¿Notó que las testigos que representaban a la Ordenación de la Mujer en todo el mundo fuera del Sínodo del Amazonas la semana pasada vestían no solo de color púrpura para la justicia de género sino verde para la justicia ambiental? De hecho, para enfatizar cuán conectados están estos dos temas, sus pancartas y cánticos proclamaban: “Las mujeres empoderadas salvarán la tierra. Las mujeres empoderadas salvarán la iglesia ".
Y la gente se dio cuenta ... y respondió. Servicios de prensa tan prestigiosos como The Guardian, The New York Times, CRUX, The National Catholic Reporter, Religion News Service, un medio de comunicación coreano y la radio en español cubrieron al testigo, y el número de seguidores de la página en la página de Facebook de WOW aumentó 98 % para la semana.
¿Por cuánto tiempo sin embargo? ¿No sería sorprendente y estimulante conocer el secreto de los movimientos que son lo suficientemente dinámicos y duran lo suficiente como para lograr un cambio real?
La reconocida autora, Naomi Klein, cuyos libros incluyen Esto cambia todo: El capitalismo contra el clima y No es no suficiente entre otros bestsellers internacionales, tiene una teoría. Observó las crisis en el pasado que resultaron en transformaciones enormemente positivas, visionarias y duraderas de vidas individuales y colectivas y las comparó con el cambio progresivo proporcionalmente pequeño que resulta de nuestra respuesta a los desastres ambientales monumentales de hoy. Ella escribió:
Aquí hay una teoría. La interacción entre los grandes sueños y las victorias terrenales siempre ha estado en el corazón de una profunda transformación. Los avances ganados para los trabajadores y sus familias, después de la Guerra Civil y durante la Gran Depresión, así como para los derechos civiles y el medio ambiente en los años 60 y principios de los 70, no fueron solo respuestas a las crisis. Fueron respuestas a crisis en momentos en que la gente se atrevía a soñar en grande, en voz alta, en público: explosiones de imaginación utópica.
Sin embargo, ¿qué significa exactamente "explosiones de imaginación utópica"? Klein explica: "Significa tener el coraje de señalar un mundo diferente, uno que, incluso si existe solo en nuestras propias mentes, puede alimentarnos mientras nos involucramos en batallas ganables ... Parte de ese viaje no es solo hablar y escribir sobre el futuro que queremos, pero construyéndolo a medida que avanzamos ".
Creo que estamos imaginando y construyendo ese futuro para la supervivencia y el florecimiento de la tierra y, incidentalmente y de manera relacionada, para una iglesia más inclusiva, receptiva y justa, aunque solo sea porque nuestra iglesia, para bien o para mal, toca la vida de muchos en la tierra. Y aquí hay más inspiración:
Naomi Klein describió su tiempo reciente en la protesta en la Reserva Standing Rock contra la construcción del oleoducto Dakota Access. Ella, una mujer, se quedó escuchando y luego reflexionando sobre la sabiduría de otra mujer, la anciana lakota LaDonna Brave Bull Allard.
La valiente Bull Allard me dijo que había llegado a comprender que, aunque detener la tubería era crucial, había algo más importante en esta convergencia. Ella dijo que los campamentos ahora eran un lugar donde indígenas y no indígenas estaban aprendiendo a vivir en relación y comunidad con la tierra. Este momento también trató de exponer a los visitantes a las tradiciones y ceremonias que se habían mantenido vivas a pesar de cientos de años de ataques genocidas contra los pueblos y la cultura indígenas. Esto, me dijo, es por qué las tradiciones sobrevivieron al ataque. 'Sabíamos que llegaría este día: la unificación de todas las tribus ... Estamos aquí para proteger la tierra y el agua. Es por eso que todavía estamos vivos. Para hacer esto mismo que estamos haciendo. Para ayudar a la humanidad a responder su pregunta más apremiante: ¿Cómo vivimos con la tierra nuevamente y no en contra de ella? ”
Me gustó especialmente una frase: "Estamos aquí para proteger ...", no para causar problemas, no para protestar, no para dividir a las personas entre sí en una causa, sino para "proteger" la tierra uniendo a la comunidad en un torbellino de desafíos, sueños y posibilidades.
Queremos hacer lo mismo. Y entonces: nosotros usamos morado. Nos vestimos de verde. Defendemos las respuestas individuales y comunitarias al medio ambiente y a todos los pueblos. Sí tenemos una visión, una "explosión utópica de imaginación" si se quiere. Nosotros, de múltiples géneros y razas y edades, al hablar, escuchar y actuar, protegeremos, reconstruiremos y renovaremos todos nuestros hogares terrenales y espirituales.