Sínodo amazónico: los obispos votarán sobre las mujeres diáconos
¿Podría el sínodo amazónico anunciar la ordenación de mujeres en la Iglesia católica?
The Tablet se enteró de que una propuesta para ordenar a las mujeres diáconos se convirtió en el documento final del sínodo amazónico que los obispos votarán a fines de esta semana.
Fuentes de la iglesia dicen que la posibilidad de un diaconado femenino estará entre las propuestas finales del texto, por lo que es la primera vez que tal movimiento se convierte en un documento final del sínodo.
La decisión de incluir mujeres diáconos es un momento de señal para la Iglesia, ya que muestra la determinación de las personas dentro del sínodo de encontrar nuevas vías pastorales para las comunidades católicas en la Amazonía.
Las fuentes también confirmaron que la cuestión de ordenar hombres casados como sacerdotes ha llegado al documento final, aunque esta propuesta estaba en el texto de trabajo del sínodo.
El Sínodo de los Obispos reunidos en la región de la Amazonía ha iluminado el papel que desempeñan las mujeres en la iglesia amazónica, que mantienen la presencia católica en la región y que a menudo lideran comunidades.
Cuatro de los informes de los pequeños grupos dentro del sínodo pidieron el diaconado femenino, y otros tres dijeron que la Iglesia debería estudiar la posibilidad. El grupo B portugués argumentó que era "bueno" que la Iglesia hubiera restaurado el papel de los diáconos permanentes después del Concilio Vaticano II y "creemos que el mismo argumento es válido para crear un diaconado para las mujeres en la iglesia en la Amazonía".
Los obispos votarán el documento final el sábado. Es posible que la propuesta de las mujeres diáconos no logre la mayoría de dos tercios que necesita de los padres sinodales. Es probable que el texto forme la base del propio documento post-sinodal del Papa, que se publicará dentro de varios meses.
El objetivo del sínodo ha sido encontrar una manera para que la Iglesia responda a las necesidades sociales y pastorales de la Amazonía, con los organizadores exigiendo nuevas ideas de los involucrados en la cumbre. Muchas comunidades católicas en la región pasan meses, a veces años, sin el sacramento y la Iglesia en la región sufre una escasez desesperada de recursos humanos.
Francisco y los organizadores del sínodo quieren una Iglesia dispuesta a defender la selva amazónica y las comunidades indígenas, y el domingo un grupo de obispos firmó un pacto especial comprometiéndose a defender el "hogar común".
En 2016, el Papa Francisco estableció una comisión para estudiar la historia del diaconado y el papel que las diaconisas en la Iglesia primitiva habían desempeñado. En mayo de 2019, el Papa informó que su comisión no pudo ponerse de acuerdo sobre si las mujeres habían sido ordenadas diáconos en un sentido sacramental. Francis hizo hincapié en que no podía proponer un "decreto de naturaleza sacramental sin tener los fundamentos teológicos e históricos para ello", pero dijo que el estudio debería continuar.
En declaraciones a un grupo de hermanas religiosas el 10 de mayo de 2019, dijo que "en lo que respecta al diaconado, debemos ver lo que había al principio" y "si había algo, déjelo crecer y llegue". Tres días antes, le dijo a los periodistas durante una conferencia de prensa en vuelo: "Hay una manera de imaginarlo con una visión diferente del diaconado masculino". Muchos leyeron sus comentarios y luego estacionaron el tema indefinidamente.
Pero si los obispos votan a través de una propuesta para considerar a las mujeres diáconos, volvería a colocar el tema en la agenda, aunque dentro del contexto de la emergencia pastoral de la Amazonía.
Durante las discusiones del sínodo, los periodistas escucharon sobre el papel de la mujer en la Amazonía. La hermana Alba Cediel Castillo, una misionera que trabaja en la región, dijo que las mujeres religiosas realizan bautismos, se casan con parejas y escuchan confesiones.
"Por supuesto que no podemos ofrecer la absolución, pero escuchamos con humildad", dijo a periodistas el 7 de octubre.
La hermana Birgit Weiler, otra misionera amazónica, dijo que el papel de la mujer había sido discutido dentro del sínodo y agregó que las mujeres eran necesarias en posiciones de liderazgo "no como una lucha de poder sino para compartir dones, ideas, talentos y carismas".
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