Día Trece de la Amazonía Sínodo
20 de octubre de, 2019
Es domingo. Las calles son relativamente tranquila.
Si
alguna vez ha viajado con FutureChurch a Roma en peregrinación explorar la evidencia de liderazgo y ministerio de la mujer en el cristianismo primitivo, que está familiarizado con las catacumbas de Domitila. El sitio donde miles de los primeros cristianos, algunos de ellos mártires fueron enterrados. Allí se puede encontrar un fresco del siglo IV, que retrata a dos mujeres, Veneranda y Petronila, con un códice y se desplaza, un signo de su autoridad en la iglesia primitiva. Muy cerca, en la misma catacumba, es un fresco de Paul también foto con volutas que significa su autoridad.
Esta mañana, como los obispos y líderes indígenas de la Amazonía Sínodo se reunieron en esta tierra sagrada, los obispos firmaron sus nombres en el Pacto de las Catacumbas, un documento que fue firmado (en secreto) en 1965 por más de 40 obispos. Durante el Concilio Vaticano estos obispos sintieron una urgencia para ayudar a que la Iglesia Católica una "iglesia de los pobres." Sabían que la llamada a la santidad, la solidaridad y la acción residían en su voluntad de vivir con sencillez y sin las riquezas que venían con su estado. Sabían que necesitaban para modelar el llamado del Evangelio.
El nuevo pacto es diferente y extraordinario en un número de maneras.
En primer lugar, no se hace en secreto.
En segundo lugar, afirma diaconía de la mujer y la necesidad de tener voz y voto de las mujeres.
El nuevo pacto contiene catorce puntos. Gracias a Austen Ivereigh que capturaron a la versión en Inglés, el documento se representa a continuación.
Número 12 es de gran importancia para las mujeres.
Reconocer los servicios y la diaconía real de un gran número de mujeres que dirigen hoy las comunidades de la Amazonía y buscará consolidar con un ministerio adecuado de mujeres líderes de la comunidad.
El número 9 está a la altura también.
Establecer en nuestras comunidades en particular un estilo de vida sinodal donde los representantes de originales pueblos, misioneros y laicos a causa de su bautismo y en comunión con sus pastores tienen voz y voto en las asambleas diocesanas, en los consejos pastorales y parroquiales, y en última instancia todo lo que se refiere a la gobierno de las comunidades.
Este desarrollo es importante. Si hay más de 150 obispos tomaron parte, es un buen augurio para el progreso en el sínodo.
Esto es muy, muy buenas noticias!
¡Feliz domingo!
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