quien es la primera rabina chino-estadounidense, se dirigió a la Reunión de la Comunidad Judía Estadounidense de la Convención Nacional Demócrata en 2020, estaban destrozando el llamado techo de vidrieras y permitiendo que todos los judíos consideraran el rabinato como una vocación.
Como me dijo Priesand durante una entrevista en mayo de 2021 : “Una de las cosas de las que siempre me he sentido más orgullosa es que las niñas pequeñas pueden crecer sabiendo que podrían ser rabinas si así lo desean. Y he trabajado muy duro no solo para abrir la puerta, sino también para mantenerla abierta para que otros sigan mis pasos”.
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