El líder de los obispos católicos alemanes responde a las críticas al 'camino sinodal' del arzobispo polaco

 Por el personal de la CNA

el obispo Georg Bätzing y el arzobispo Stanisław Gądecki. / Bistum Limburg/Episkopat.pl.

Limburgo, Alemania, 24 de marzo de 2022 / 14:14 p. m. (CNA).

El presidente de la conferencia de obispos católicos de Alemania ha respondido a una dura crítica del “camino sinodal” por parte de su homólogo polaco.

El obispo Georg Bätzing dijo en una carta del 16 de marzo que buscaba “un verdadero intercambio teológico” con el arzobispo Stanisław Gądecki sobre la dirección del controvertido proceso de varios años que reúne a los obispos y laicos de Alemania.

CNA Deutsch, el socio de noticias en idioma alemán de CNA, informó que extractos de la carta de Bätzing se publicaron en el sitio web de la conferencia de obispos alemanes el 24 de marzo.

El obispo de Limburg, en el oeste de Alemania, estaba respondiendo a una carta de casi 3000 palabras publicada el 22 de febrero, en la que Gądecki cuestionaba si el “Camino sinodal” estaba enraizado en el Evangelio.

“Fieles a la enseñanza de la Iglesia, no debemos ceder a las presiones del mundo ni a los patrones de la cultura dominante, ya que esto puede conducir a la corrupción moral y espiritual”, escribió el arzobispo de Poznań, Polonia central.

“Evitemos la repetición de consignas gastadas y demandas estándar como la abolición del celibato, el sacerdocio de la mujer, la comunión para los divorciados y la bendición de las uniones del mismo sexo”.

El 9 de marzo, Bätzing también recibió una carta de los obispos católicos nórdicos, expresando su alarma por la dirección del “Camino Sinodal”.

Según la conferencia episcopal alemana, Bätzing recordó en su carta del 16 de marzo que él y Gądecki tuvieron una larga discusión sobre la iniciativa y el proceso sinodal mundial durante una reunión en Poznań el 30 de noviembre de 2021.

Bätzing explicó que el Camino Sinodal pretendía ser una respuesta a un análisis del abuso clerical en la Iglesia alemana conocido como estudio MHG .

“Para nosotros, este punto de partida en el abuso, que no mencionas en tu carta, es muy importante”, escribió. “Solo si abordamos las causas sistémicas del indescriptible sufrimiento causado a las personas por los representantes de la Iglesia, en su mayoría sacerdotes, será posible reabrir el espacio en el que la proclamación de la Buena Nueva se encuentra con los oídos abiertos”.

Continuó: “Sí, solo así lograremos una nueva credibilidad y una nueva confianza en el público y entre los fieles, que hemos derrochado”.

“En este sentido, el Camino sinodal es un 'camino de conversión y renovación', como reza en sus estatutos, un camino que nos permite también a nosotros aprender de nuevo mientras caminamos”.

“Aquí, también, un intercambio me parece útil. Me gustaría aprender de usted cómo enfrenta las causas sistémicas de los miles de abusos que tenemos que percibir aquí en Alemania, con usted en Polonia, pero también en todo el mundo”.

Bätzing se refería a la crisis de abusos que ha sacudido a la Iglesia en Polonia en los últimos años, lo que llevó a que el Vaticano tomara medidas disciplinarias contra una serie de obispos, en su mayoría jubilados, acusados ​​de manejo negligente de casos de abusos.

El obispo de 60 años dijo que los católicos alemanes estaban siguiendo el Camino Sinodal como el Papa Francisco les había pedido en una carta de 19 páginas en 2019.

Agregó que la iniciativa era un “camino espiritual” que estaba abierto a la guía del Espíritu Santo.

“En esto, siempre estamos buscando el siguiente paso, con suerte el correcto”, escribió.

Respondiendo a la sugerencia de Gądecki de que el Camino Sinodal estaba poniendo demasiado énfasis en la psicología y las ciencias sociales, Bätzing se refirió al texto de orientación de la iniciativa , que establece sus principios teológicos subyacentes.

“En esto, queda claro que el Camino Sinodal no depende simplemente de los desarrollos actuales en psicología y ciencias sociales”, argumentó, “sino que la Sagrada Escritura es la directriz más alta, pero que junto a esta tradición viva, también son fundamentales los signos de los tiempos subrayados por el Concilio Vaticano II, el sentido de la fe de los fieles, el Magisterio y la teología en mutua conexión”.

Bätzing incluyó con su carta los borradores de textos aprobados en una reunión Synodal Way en febrero.

Los miembros de la Asamblea Sinodal , el órgano supremo de toma de decisiones del Camino Sinodal, votaron a favor de los documentos que piden sacerdotes casados ​​en la Iglesia latina, la ordenación de mujeres sacerdotes, bendiciones para personas del mismo sexo y cambios en la enseñanza católica sobre la homosexualidad.

Bätzing le dijo a Gądecki: “Me interesaría un verdadero intercambio teológico contigo sobre la argumentación de estos textos, ya que tratan de allanar caminos para hacer posible la evangelización. Esta debe ser nuestra preocupación común”.

“En la temporada penitencial de Cuaresma, podemos mirar esto juntos. A pesar de todas las culpas, enredos y carencias, la Iglesia tiene un gran mensaje que proclamar, pero que no puede volverla arrogante: el mensaje de nuestro Dios que se dejó crucificar para salvar al mundo”.


https://www.catholicworldreport.com/2022/03/24/german-catholic-bishops-leader-responds-to-polish-archbishops-synodal-way-criticisms/

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