Sin armas nucleares: se espera que Papa apunte a una nueva carrera armamentista durante su viaje a Japón.
Una formación del grupo de misiles nucleares estratégicos intercontinentales Dongfeng-41 se ve el 1 de octubre de 2019 en Beijing. El principal ayudante del Papa Francisco no ocultó lo que estará en la mente del Papa cuando visite Hiroshima y Nagasaki, Japón, el 24 de noviembre: "la eliminación total de las armas nucleares". (Foto del CNS / Weng Qiyu, Reuters)
CIUDAD DEL VATICANO (CNS) - El principal ayudante del Papa Francisco no ocultó lo que pensará el Papa cuando visite Hiroshima y Nagasaki, Japón, el 24 de noviembre: "la eliminación total de las armas nucleares".En una visita a fines de septiembre a las Naciones Unidas, el ayudante, el cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado del Vaticano, habló repetidamente y apasionadamente sobre la necesidad de dejar de fabricar, probar y almacenar armas nucleares.Durante su visita del 20 al 26 de noviembre a Tailandia y Japón, el Papa Francisco entregará un mensaje en el "hipocentro" o parque de la zona cero en Nagasaki y mantendrá una reunión por la paz ese mismo día en el monumento a la paz en Hiroshima.El ejército estadounidense lanzó una bomba atómica sobre Hiroshima el 6 de agosto de 1945 y sobre Nagasaki el 9 de agosto de 1945. Decenas de miles de personas murieron inmediatamente por las explosiones y decenas de miles más murieron en los próximos meses por quemaduras y enfermedades por radiación. . Japón se rindió a los Aliados seis días después del bombardeo de Nagasaki.El Papa Pío XII, que ya había expresado su preocupación a la Academia Pontificia de Ciencias sobre los planes para desarrollar un arma atómica, le dijo a la academia en 1948 que la "bomba atómica" o "bomba de energía nuclear" (era) el arma más terrible que la mente humana ha concebido hasta la fecha ".
Durante décadas, los sucesores del papa Pío consideraron que la política de disuasión nuclear era moralmente aceptable, pero solo con la condición de que continuaran los esfuerzos reales para una prohibición total de las armas.El ejército estadounidense lanzó una bomba atómica sobre Hiroshima el 6 de agosto de 1945 y sobre Nagasaki el 9 de agosto de 1945. Decenas de miles de personas murieron inmediatamente por las explosiones y decenas de miles más murieron en los próximos meses por quemaduras y enfermedades por radiación. . Japón se rindió a los Aliados seis días después del bombardeo de Nagasaki.El Papa Pío XII, que ya había expresado su preocupación a la Academia Pontificia de Ciencias sobre los planes para desarrollar un arma atómica, le dijo a la academia en 1948 que la "bomba atómica" o "bomba de energía nuclear" (era) el arma más terrible que la mente humana ha concebido hasta la fecha ".Durante décadas, los sucesores del papa Pío consideraron que la política de disuasión nuclear era moralmente aceptable, pero solo con la condición de que continuaran los esfuerzos reales para una prohibición total de las armas.La posición comenzó a cambiar cuando San Juan Pablo II visitó Hiroshima y Nagasaki en 1981 y observó que, a pesar de hablar sobre desarme, "las reservas nucleares han crecido en cantidad y en poder destructivo. El armamento nuclear continúa siendo construido, probado y desplegado, "haciendo de la destrucción de la humanidad" una posibilidad real ".Hablando "en nombre de la vida, en nombre de la humanidad, en nombre del futuro", San Juan Pablo pidió pasos reales hacia el desarme.La gente tomó la esperanza de la firma en 1991 del Tratado de Reducción de Armas Estratégicas de EE. UU. Y Rusia (START) y de su acuerdo sucesor, New START, firmado en 2010; pero New START expira en 2021 y el gobierno ruso anunció a principios de noviembre que la administración Trump había pospuesto las conversaciones indefinidamente para renovar el tratado.Hablando en las Naciones Unidas en septiembre, el cardenal Parolin pidió a los Estados Unidos y Rusia que "tomen medidas oportunas para extender el Nuevo Tratado START más allá de su vencimiento programado", y también les pidió que "regresen a la mesa para revivir las conversaciones". sobre el Tratado de Fuerzas Nucleares de Rango Intermedio, que expiró en febrero.El cardenal Parolin instó a la comunidad internacional a seguir presionando a las superpotencias: "Debemos hacer todo lo posible para evitar desmantelar la arquitectura internacional de control de armas, especialmente en el campo de las armas de destrucción masiva".Cuando el Papa visita Japón, dijo, "no dejará de hacer el mayor llamamiento posible para dar pasos concertados hacia la eliminación total de las armas nucleares".La hermana Filo Hirota, una misionera mercedaria de Berriz y activista por la paz desde hace mucho tiempo, le dijo a Catholic News Service que ella y otros miembros del Consejo Católico para la Justicia y la Paz de Japón esperan aún más."Esperamos que diga que la prohibición de la producción de armas nucleares es un imperativo moral", dijo.
No se espera que el Papa Francisco llame al presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, por la demora de su administración en extender New START o mencione específicamente a Estados Unidos y Rusia que permiten que expire el tratado sobre armas de alcance intermedio. Pero, dijo la hermana Hirota, "incluso si no se hace tan específico, esperamos que pueda referirse a los medios políticos reales para mover a los estados hacia un mundo sin armas nucleares".
"También esperamos que se dirija a las centrales nucleares", dijo. "No hay uso pacífico de la energía nuclear".De hecho, el Papa visitará el 25 de noviembre con las víctimas del "triple desastre" de Japón en 2011, cuando un fuerte terremoto causó un tsunami severo que inundó la central nuclear de Fukushima, causando un colapso, explosiones de hidrógeno y la liberación de contaminación radiactiva.
A fines de octubre, La Civilta Cattolica, una revista jesuita revisada por la Secretaría de Estado del Vaticano antes de su publicación, publicó un artículo titulado, "Es hora de la abolición de las armas nucleares". El artículo fue escrito por el padre jesuita Drew Christiansen, profesor en la Escuela de Servicio Exterior de la Universidad de Georgetown y miembro del Centro Berkley de Religión, Paz y Asuntos Mundiales de Georgetown.Los informes del desarrollo ruso del misil nuclear Burevestnik o Skyfall y de un avión no tripulado submarino que se cree que es capaz de transportar armas nucleares muestran "el enorme riesgo que representa una nueva carrera de armas nucleares entre Rusia y los Estados Unidos para el mundo ", escribió el padre Christiansen.Si tales desarrollos continúan, dijo, el tratado de no proliferación firmado por los estados no nucleares será "solo una hoja de parra que oculta la reticencia" de las superpotencias para avanzar hacia el desarme.Todo católico debe conocer y apoyar el claro llamamiento de la Iglesia Católica a la abolición de las armas nucleares, dijo, y abrazar esa enseñanza junto con la defensa de lo sagrado de cada vida humana desde la concepción hasta la muerte natural.
Durante décadas, los sucesores del papa Pío consideraron que la política de disuasión nuclear era moralmente aceptable, pero solo con la condición de que continuaran los esfuerzos reales para una prohibición total de las armas.El ejército estadounidense lanzó una bomba atómica sobre Hiroshima el 6 de agosto de 1945 y sobre Nagasaki el 9 de agosto de 1945. Decenas de miles de personas murieron inmediatamente por las explosiones y decenas de miles más murieron en los próximos meses por quemaduras y enfermedades por radiación. . Japón se rindió a los Aliados seis días después del bombardeo de Nagasaki.El Papa Pío XII, que ya había expresado su preocupación a la Academia Pontificia de Ciencias sobre los planes para desarrollar un arma atómica, le dijo a la academia en 1948 que la "bomba atómica" o "bomba de energía nuclear" (era) el arma más terrible que la mente humana ha concebido hasta la fecha ".Durante décadas, los sucesores del papa Pío consideraron que la política de disuasión nuclear era moralmente aceptable, pero solo con la condición de que continuaran los esfuerzos reales para una prohibición total de las armas.La posición comenzó a cambiar cuando San Juan Pablo II visitó Hiroshima y Nagasaki en 1981 y observó que, a pesar de hablar sobre desarme, "las reservas nucleares han crecido en cantidad y en poder destructivo. El armamento nuclear continúa siendo construido, probado y desplegado, "haciendo de la destrucción de la humanidad" una posibilidad real ".Hablando "en nombre de la vida, en nombre de la humanidad, en nombre del futuro", San Juan Pablo pidió pasos reales hacia el desarme.La gente tomó la esperanza de la firma en 1991 del Tratado de Reducción de Armas Estratégicas de EE. UU. Y Rusia (START) y de su acuerdo sucesor, New START, firmado en 2010; pero New START expira en 2021 y el gobierno ruso anunció a principios de noviembre que la administración Trump había pospuesto las conversaciones indefinidamente para renovar el tratado.Hablando en las Naciones Unidas en septiembre, el cardenal Parolin pidió a los Estados Unidos y Rusia que "tomen medidas oportunas para extender el Nuevo Tratado START más allá de su vencimiento programado", y también les pidió que "regresen a la mesa para revivir las conversaciones". sobre el Tratado de Fuerzas Nucleares de Rango Intermedio, que expiró en febrero.El cardenal Parolin instó a la comunidad internacional a seguir presionando a las superpotencias: "Debemos hacer todo lo posible para evitar desmantelar la arquitectura internacional de control de armas, especialmente en el campo de las armas de destrucción masiva".Cuando el Papa visita Japón, dijo, "no dejará de hacer el mayor llamamiento posible para dar pasos concertados hacia la eliminación total de las armas nucleares".La hermana Filo Hirota, una misionera mercedaria de Berriz y activista por la paz desde hace mucho tiempo, le dijo a Catholic News Service que ella y otros miembros del Consejo Católico para la Justicia y la Paz de Japón esperan aún más."Esperamos que diga que la prohibición de la producción de armas nucleares es un imperativo moral", dijo.
No se espera que el Papa Francisco llame al presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, por la demora de su administración en extender New START o mencione específicamente a Estados Unidos y Rusia que permiten que expire el tratado sobre armas de alcance intermedio. Pero, dijo la hermana Hirota, "incluso si no se hace tan específico, esperamos que pueda referirse a los medios políticos reales para mover a los estados hacia un mundo sin armas nucleares".
"También esperamos que se dirija a las centrales nucleares", dijo. "No hay uso pacífico de la energía nuclear".De hecho, el Papa visitará el 25 de noviembre con las víctimas del "triple desastre" de Japón en 2011, cuando un fuerte terremoto causó un tsunami severo que inundó la central nuclear de Fukushima, causando un colapso, explosiones de hidrógeno y la liberación de contaminación radiactiva.
A fines de octubre, La Civilta Cattolica, una revista jesuita revisada por la Secretaría de Estado del Vaticano antes de su publicación, publicó un artículo titulado, "Es hora de la abolición de las armas nucleares". El artículo fue escrito por el padre jesuita Drew Christiansen, profesor en la Escuela de Servicio Exterior de la Universidad de Georgetown y miembro del Centro Berkley de Religión, Paz y Asuntos Mundiales de Georgetown.Los informes del desarrollo ruso del misil nuclear Burevestnik o Skyfall y de un avión no tripulado submarino que se cree que es capaz de transportar armas nucleares muestran "el enorme riesgo que representa una nueva carrera de armas nucleares entre Rusia y los Estados Unidos para el mundo ", escribió el padre Christiansen.Si tales desarrollos continúan, dijo, el tratado de no proliferación firmado por los estados no nucleares será "solo una hoja de parra que oculta la reticencia" de las superpotencias para avanzar hacia el desarme.Todo católico debe conocer y apoyar el claro llamamiento de la Iglesia Católica a la abolición de las armas nucleares, dijo, y abrazar esa enseñanza junto con la defensa de lo sagrado de cada vida humana desde la concepción hasta la muerte natural.
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