Santa Hildegarda de Bingen, incluso en vida, fue observada con asombro por su conocimiento y sabiduría, así como por su perspicacia profética que le dio el tipo de autoridad que rara vez tenían las mujeres hasta la era moderna. No obstante, ella era una mujer, y como mujer, a menudo tuvo que luchar por sus derechos, ya que a menudo se encontró en conflicto con varias autoridades eclesiales y seculares. Como mujer, se esperaba que fuera obediente a todos sus superiores y que hiciera todo lo que varios sacerdotes y obispos le decían que hiciera. Cuando no lo hacía, a menudo se encontraba enfrentando su ira. Esto es exactamente lo que sucedió cuando, entre 1178 y 1179, se encontró en conflicto con el clero de Maguncia. Ella había permitido que un hombre que el clero creía que había sido excomulgado fuera enterrado en terreno sagrado; ella creía, sin embargo, había muerto en plena comunión con la iglesia y sería un sacrilegio trasladarlo. Ella no obedeció al clero cuando le dijeron que lo sacara del cementerio donde estaba enterrado, por lo que ella y las monjas bajo su dirección se encontraron en entredicho (prohibido recibir los sacramentos así como cantar el oficio divino). ).
Si bien no estuvo de acuerdo con la decisión y no obedeció a nadie que le exigiera que moviera el cuerpo del hombre, sí obedeció el interdicto. Ella creía que sería un gran sacrilegio si hacía lo que exigía el clero. El hombre había muerto, no sólo en comunión con la iglesia, sino con sus pecados confesados y habiendo recibido la comunión. Cuando murió, nadie se opuso a que recibiera un entierro cristiano adecuado:
Por tanto, no nos hemos atrevido a retirar el cuerpo del difunto, por cuanto éste había confesado sus pecados, había recibido la extremaunción y la comunión, y había sido sepultado sin objeción. Además, no hemos cedido ante quienes aconsejaron o incluso ordenaron este curso de acción. No, ciertamente, que tomemos a la ligera el consejo de los hombres rectos o las órdenes de nuestros superiores, pero no queremos que parezca que, por dureza femenina, hicimos injusticias a los sacramentos de Cristo, con los que este hombre había sido fortificado mientras todavía estaba vivo. Pero para que no seamos totalmente desobedientes, de acuerdo con su mandato, hemos dejado de cantar las alabanzas divinas y de participar en la Misa, como había sido nuestra costumbre mensual regular. [1]
Le apenó mucho estar bajo interdicto; escribió al clero de Maguncia, al arzobispo de Maguncia y a los arzobispos de Colonia, pidiéndoles ayuda para revertir la decisión. Ella le dijo al clero de Maguncia que si hacía lo que le pedían, temía que sucediera algo peor, ya que Dios, la Luz Verdadera que la inspiró y dirigió, quería que el hombre permaneciera enterrado donde estaba:
Sin embargo, solo unos días después de su entierro, este hombre nos ordenó sacarlo de nuestro cementerio. Como resultado, presa de no poco terror, miré como de costumbre a la Luz Verdadera y, con ojos despiertos, vi en mi espíritu que si este hombre era desenterrado de acuerdo con sus órdenes, un terrible y lamentable peligro vendría sobre mí. nosotros como una nube oscura antes de una tormenta amenazante. [2]
No quería condenar por completo al clero de Maguncia, pero insinuó que su prohibición amenaza la dignidad y el honor debidos a Dios. Ella les advirtió que deben asegurarse de que su causa sea justa, para que no sufran las consecuencias de sus acciones:
Por tanto, los que sin justa causa imponen el silencio en una iglesia y prohíben el canto de alabanzas a Dios y los que en la tierra han despojado injustamente a Dios de su honor y gloria, perderán su lugar entre el coro de los ángeles, a menos que hayan enmendado su vive de la verdadera penitencia y de la humilde restitución. [3]
De hecho, como le escribió al arzobispo de Mainz, Christian, dijo que era injusto, porque el hombre mismo ya no estaba excomulgado. Había encontrado pruebas de ello. Un caballero que había conocido al difunto, una vez fue excomulgado con él, pero habían regresado a la iglesia al mismo tiempo, habiendo levantado sus excomuniones. No solo sabía esto, sino que pudo hablar del sacerdote que estuvo involucrado en el levantamiento de sus excomuniones, quien también estaba dispuesto a hablar en nombre del difunto. Teniendo tal puf, le suplicó al arzobispo Christian que levantara el interdicto impuesto sobre ella y sus monjas:
Por eso, dulcísimo padre, por el amor del Espíritu Santo y la piedad debida al Padre eterno, que envió su Verbo al seno de la Virgen para que floreciera allí para la salvación de los hombres, os suplico que no despreciéis la lágrimas de vuestras afligidas y llorosas hijas que por temor de Dios están soportando las pruebas y perplejidades de este injusto mandato. [4]
El arzobispo Christian se encontró en una situación difícil; Conocía la reputación de Hildegard y temía que si realmente era un oráculo de la Luz Viva, como decía ser, él podría sufrir por lo que había hecho. Y así, una vez levantada la prueba de la excomunión del hombre, levantó el interdicto, pidiéndole perdón, no sin antes reprenderla un poco por no buscar la prueba de su inocencia hasta después de puesto el interdicto. lugar. “Deberías haber esperado la prueba definitiva basada en el testimonio adecuado de hombres buenos en presencia de la Iglesia”. [5] Por lo tanto, habiéndose defendido, diciendo que habría actuado de manera diferente si le hubieran mostrado la inocencia del hombre, le dijo a Hildegard que su interdicto había sido levantado y que esperaba que ella lo perdonara por cualquier dolor y pena que experimentara, porque él estaba tratando de hacer lo que era correcto también:
Sin embargo, nos solidarizamos de todo corazón con su aflicción, como es justo, y por lo tanto hemos escrito a la iglesia de Maguncia en este sentido: le concedemos el privilegio de celebrar de nuevo los oficios divinos, con la condición de que la prueba de la absolución del difunto ha sido establecido por el testimonio de hombres confiables. Mientras tanto, santa señora, si en este asunto te hemos causado molestia, ya sea por culpa o por ignorancia, te rogamos encarecidamente que no retengas tu compasión de quien pide perdón. [6]
La experiencia de Santa Hildegarda no fue única. Muchas mujeres, santas y no santas por igual, han sentido a menudo la ira del clero por el hecho de que cuestionaban las decisiones del clero. St. Mary MacKillop fue excomulgada durante varios meses , en parte, porque la orden que ella ayudó a establecer, las Hermanas de San José del Sagrado Corazón , actuó de manera contraria a las expectativas y deseos de varios clérigos. Además, al parecer, su exposición del abuso sexual, también provocó que muchos la despreciaran y trabajaran por su condena, creando historias falsas sobre ella como una forma de hacer que ella y su orden quedaran mal. Ella desafió al clero, se encontró excomulgada, pero el obispo que la excomulgó también la devolvió a la iglesia justo antes de morir: ¿lo hizo porque estaba involucrado en su condena y difundiendo mentiras sobre ella, y esta era su manera? para arrepentirse de lo que hizo, o porque realmente había creído las historias y luego creyó que eran falsas y quería exonerarla antes de morir? Es difícil de decir, pero lo que podemos decir de la historia de su vida es que ella, como santa Hildegarda y muchas otras mujeres a lo largo de los siglos, descubrió que cuando desafiaba el clericalismo de su época, era ella quien sufrido, al menos por un breve tiempo,
Dios nos ha mostrado, a través de muchas mujeres santas que han hablado a lo largo de los siglos, que la “Luz Verdadera” puede hablar y habla a través de las mujeres. Cuando Dios habla, la gente necesita escuchar, incluso el clero que, de lo contrario, se cree superior a tales mujeres. Defender sus derechos, defender la verdad, defender la justicia puede hacer que las personas se enfrenten a una dura condena por parte del clero, pero las mujeres que conocen la verdad saben que deben defender la verdad incluso si eso significa, por un tiempo, encontrarse a sí mismas en aparente conflicto con la iglesia. La iglesia, después de todo, es mucho más que el clero, y los santos se dan cuenta de esto. La iglesia es el pueblo de Dios. El clero tiene un papel especial en la iglesia, pero no es el único papel, y de hecho, el clero no es la única persona que Dios usa para hablar con los fieles. Lo que Dios dirige al pueblo de Dios a hacer, deben hacerlo, aunque el clero, estancado en su clericalismo, trate de poner obstáculos en su camino. Los santos trabajarán con fidelidad creativa, como lo hizo Santa Hildegarda, sabiendo que eso puede significar que por un tiempo experimentarán pruebas y tribulaciones. Santa Hildegarda no quiso mover al hombre de un terreno sagrado, aunque ella obedeció y obedeció el interdicto. Ella no obedeció al clero en todas las cosas, pero reconoció su autoridad, y así obedeció donde su conciencia le dijo que debía obedecer, mientras advertía a quienes luchaban contra ella que sus pruebas y tribulaciones durarían solo por un corto tiempo, pero si ellos no se arrepintió, las consecuencias de sus propias acciones serán peores para ellos que para ella. sabiendo que podría significar que por un tiempo experimentarán pruebas y tribulaciones. Santa Hildegarda no quiso mover al hombre de un terreno sagrado, aunque ella obedeció y obedeció el interdicto. Ella no obedeció al clero en todas las cosas, pero reconoció su autoridad, y así obedeció donde su conciencia le dijo que debía obedecer, mientras advertía a quienes luchaban contra ella que sus pruebas y tribulaciones durarían solo por un corto tiempo, pero si ellos no se arrepintió, las consecuencias de sus propias acciones serán peores para ellos que para ella. sabiendo que podría significar que por un tiempo experimentarán pruebas y tribulaciones. Santa Hildegarda no quiso mover al hombre de un terreno sagrado, aunque ella obedeció y obedeció el interdicto. Ella no obedeció al clero en todas las cosas, pero reconoció su autoridad, y así obedeció donde su conciencia le dijo que debía obedecer, mientras advertía a quienes luchaban contra ella que sus pruebas y tribulaciones durarían solo por un corto tiempo, pero si ellos no se arrepintió, las consecuencias de sus propias acciones serán peores para ellos que para ella.
Debemos recordar el ejemplo de muchas grandes y piadosas mujeres a lo largo de los siglos que se vieron ridiculizadas y abusadas por su aparente falta de poder; la verdad, sin embargo, es más fuerte que el poder y los dominios terrenales. La luz de la verdad brillará en las tinieblas y las tinieblas encontrarán que no pueden y no la contendrán. Aquellos que retienen injustamente a los piadosos, bajo falsos pretextos, especialmente para cosificar su propio poder personal, encontrarán que cualquier sufrimiento que causen a los demás será mucho menor que el sufrimiento que se causarán a sí mismos. Aquellos que se involucran en el clericalismo para obtener ganancias traerán ruina y destrucción sobre sí mismos, una y otra vez. La luz de la verdad revelará lo que está oculto, y vendrá el juicio, una vez que la verdad sea expuesta. Aquellos que tratan de usar su poder, de usar su autoridad eclesial, ocultar la verdad solo empeora las cosas; sólo abrazando la luz de la verdad el clero puede liberarse de las manchas del clericalismo y abrirse a la realidad de la iglesia, una iglesia que las trasciende y que debe incluir, no ignorar, la voz de la mujer, si es la parte visible de la iglesia no quiere caer bajo más condenación en el futuro.
[1] Santa Hildegarda de Bingen, “Carta 23” en Las Cartas de Hildegarda de Bingen. Volumen I. Trans. Joseph L Baird y Radd K Ehrman (Oxford: Oxford University Press, 1994), 76. [Carta al clero de Maguncia].
[2] Santa Hildegarda de Bingen, “Carta 23”, 76.
[3] Santa Hildegarda de Bingen, “Carta 23”, 79.
[4] Santa Hildegarda de Bingen, “Carta 24” en Las Cartas de Hildegarda de Bingen. Volumen I. Trans. Joseph L Baird y Radd K Ehrman (Oxford: Oxford University Press, 1994), 81-2. [A Christian, Arzobispo de Maguncia].
[5] Santa Hildegarda de Bingen, “Carta 24r” en Las Cartas de Hildegarda de Bingen. Volumen I. Trans. Joseph L Baird y Radd K Ehrman (Oxford: Oxford University Press, 1994), 83. [De Christian, The Archbishop of Mainz].
[6] Santa Hildegarda de Bingen, “Carta 24r”, 83.
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