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CIUDAD DEL VATICANO (CNS) - Para proclamar el mensaje de esperanza del Evangelio, la Iglesia Católica en la Amazonía debe abrir nuevos caminos de evangelización en la región, incluso instituyendo nuevos ministerios para hombres y mujeres laicos, dijo el Sínodo de los Obispos.
El documento final del Sínodo de los Obispos para el Amazonas examinó las formas en que la iglesia puede aumentar su ministerio en la región, incluso ordenando hombres casados. Pero en el corazón del documento estaba la necesidad de llevar las buenas noticias a la Amazonía, una misión que incluye salvaguardar a los pueblos indígenas, las culturas y la tierra que están bajo la amenaza constante de aniquilación.
"La selva amazónica es un 'corazón biológico' para la tierra cada vez más amenazada", dijo el documento final, publicado el 26 de octubre después de que los miembros del sínodo votaron sobre él.
El Amazonas, dijeron los miembros, está en "una carrera desenfrenada hacia la muerte. Está científicamente comprobado que la desaparición del bioma amazónico tendrá un impacto catastrófico en el planeta en su conjunto".
El sínodo reunió a 185 miembros con derecho a voto (cardenales, obispos, 20 sacerdotes y un hermano religioso) y 80 expertos y observadores para discutir "nuevos caminos para la iglesia y para una ecología integral".
Los 120 párrafos del documento final obtuvieron la aprobación necesaria de dos tercios necesaria para su aprobación. El Vaticano dijo que 181 miembros del sínodo estaban presentes, por lo que cada párrafo necesitaba 120 votos para aprobarse.
El documento final del Sínodo de los Obispos para el Amazonas examinó las formas en que la iglesia puede aumentar su ministerio en la región, incluso ordenando hombres casados. Pero en el corazón del documento estaba la necesidad de llevar las buenas noticias a la Amazonía, una misión que incluye salvaguardar a los pueblos indígenas, las culturas y la tierra que están bajo la amenaza constante de aniquilación.
"La selva amazónica es un 'corazón biológico' para la tierra cada vez más amenazada", dijo el documento final, publicado el 26 de octubre después de que los miembros del sínodo votaron sobre él.
El Amazonas, dijeron los miembros, está en "una carrera desenfrenada hacia la muerte. Está científicamente comprobado que la desaparición del bioma amazónico tendrá un impacto catastrófico en el planeta en su conjunto".
El sínodo reunió a 185 miembros con derecho a voto (cardenales, obispos, 20 sacerdotes y un hermano religioso) y 80 expertos y observadores para discutir "nuevos caminos para la iglesia y para una ecología integral".
Los 120 párrafos del documento final obtuvieron la aprobación necesaria de dos tercios necesaria para su aprobación. El Vaticano dijo que 181 miembros del sínodo estaban presentes, por lo que cada párrafo necesitaba 120 votos para aprobarse.
El enfoque del documento final del sínodo fue el llamado a la iglesia a continuar su misión de proclamar las Buenas Nuevas uniéndose más a la gente de la Amazonía que, durante décadas, han sufrido las consecuencias de la codicia de la humanidad.
En el sínodo, "Descubrimos que las poderosas aguas del Espíritu, similares a las del río Amazonas, que se desbordan periódicamente, nos llevan a esta vida desbordante que Dios nos ofrece a compartir en el anuncio" del Evangelio ", el documento dijo.
el documento pone de relieve el papel crucial de los ecosistemas amazónicos en la regulación del clima global y como una importante fuente de agua dulce que "conecta los ecosistemas, culturas y el desarrollo del territorio".
El Amazonas enfrenta amenazas ambientales que lo convierten en "una belleza herida y deformada, un lugar de sufrimiento y violencia", escribieron los obispos. La violencia contra la naturaleza, en forma de extracción desenfrenada de recursos, desarrollo insostenible y cambio climático, también tiene "graves consecuencias sociales".
Para traer mayor conciencia y responsabilidad a la iglesia universal, el documento del sínodo propuso una definición de pecado ecológico como un acto de comisión u omisión contra Dios, contra el prójimo, la comunidad y el medio ambiente ".
El documento también propuso la creación de" ministerios para el cuidado de nuestra 'casa común' "que promovería formas de cuidar el medio ambiente" a nivel parroquial ".
El sínodo hizo un llamado a todos los cristianos a mostrar su conciencia del valor de la creación de Dios al contrarrestar la "cultura de consumo excesivo" actual a través del reciclaje, reduciendo su uso de combustibles fósiles y plástico, así como reduciendo su consumo de carne y pescado.
Al proponer nuevas vías de conversión ecológica, los miembros del sínodo destacaron la importancia de la ecología integral, en la que salvaguardar la naturaleza y garantizar la justicia para "los más pobres y desfavorecidos en la tierra" están "intrínsecamente unidos".
"El futuro de la Amazonía está en manos de todos nosotros, pero depende principalmente de que abandonemos de inmediato el modelo actual que está destruyendo el bosque, sin traer bienestar y poniendo en peligro este inmenso tesoro natural y sus guardianes", dijo el documento. .
Las discusiones que tuvieron lugar en el sínodo, según el documento, también ofrecieron a los obispos la oportunidad de reflexionar "sobre cómo estructurar las iglesias locales" para abordar las necesidades de una "iglesia con rostro amazónico".
Entre esas formas se encuentran los nuevos ministerios y roles para los laicos, incluyendo "en consulta o toma de decisiones en la vida y misión de la iglesia".
Para aumentar la presencia de la iglesia en áreas que carecen de sacerdotes, el documento propuso que los obispos confíen "el ejercicio del cuidado pastoral de las comunidades a una persona no investida" con el sacerdocio por "un período específico de tiempo".
Sin embargo, "el sacerdote, con el poder y la facultad del párroco, siempre es responsable de la comunidad", dice el documento.
Los miembros del Sínodo pidieron más discusión sobre la idea de las mujeres diáconos, pero aprobaron varios párrafos en el documento insistiendo en que se reconozca su papel en las principales comunidades católicas y que "se escuche la voz de las mujeres, se las consulte y participe en la toma de decisiones " en la iglesia.
El documento final también enfatizó la importancia de la Eucaristía como "la fuente y la cumbre de toda la vida cristiana". Sin embargo, reconoció que la falta de sacerdotes significa que los católicos en la Amazonía solo tienen acceso esporádico a la Eucaristía, la reconciliación y la unción de los enfermos.
Mientras destacaba el don del celibato en la Iglesia Católica y la necesidad de sacerdotes célibes en la región, el documento propuso la ordenación de "hombres adecuados y estimados de la comunidad, que han tenido un diaconado permanente fructífero y reciben una formación adecuada para el sacerdocio , tener una familia legítimamente constituida y estable ".
Aunque se aprobó el párrafo sobre la propuesta de ordenar el matrimonio, recibió el menor apoyo entre los que votaron, con 128 a favor y 41 en contra.
El documento final también hablaba de la "elaboración de un rito amazónico", como habían propuesto varios miembros del sínodo. Los obispos votaron para solicitar una comisión post-sinodal especial de obispos para que se encargue de estudiar la idea.
Citando la Constitución dogmática del Concilio Vaticano II sobre el documento de la Iglesia, "Lumen Gentium", el documento final decía que el rito propuesto expresaría "el patrimonio litúrgico, teológico, disciplinario y espiritual de la Amazonía" de una manera similar a las iglesias católicas orientales .
Sin embargo, en su discurso después de la votación sobre el documento final el 26 de octubre, el Papa recordó a los miembros del sínodo que la creación de un rito amazónico "está dentro de la competencia de la Congregación para el Culto Divino y se puede hacer de acuerdo con los criterios apropiados".
Después de emitir los votos, el Papa Francisco dijo a los participantes del sínodo que esperaba publicar una exhortación post-sinodal "antes de fin de año para que no haya pasado demasiado tiempo".
"Una palabra del Papa sobre lo que ha vivido en el sínodo puede ser útil", dijo el Papa. "Todo depende de cuánto tiempo tenga para pensar".
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Contribuyendo a esta historia fueron Barbara J. Fraser y Cindy Wooden en el Vaticano.
En el sínodo, "Descubrimos que las poderosas aguas del Espíritu, similares a las del río Amazonas, que se desbordan periódicamente, nos llevan a esta vida desbordante que Dios nos ofrece a compartir en el anuncio" del Evangelio ", el documento dijo.
el documento pone de relieve el papel crucial de los ecosistemas amazónicos en la regulación del clima global y como una importante fuente de agua dulce que "conecta los ecosistemas, culturas y el desarrollo del territorio".
El Amazonas enfrenta amenazas ambientales que lo convierten en "una belleza herida y deformada, un lugar de sufrimiento y violencia", escribieron los obispos. La violencia contra la naturaleza, en forma de extracción desenfrenada de recursos, desarrollo insostenible y cambio climático, también tiene "graves consecuencias sociales".
Para traer mayor conciencia y responsabilidad a la iglesia universal, el documento del sínodo propuso una definición de pecado ecológico como un acto de comisión u omisión contra Dios, contra el prójimo, la comunidad y el medio ambiente ".
El documento también propuso la creación de" ministerios para el cuidado de nuestra 'casa común' "que promovería formas de cuidar el medio ambiente" a nivel parroquial ".
El sínodo hizo un llamado a todos los cristianos a mostrar su conciencia del valor de la creación de Dios al contrarrestar la "cultura de consumo excesivo" actual a través del reciclaje, reduciendo su uso de combustibles fósiles y plástico, así como reduciendo su consumo de carne y pescado.
Al proponer nuevas vías de conversión ecológica, los miembros del sínodo destacaron la importancia de la ecología integral, en la que salvaguardar la naturaleza y garantizar la justicia para "los más pobres y desfavorecidos en la tierra" están "intrínsecamente unidos".
"El futuro de la Amazonía está en manos de todos nosotros, pero depende principalmente de que abandonemos de inmediato el modelo actual que está destruyendo el bosque, sin traer bienestar y poniendo en peligro este inmenso tesoro natural y sus guardianes", dijo el documento. .
Las discusiones que tuvieron lugar en el sínodo, según el documento, también ofrecieron a los obispos la oportunidad de reflexionar "sobre cómo estructurar las iglesias locales" para abordar las necesidades de una "iglesia con rostro amazónico".
Entre esas formas se encuentran los nuevos ministerios y roles para los laicos, incluyendo "en consulta o toma de decisiones en la vida y misión de la iglesia".
Para aumentar la presencia de la iglesia en áreas que carecen de sacerdotes, el documento propuso que los obispos confíen "el ejercicio del cuidado pastoral de las comunidades a una persona no investida" con el sacerdocio por "un período específico de tiempo".
Sin embargo, "el sacerdote, con el poder y la facultad del párroco, siempre es responsable de la comunidad", dice el documento.
Los miembros del Sínodo pidieron más discusión sobre la idea de las mujeres diáconos, pero aprobaron varios párrafos en el documento insistiendo en que se reconozca su papel en las principales comunidades católicas y que "se escuche la voz de las mujeres, se las consulte y participe en la toma de decisiones " en la iglesia.
El documento final también enfatizó la importancia de la Eucaristía como "la fuente y la cumbre de toda la vida cristiana". Sin embargo, reconoció que la falta de sacerdotes significa que los católicos en la Amazonía solo tienen acceso esporádico a la Eucaristía, la reconciliación y la unción de los enfermos.
Mientras destacaba el don del celibato en la Iglesia Católica y la necesidad de sacerdotes célibes en la región, el documento propuso la ordenación de "hombres adecuados y estimados de la comunidad, que han tenido un diaconado permanente fructífero y reciben una formación adecuada para el sacerdocio , tener una familia legítimamente constituida y estable ".
Aunque se aprobó el párrafo sobre la propuesta de ordenar el matrimonio, recibió el menor apoyo entre los que votaron, con 128 a favor y 41 en contra.
El documento final también hablaba de la "elaboración de un rito amazónico", como habían propuesto varios miembros del sínodo. Los obispos votaron para solicitar una comisión post-sinodal especial de obispos para que se encargue de estudiar la idea.
Citando la Constitución dogmática del Concilio Vaticano II sobre el documento de la Iglesia, "Lumen Gentium", el documento final decía que el rito propuesto expresaría "el patrimonio litúrgico, teológico, disciplinario y espiritual de la Amazonía" de una manera similar a las iglesias católicas orientales .
Sin embargo, en su discurso después de la votación sobre el documento final el 26 de octubre, el Papa recordó a los miembros del sínodo que la creación de un rito amazónico "está dentro de la competencia de la Congregación para el Culto Divino y se puede hacer de acuerdo con los criterios apropiados".
Después de emitir los votos, el Papa Francisco dijo a los participantes del sínodo que esperaba publicar una exhortación post-sinodal "antes de fin de año para que no haya pasado demasiado tiempo".
"Una palabra del Papa sobre lo que ha vivido en el sínodo puede ser útil", dijo el Papa. "Todo depende de cuánto tiempo tenga para pensar".
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Contribuyendo a esta historia fueron Barbara J. Fraser y Cindy Wooden en el Vaticano.
https://www.thebostonpilot.com/article.asp?h=Synod_document:_New_ministries_can_serve_evangelization_in_Amazon&utm_source=ConstantContact&utm
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