De la carta del papa Francisco a los alemanes
Los orígenes, la recepción y las diversas interpretaciones de las opiniones del Papa sobre el sínodo alemán.
30 de septiembre de 2019
Los obispos y cardenales abandonan la Catedral de Fulda el 24 de septiembre después del servicio inaugural de la Asamblea Plenaria de Otoño de la Conferencia Episcopal Alemana. El proceso de reforma planificado dentro de la Iglesia Católica es el gran tema de la reunión de obispos alemanes de este año. (Foto por Frank Rumpenhorst / dpa / MaxPPP)
Es extremadamente raro, si no único, que un papa se dirija a los católicos en un país en particular como lo hizo el Papa Francisco el verano pasado con su "Carta al pueblo itinerante de Dios en Alemania" de 19 páginas.
De hecho, escribió para expresar su preocupación por el plan de la Iglesia alemana para celebrar un "procedimiento sinodal vinculante" de dos años. Por cierto, la palabra alemana Weg ha sido traducida al inglés como "ruta, proceso, procedimiento o viaje".
Los obispos han invitado al Comité Central Alemán de Católicos (laicos), que representa a varios millones de los 25 millones de miembros de la Iglesia, a unirse a ellos en este proceso sinodal para discutir la reforma y renovación eclesiales.
Lo han hecho a la luz de un éxodo masivo, en el que unos 216,000 católicos alemanes abandonaron oficialmente la Iglesia en 2018. La mayoría de ellos citó el escándalo de abuso clerical y la alarmante pérdida de credibilidad de la Iglesia como las principales razones para irse.
Una carta papal en el ojo del espectador
Este es el contexto en el que se lanzaron los planes para el procedimiento sinodal alemán. Pero los obispos y teólogos de Alemania han dado una interpretación diferente de la carta que el Papa Francisco envió para abordar este proceso.
Algunos vieron la misiva como un estímulo para continuar sus esfuerzos para reformar esas estructuras que habían llevado al abuso y la pérdida de credibilidad y, por lo tanto, están obstaculizando la evangelización.
Otros vieron la carta papal como un recordatorio de que los católicos alemanes no podían seguir adelante con ninguna reforma importante, ya que eso pondría en peligro la unidad de la Iglesia global.
Ellos entendieron que el Papa decía que, sobre todo, la Iglesia debe concentrarse en la evangelización.
La mayoría de los obispos han salido a favor de continuar con los planes para realizar el "procedimiento sinodal". Eso incluye al presidente de la conferencia de obispos, el cardenal Reinhard Marx de Munich, de 66 años.
Le dijo al Frankfurter Allgemeine Zeitung que estaba más convencido de esto después de la publicación del informe de abuso de la Iglesia alemana en octubre de 2018, que calificó de "gran conmoción".
"La discrepancia entre la apariencia y la realidad (de la Iglesia) me perturbó profundamente y cambió (toda mi actitud hacia) mi fe", dijo Marx.
Pero una pequeña minoría de los obispos, liderados por el cardenal Rainer Maria Woelki, de 63 años, de Colonia, y el obispo Rudolf Voderholzer, de 59 años, de Ratisbona, se ha opuesto al "procedimiento sinodal".
Woelki advirtió que amenazaría la unidad que los católicos alemanes comparten con la Iglesia Universal y conduciría al establecimiento de una Iglesia nacional.
Los funcionarios romanos toman medidas
Mientras los obispos alemanes debatían entre ellos, los funcionarios en Roma decidieron intervenir. El 4 de septiembre, el cardenal Marx recibió una carta del cardenal Marc Ouellet, prefecto de la Congregación para los Obispos. Se adjunta una evaluación del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos que acusó a un borrador del "procedimiento sinodal" de violar las normas canónicas.
En su respuesta a Ouellet, Marx sugirió que habría sido "más útil" si el Vaticano hubiera buscado un intercambio con los obispos alemanes "antes de enviar documentos".
Rechazó la acusación del Vaticano de que los obispos alemanes estaban de facto celebrando un sínodo sin llamarlo realmente sínodo y, por lo tanto, estaban violando la ley canónica.
Marx dijo que tales acusaciones no eran válidas, ya que los obispos alemanes no habrían elegido deliberadamente una forma para sus consultas que pudiera ser acusada de estar en contra de la ley eclesiástica. Argumentó que el "procedimiento sinodal" era sui generis y, como tal, no se veía "a través de la lente de los instrumentos de derecho canónico".
Además, señaló que las acusaciones del Vaticano se referían a un borrador de documento que había sido revisado hace mucho tiempo. Marx también se irritó ante la sugerencia de Roma de que los obispos ignoraban su verdadera vocación de pastores al discutir temas como el poder, la posición de las mujeres en la Iglesia, la moral sexual y la forma de vida sacerdotal.
"Los obispos estamos haciendo lo que estamos comprometidos a hacer como pastores para liberar la evangelización y la proclamación del mensaje de Cristo de los obstáculos que se interponen en el camino", declaró el cardenal alemán.
El papa llama al cardenal Kasper
Para entonces, la confusión entre los católicos alemanes estaba creciendo. Se preguntaban dónde estaban obteniendo las autoridades de Roma, y, sobre todo, el Papa Francisco, su información sobre la Iglesia alemana.
Finalmente se iluminaron el 18 de septiembre por el cardenal Walter Kasper, ex presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos.
Le dijo al prestigioso periódico teológico Herder Korrespondenz que el Papa Francisco telefoneó a principios de junio y le pidió que fuera a discutir la situación alemana en una audiencia privada.
Kasper, de 86 años, dijo que estaba "más sorprendido, por decir lo menos", por las reacciones a la Carta del Papa a los católicos alemanes. Señaló que la gente alabó la carta cuando salió por primera vez y la Iglesia alemana continuó con el "procedimiento sinodal" como estaba previsto.
Kasper, quien es un destacado teólogo y había servido 10 años como obispo diocesano antes de ir a trabajar al Vaticano, dijo que era un "autoengaño desastroso" pensar que uno podría despertar una nueva alegría en la fe solo a través de reformas estructurales. Señaló que el papa había puesto la evangelización en el centro de sus reflexiones.
La prensa alemana hace algunas excavaciones
Pero los editores de Herder Korrespondenz que investigaron un poco más compartieron sus hallazgos en línea.
Dijeron que fuentes independientes en el Vaticano habían confirmado que la carta del Papa se había originado en la Curia romana sin ninguna participación alemana. Tres fuentes diferentes afirmaron que los obispos alemanes estaban causando una irritación mayor de lo normal entre los funcionarios del Vaticano.
Las fuentes dijeron que la decisión de los obispos de permitir que los divorciados vueltos a casar y los cónyuges no católicos en matrimonios mixtos recibieran la Eucaristía en la misa había irritado particularmente a Roma. Dijeron que debido a esto, el episcopado alemán se consideraba "impredecible".
Entonces, cuando los prelados alemanes anunciaron en febrero su plan de realizar un "procedimiento sinodal", varios miembros de alto poder de la Curia romana decidieron que era hora de actuar. En mayo, se llevaron a cabo una o más reuniones interdicasteral altamente confidenciales en el Vaticano únicamente para discutir la situación alemana.
Según las tres fuentes independientes, quienes participaron fueron los cardenales Luis Ladaria SJ, de 75 años, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF); Beniamino Stella, 78, prefecto de la Congregación para el Clero; y Ouellet, de 75 años, jefe de la Congregación para los Obispos. El Secretario de Estado del Vaticano, el cardenal Pietro Parolin, de 64 años, también estuvo presente.
Decidieron que Ladaria se acercara al Papa Francisco y le pidieran que se dirigiera a los alemanes. Pero antes de escribir su carta, Francis llamó a Kasper.
"Podemos confirmar que la Carta del Papa a los católicos alemanes se remonta a un intercambio interno entre los dicasterios responsables del Vaticano que tuvo lugar durante el período en cuestión", informaron los editores de Herder Korrespondenz .
Dijeron que la Oficina de Prensa de la Santa Sede confirmó que el papa de 82 años "ciertamente había tomado nota de estos intercambios".
Marx trae buenas noticias de Roma
Mientras tanto, la conferencia episcopal alemana se estaba preparando para su asamblea plenaria del 23 al 26 de septiembre, donde los 69 obispos del país debatirían más detalles sobre el "procedimiento sinodal".
La semana antes de que se iniciara el plenario, el cardenal Marx estaba en Roma para una serie de reuniones relacionadas con su membresía en el Consejo de Cardenales y su puesto ejecutivo como coordinador del Consejo de Economía.
Pero también asistió a otra reunión. El 20 de septiembre se sentó con el papa Francisco y el cardenal Ouellet para discutir la situación alemana. Marx dijo que las conversaciones habían sido "constructivas" y que había podido aclarar ciertos malentendidos.
Dijo que la buena noticia era que el Papa había alentado a los alemanes a proceder con el "procedimiento sinodal".
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