A través de un bosque oscuro: Fairy Tales como las historias de mujeres

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A través de un bosque oscuro: Fairy Tales como las historias de mujeres

por María Sharratt
Mi primer encuentro con los cuentos primas y auténticos tuvo lugar casi treinta años, cuando yo estaba enseñando Inglés a los niños japoneses en Munich, Alemania, donde vivió desde de 1989 - el 2000.
Con la intención de abastecerse de la literatura infantil, descubrí la toda una sección de la Biblioteca de la ciudad de Múnich se dedicó a los cuentos de diferentes culturas. Contenía literalmente miles de volúmenes, algunos de ellos adornado y encuadernado en cuero, tan hermosa para celebrar como lo fueron para leer. Me encantaron los cuentos de hadas rusos lo mejor, porque eran los más inquietante y sugerente para mí.
Los cuentos de hadas me sujetaron esclava y no me dejarían ir. Tienen bajo mi piel y arraigaron en mi escritura y mi vida. Me enganché.
Los cuentos de hadas son el dominio de las mujeres. En los siglos pasados, los contadores de cuentos tradicionales europeos eran mujeres que se sientan en sus hogares y que giran a sus ruedas giratorias de hilatura en un hilo, si se quiere. Contar cuentos de viejas.
Los cuentos de hadas originales no eran cuentos infantiles románticas. Sólo muy recientemente con Walt Disney tienen estas historias crudas y muy mal agüero ha reducido a poco más que los dibujos animados lindo. Hasta el siglo 17, los cuentos eran entretenimiento para adultos, la manera de pasar una noche de invierno oscuro. Muchos cuentos de hadas más viejos son bastante subidas de tono. Asignación de los cuentos de hadas a la guardería tuvo lugar en el siglo 18, cuando las clases altas educadas rechazaron los aspectos irracionales y sobrenaturales de los cuentos en favor de una visión más racional y científica mundial, descartando por lo tanto estos cuentos como sin sentido y sólo es bueno para joven divertida niños.
Sin embargo, como la popularidad duradera de Clarissa Pinkola Estes' Mujeres que corren con los lobos atestigua, cuentos de hadas son significativos y relevantes para la mujer contemporánea que buscan arquetipos de guía de profundidad y las imágenes de la fuerza femenina.
Estos centenarios historias plagadas de mujeres salvajes ya veces terroríficos que poseen poderes increíbles. Las brujas y hechiceras que habitan en los bosques oscuros de los cuentos ofrecen un contraste marcado y sorprendente a los protagonistas de soltera inocentes.
Lo que me parece más fascinante de los cuentos de hadas no es el encuentro de la joven con el príncipe, pero con la bruja. Baba Yaga en la tradición rusa y Frau Holle en la tradición alemana son las dos brujas de dimensiones intimidantes.
carne humana Baba Yaga come y vuela alrededor de un caldero. Su casa baila en los pies de gallina. Frau Holle vive en una casa en un hermoso prado bajo tierra y se ducha chicas jóvenes, ya sea con oro puro o suciedad, dependiendo de la forma en que le han servido.
Ambas cifras son arquetipos antiguos de la soberanía femenina que tuvo sus orígenes como diosas paganas. Baba Yaga fue una vez un gran diosa madre de los pueblos eslavos. De acuerdo con etnógrafo Sonja Ruettner-Cova, Frau Holle fue originalmente una diosa solar y una diosa tiempo. Cuando ella se sacudió el colchón de plumas, nevó.
Irónicamente Baba Yaga y Frau Holle han vivido en los cuentos, incluso después de que los viejos mitos y religiones que honraron ellos fueron expulsados, precisamente porque los cuentos de hadas se han descartado como cuentos infantiles. mentiras mágicas profundos los cuentos ocultos en su aparente simplicidad.
La joven ingenua debe ir al bosque en la noche más oscura de la cara Baba Yaga. Ella tiene que saltar a un pozo de encontrar su camino a la casa de Frau Holle y su cargo por un año y un día. Una vez que la joven heroína se encuentra con la bruja, ella estará completa y totalmente transformada-A ya no chica, pero una mujer con poderes secretos de su propio.
Los cuentos de hadas están llenos de imágenes de las mujeres que tanto reto y la autonomía de otras mujeres.
La culminación del viaje de la heroína un profundo arraigo interior. Se trata de encontrar y afirmando que la casa en el bosque profundo en su alma.
María Sharratt está en una misión a las mujeres escribir de nuevo en la historia. Su novela más reciente éxtasis es sobre el compositor Alma Schindler Mahler. Si te ha gustado este artículo, crea una cuenta de María boletín o visite su página web .

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