El sínodo parece estar avanzando hacia la ordenación de hombres casados en Amazon
Este artículo aparece en el Sínodo de la serie de características de Amazon . Ver la serie completa .
Regístrese en Copy Desk Daily para recibir un correo electrónico diario con nuestras últimas noticias.
CIUDAD DEL VATICANO - El sínodo de los obispos reunidos en Roma parece estar avanzando hacia la recomendación de la ordenación de hombres casados en la región amazónica.
Si bien nadie puede predecir lo que harán los obispos, un obispo brasileño estimó recientemente que dos tercios de los obispos en el sínodo apoyarán la ordenación de "viri probati", una frase de la iglesia que significa "hombres casados de probada virtud".
Otro participante dijo al Servicio de Noticias de Religión que solo un par de los 185 obispos hablaron en contra de la idea durante la primera semana del sínodo.
El sínodo de tres semanas, que comenzó el 6 de octubre, está compuesto principalmente por obispos de la región amazónica, pero incluye a laicos y religiosos, tanto hombres como mujeres, como participantes no votantes. Entre los participantes laicos se encuentran indígenas de la zona.
La primera semana del sínodo implicó tres días de discursos de cuatro minutos por parte de los participantes, seguidos de dos días de discusiones en grupos pequeños. La segunda semana tiene dos días de discursos, seguidos de otros dos días de discusiones en grupos pequeños. Se rumorea que el sínodo comenzará el viernes mientras un comité intenta redactar recomendaciones que reflejen el consenso del sínodo. La próxima semana, la última semana, será el momento de la decisión, cuando los obispos votarán sobre las recomendaciones que desean hacerle al Papa.
ANUNCIO
Algunos obispos se han quejado del enfoque singular de los medios de comunicación occidentales en la cuestión de los sacerdotes casados, señalando los otros temas críticos que se han discutido, como la destrucción de la selva amazónica y su impacto en la biodiversidad, la contaminación ambiental y el cambio climático, todos lo que ha beneficiado a los ricos, dijeron los obispos.
También se denunció la violación generalizada de los derechos humanos de los pueblos indígenas. Miles han sido asesinados y muchos más han sido desplazados de territorios que han sido ocupados por sus antepasados durante siglos.
Pero la ordenación de hombres casados ha sido un tema recurrente en el sínodo.
Quienes participan en las reuniones no abordan el tema desde una perspectiva ideológica. No se ha hablado del "derecho" de los sacerdotes a casarse ni de que el celibato sea una mala idea. Nadie aboga por dejar que los hombres ya ordenados se casen; más bien proponen permitir la ordenación de hombres que ya están casados.
El enfoque de los partidarios ha sido pragmático. Si la Eucaristía y los sacramentos son esenciales para una comunidad católica, dicen, entonces las comunidades necesitan sacerdotes. Si no hay suficientes sacerdotes célibes, entonces la iglesia necesita ordenar hombres casados.
Un obispo amazónico explicó que tenía tan pocos sacerdotes que sería como si Italia tuviera solo 25 sacerdotes para servir a todos sus católicos. Otros obispos hablaron de pueblos que celebran la Eucaristía como máximo solo dos o tres veces al año. Quienes apoyan la ordenación de hombres casados dicen que el sacerdote no solo debe ser un visitante, sino una presencia permanente en la comunidad.
Pero no solo los pueblos aislados carecen de sacerdotes. El obispo Carlo Verzeletti, que supervisa la diócesis de Castanhal, cerca de Belém, en el norte de Brasil, señaló que tiene una ciudad con 150 iglesias pentecostales, mientras que los católicos tienen solo 50 iglesias debido a la escasez de clérigos. A menudo las personas asisten a una iglesia pentecostal porque es el único lugar para adorar en su pueblo o en su vecindario.
Pero permitir sacerdotes casados es solo una parte de la solución. Muchos obispos hablaron de la importancia de un buen entrenamiento y formación para líderes laicos y clericales.
Un enfoque sería encontrar líderes laicos locales, capacitarlos y luego ordenarlos para sus comunidades. Otro sería reclutar y capacitar a un cuadro de hombres casados que serían enviados a comunidades que necesitan sacerdotes. Probablemente se necesitarían ambos enfoques.
Una buena capacitación es esencial para todos los sacerdotes, pero especialmente para aquellos enviados a comunidades actualmente dirigidas por mujeres, donde existe el peligro de que el nuevo sacerdote empuje a las mujeres líderes a un lado. Tal clericalismo es tanto una tentación para los sacerdotes casados como lo es para los sacerdotes célibes.
La hermana Gloria Liliana Franco Echeverri, presidenta de la Confederación de Religiosos de América Latina y el Caribe, habló sobre la importancia de la formación sacerdotal que capacitó a los hombres para trabajar en equipo con otros.
El entrenamiento trae su propio conjunto de preguntas. Los obispos de las diócesis pobres se preguntan cómo pagarían y sugirieron unir recursos educativos y financieros. También expresaron inquietudes acerca de cómo las familias de los hombres casados y ordenados recibirían apoyo financiero.
Aunque la mayoría de los obispos, incluido el Papa, parecen considerar la ordenación de hombres casados como una excepción para la región amazónica, muchos fuera del sínodo creen que será difícil de contener una vez que se establezca allí.
Sin embargo, hay ejemplos de sacerdotes casados en la Iglesia Católica. Las iglesias de rito oriental han permitido sacerdotes casados durante siglos. En los Estados Unidos, los sacerdotes casados luteranos y episcopales que han recibido órdenes católicas pueden continuar sus ministerios. Estas prácticas no han llevado a una mayor expansión del clero casado.
Por otro lado, el Amazonas no es el único lugar en el mundo donde la Iglesia Católica necesita más sacerdotes. Si el papa permite sacerdotes casados en la Amazonía, ¿cómo va a decir que no a los obispos de otra región o nación que lo soliciten?
Y si el sacerdocio casado se convierte en una opción, ¿cuántos hombres jóvenes lo elegirán en lugar del celibato? Muchos seminaristas ven el celibato no como un valor intrínseco, sino simplemente como parte del precio de convertirse en sacerdote. Dada la opción, elegirán el matrimonio.
Si el sínodo recomienda la ordenación de hombres casados, ese no será el final del debate. El Papa probablemente consultará con otros obispos de todo el mundo antes de tomar una decisión. E incluso si dice que sí, seleccionar, entrenar y apoyar a estos hombres será un desafío para la iglesia amazónica.
Este es un territorio nuevo para la Iglesia Católica, y sería prudente que mire a las iglesias protestantes y ortodoxas que han estado lidiando con estos problemas durante mucho tiempo.
[P. jesuita Thomas Reese es columnista de Religion News Service y autor de Inside the Vatican: The Politics and Organization of the Catholic Church .]
Comentarios
Publicar un comentario