Regina Bannan noticias católicas Feminismo Predicación Igualdad 23 de noviembre de 2019 | 2
Escribo esto el jueves, ya que el foco de las audiencias de juicio político parece haber cambiado de Ucrania a Rusia.
La Croix International también está cambiando el enfoque. En lugar de continuar el frenesí mediático sobre los sacerdotes casados después del sínodo amazónico, están publicando dos series: "Figuras femeninas en las religiones" y "Mujeres, ¿el futuro de Dios?" ¿Dios tiene un futuro? ¿No es un regalo eterno? Estos artículos examinan el pasado de Dios y todos parecen motivados por un deseo feroz de ir más allá del patriarcado, incluso si existe el temor de identificarse como feminista. Especialmente valiosas para mí, no como especialistas, son las perspectivas basadas en el trabajo de académicos en su mayoría europeos.
Justo al principio, quiero decir que esta publicación en línea tiene controles bastante estrictos sobre el acceso, por lo que sería mejor para usted registrarse en la prueba gratuita de siete días que vincular a los artículos que menciono. Puede que te bloqueen rápidamente. Aquí está el enlace.
Naturalmente, "Eva, ¿fuente de las desgracias del mundo?" Es lo primero. Clemence Houdaille presenta el trabajo de Anne-Marie Pelletier, argumentando que Eva no es más responsable del pecado que entra en el mundo que Adán. De manera similar, Roselyne Dupont-Roc dice que el cristianismo y el judaísmo del primer siglo ven el pecado como algo colectivo, no individual, y son los Padres de la Iglesia quienes cambian el énfasis a Eva como el "contrapunto" pecador de María. “La misma Eva se presenta en la Biblia como 'la viviente', aquella cuya descendencia matará a la serpiente y cuya capacidad de parto desafiará los poderes de la muerte”. Los hijos de Eva desterrados, de hecho.
“¿Las religiones monoteístas descartaron a las mujeres?” Es la siguiente pregunta. Mikael Corre examina la forma en que el zoroastrismo y el judaísmo cambian de muchos dioses a un dios masculino, y un dios masculino, por supuesto, exige que los hombres sean los líderes religiosos. Cristianismo, islam, budismo e hinduismo, lo mismo. Los antiguos cultos egipcios, griegos y romanos son más complicados con muchos dioses y diosas. Vinciane Pirenne-Delforge dice de los griegos: "Sin embargo, es una gran sorpresa ver a mujeres aparecer en puestos tan importantes en sociedades tan patriarcales ... Pero es como si estas comunidades humanas no pudieran concebir que el servicio de los dioses estaría reservado para hombres. Mis sentimientos, exactamente.
Continuando, "¿Dios es hombre?"Celine Hoyeau escribe que "el Dios de Israel no se impuso de la noche a la mañana", y cita a Thomas Romer para decir: "Después del exilio del pueblo hebreo, la idea de un solo Dios surgió gradualmente, pero seguimos hablando de Yahweh como masculino, especialmente porque el poder sacerdotal permaneció en manos de los hombres ”. Esto me habla porque muy a menudo la gente acusa a las mujeres que quieren ser sacerdotes solo para tener poder; ¿No pueden ver el poder que los hombres tomaron? Hoyeau continúa discutiendo las contra-tradiciones en la Biblia, con la Sabiduría y el Espíritu siempre siendo mujeres, así como las imágenes de Dios como madre que persisten durante la Edad Media. Ella se caracteriza como "feminista radical" a quienes van "tan lejos como para escribir Goddess e invocar 'Christa'", y concluye con Phillipe Lefebvre, quien ve a las mujeres como "los relevos privilegiados o incluso inaugurales de la revelación divina" (piense en María Magdalena). Claramente, Hoyeau no está lista para responder "no" a su pregunta inicial.
"La larga historia de la impureza de las mujeres" por Anne-Benedicte Hoffner considera los tabúes menstruales y del parto en muchas religiones; Albert Samuel lo llama "esta universalidad del terror causada por este sangrado periódico". Hoffner señala: "Jesús, en los Evangelios, se distancia explícitamente de las reglas judías, se deja tocar por la mujer sangrante y afirma que la pureza no proviene de el cuerpo pero de lo que sale del corazón ". Sin embargo, la" iglesia "y otros rituales restrictivos se desarrollaron con el tiempo. Anne-Laure Zwilling pide "otras respuestas hoy. ... Nos damos cuenta de que las formas de pensar que solían tener una utilidad social para abordar la angustia profunda ya no existen en la actualidad ”. Pero a veces pienso que un miedo primario a las mujeres que no se puede explicar continúa, sin ser reconocido.
El mejor artículo es "Dios no es misógino"en parte porque es una entrevista tripartita de la especialista en derecho hebreo y talmúdico Liliane Vana, teóloga católica y erudita bíblica Anne-Marie Pelletier, e Iqbal Gharbi, director de la cátedra de antropología de la Universidad de Zitouna en Túnez. Estas son mujeres feministas, aunque Pelletier se siente obligada a decir en un momento que la nueva exégesis es "no necesariamente" feminista "en el sentido más estridente", y Vana dice: "No me considero feminista, pero estoy luchando contra una lucha femenina ". Gharbi, por el contrario, dice:" Estoy en armonía con el mensaje divino porque tengo mi propia lectura del Islam, que es una lectura progresista, liberal y feminista. No estoy tratando de imponer esta lectura a los demás, pero estoy a favor de las lecturas plurales y creo que podemos encontrar un enfoque liberador y feminista dentro del Corán ”. Las tres rechazan el 20º comprensión siglo de las mujeres como “centinelas de lo invisible.” Vana dice “Como especialista en la ley hebrea, sé lo que las mujeres tienen el derecho de hacer o no hacer y lo que los hombres tienen el derecho de hacer o no hacer. ... Nuestras respectivas religiones comienzan con la creación del ser humano, en hebreo, Adán. Dios, en nuestros textos sagrados, creó un ser humano compuesto por hombres y mujeres. El proyecto divino es un proyecto igualitario y justo. Son los hombres quienes lo distorsionan ”. Pelletier sigue con“ Sí, dejemos de lado la complementariedad y regresemos a la igualdad. Mi lucha, como cristiano, es traer de vuelta al fundamento de la identidad que es común para nosotros, las personas bautizadas ".
El futuro de Dios: ¿las mujeres? Sin duda un cambio de patriarcado y todas las etiquetas de las personas que no deben caracterizar la verdadera religión en el 21 st siglo.
Comentarios
Publicar un comentario