María Madre de Jesús Comunidad Católica Inclusiva 17º Domingo del Tiempo Extraordinario, 27 de julio de 2019 Presidentes: Janet Blakeley, ARCWP y Sally Brochu, Ministra de Música de ARCWP: Mindy Lou Simmons
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| izquierda: Sally Brochu y Janet Blakeley |
Gathering Chant: “Come Be Beside Us” de Jan Phillips (X3)
Ven a estar a nuestro lado.
Ven a estar a nuestro alrededor.
Ven a estar dentro de nosotros.
Ven a estar entre nosotros.
BIENVENIDO
Presidente: Bienvenido a María, Madre de Jesús, una comunidad católica inclusiva donde todos son bienvenidos para compartir la Eucaristía en la mesa del banquete. Usamos un lenguaje inclusivo en nuestras lecturas de las Escrituras y oraciones. Invitamos a compartir con respeto en la homilía relacionada con nuestras lecturas.Les damos la bienvenida a todos ustedes para que compartan sus intenciones en las Oraciones de los Fieles. En la Oración Eucarística, invitamos a cualquiera a 'expresar' una de las oraciones si se siente cómodo haciéndolo y todos rezan las palabras de Consagración. Damos la bienvenida a todos los recién llegados y estamos muy contentos de que se haya unido a nosotros hoy. Todos están invitados a unirse a nosotros para cenar en un restaurante local después de la liturgia.
Canción de apertura: # 414 - "Canta una nueva iglesia" - versículos 1 y 3
Rezo inicial:
Presider: Santo, nos creaste santo y completo, pero la vida nos llevó a lugares donde a veces te perdimos de vista y de tu amor por nosotros. Aún estamos tratando de expandir nuestra conciencia de su amor incondicional por nosotros. Ayúdanos a mantener tu amor en el centro de nuestro ser mientras luchamos con la vida. Porque incluso cuando fallamos, tu amor es inagotable. Dios creador, observa y toca nuestros corazones y almas para aumentar nuestra conciencia de ti, para que podamos escuchar tu llamado e invitación a acercarte más a donde estuvimos y a dónde volveremos. Amén.
Rito de reconciliación comunal
Presider: Hacemos una pausa ahora para recordar las veces que no hemos pedido perdón.
(Pausa breve. Extiende tu mano para bendecir y di la Oración Ho'oponopono ) Lo siento. Por favor perdoname. Te lo agradezco. Te amo .
LITURGIA DE LA PALABRA
Primera lectura: Deuteronomio 30: 11-14
Las siguientes palabras se atribuyen a Moisés cuando le dio la Ley al pueblo de Dios.
Para este comando que te ordeno hoy no es demasiado misterioso y remoto para ti. No está arriba en el cielo, que debes decir "¿Quién subirá en el cielo para conseguirlo y contarlo, para que podamos llevarlo a cabo?" Tampoco es al otro lado del mar que debes decir, " ¿Quién cruzará el mar para que nos lo traiga y nos lo cuente, para que podamos llevarlo a cabo? ”No, es algo muy cercano a usted, ya en sus bocas y en sus corazones; solo tienes que llevarlo a cabo.
Estas son las palabras inspiradas del Libro de Deuteronomio y las afirmamos diciendo "Amén".
Salmo Responsorial: Salmo # 144 - (Adaptado por Nan Merrill)
Estribillo: reconozcamos la verdad, que la visión clara podría desarrollarse.
Bendito seas, oh Radiante, Tú, que estás escondido dentro de nuestros corazones, así como nosotros estamos escondidos dentro de tu Corazón. Nos invitas a participar en el desarrollo divino, a medida que despertamos de nuestro largo sueño y damos a luz a la creatividad.
Estribillo: reconozcamos la verdad, que la visión clara podría desarrollarse.
Ábrenos para que podamos reconocer lo divino en cada persona, y volvernos sensibles a todo lo que encontramos en el camino. Porque tú eres la respiración de la vida de todos, lo infinito y eterno dentro de nuestros corazones.
Estribillo: reconozcamos la verdad, que la visión clara podría desarrollarse.
¡Evoca al Niño en nuestras almas, para que la pureza y la gracia puedan florecer! ¡Inflámanos con la compasión para que podamos nutrirnos a nosotros mismos y a los demás con curación y perdón!¡Empodéranos con sabiduría y conocimiento para que podamos presentar el Plan Divino! Y reconozcamos la Verdad que la visión clara podría desarrollar.
Estribillo: reconozcamos la verdad, que la visión clara podría desarrollarse.
Segunda lectura: una lectura de la segunda carta de Pedro Capítulo 1: 3-4
Todo lo que entra en una vida de agradar al Santo nos ha sido dado milagrosamente al conocer, personal e íntimamente, al que nos invitó a Dios. De esta manera, Dios nos ha otorgado las preciosas y muy grandes promesas, para que a través de ellas puedas compartir la naturaleza divina, después de escapar de la corrupción que hay en el mundo por el mal deseo.
Estas son las palabras inspiradas de la Segunda Carta de Pedro y las afirmamos diciendo "Amén".
Aclamación del Evangelio: Todos cantan: "Espíritu del Dios vivo"
Espíritu del Dios viviente, vuelve a caer sobre mí. (todos nosotros)
Espíritu del Dios viviente, vuelve a caer sobre mí.
Derretirme, moldearme, llenarme, usarme.
Espíritu del Dios viviente, vuelve a caer sobre mí.
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| Sally Brochu con Libro del Evangelio |
Evangelio: Una lectura del Evangelio de Juan, Capítulo 4: 17-24 - La historia del encuentro de Jesús con la mujer samaritana en el pozo de la ciudad
“¡Oh, entonces eres un profeta! Bueno, dime esto: nuestros antepasados adoran al Santo en esta montaña, pero ustedes, judíos, insisten en que Jerusalén es el único lugar para adorar, ¿verdad? "" Créeme, mujer, llega el momento en que los samaritanos tampoco adorarán al Padre. aquí en esta montaña ni allí en Jerusalén. Adoras en la oscuridad; los judíos adoramos a la clara luz del día. Pero está llegando el momento, de hecho, ha llegado, cuando lo que te llaman no importará y dónde vayas a adorar no importará ”.
“Es lo que eres y la forma en que vives lo que cuenta antes del Santo.Su adoración debe involucrar a su espíritu en la búsqueda de la verdad. Ese es el tipo de personas que el Santo está buscando;aquellos que son simple y honestamente a sí mismos ante Dios en su adoración. Dios es puro ser mismo - Espíritu. Aquellos que adoran a Dios deben hacerlo desde su propio ser, sus espíritus, su verdadero ser, en adoración ”.
Estas son las palabras inspiradas del Evangelio de Juan, tal como se traducen en El Mensaje, y las afirmamos diciendo "Amén".
Homilía de Janet Blakeley y Community Sharing
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| La predicación de Janet Blakely ARCWP |
La semana pasada fue genial escuchar tu reconocimiento de Dios en la naturaleza, los eventos y las personas. Lo que estabas reconociendo era la presencia de Dios en todo en el universo.
Fue decepcionante que ninguno de ustedes compartiera la conciencia de Dios dentro de ustedes mismos, ni se les dijera que experimentaron que usted y Dios son uno. Eres la bondad de Dios y Dios es la bondad de ti.
Si eso suena absurdo, que algo tan pecaminoso como un ser humano puede ser en esencia divino, escuche nuevamente lo que dice la segunda carta de Pedro: “Todo lo que entra en una vida de agradar al Santo nos ha sido dado milagrosamente al obtener conocer, personal e íntimamente, Aquel que nos invitó a Dios. [Ese sería Jesús.] De esta manera, Dios nos ha otorgado las preciosas y muy grandes promesas, para que a través de ellas puedas compartir la naturaleza divina, después de escapar de la corrupción que hay en el mundo por el mal deseo. "
Peter dice que compartir la naturaleza divina es nuestro, después de haber escapado de muchas de las trampas que capturan nuestro deseo. Escapar de eso no es fácil, como dice Peter, pero vale la pena el esfuerzo, porque la divinidad nos espera.
No nos han animado a considerar esta idea. Más bien, se nos ha dicho que mantengamos los ojos bajos, que seamos humildes y contritos y que recordemos que somos pecadores.
Es por esta teología que nuestro barco se hunde hoy. El verdadero mensaje de Jesús ha sido cubierto con esta teología equivocada que ahora está arrastrando a la iglesia a la autodestrucción. Se llama teología de "expiación" o "salvación". Al interpretar la historia de la creación que se encuentra en Génesis, enseña que los primeros humanos pecaron, que todos llevamos su pecado, y que el papel de Jesús fue salvarnos de la condenación por nuestros pecados. Esta teología de la salvación no fue el mensaje de Jesús, ni nuestros ancestros espirituales lo insinuaron. Fue escrito hace aproximadamente mil quinientos años y, por cualquier razón, fue promovido por la iglesia y creído por cristianos confiables. Hoy la simple fealdad de esa teología está matando a la iglesia.
Durante las últimas dos generaciones, nuestros hijos y nietos han estado viendo una historia de creación diferente . No es ni mito metafórico ni literatura poética. Pueden captarlo porque lo ven ante sus propios ojos. Es tan real como la tierra debajo de sus pies. Es el universo en evolución.
Con esto como su comprensión de la creación, ven sus vidas como parte de ese todo. No tiene imperativos morales perturbadores, simplemente lo es. Su propósito en la vida es llegar a comprender dónde encajan ellos y la humanidad en esta imagen , cuál es su papel.
Brian Swimme, geólogo, filósofo, teólogo, dice que debemos medir nuestra religión contra el universo y preguntarnos: “¿Se mantiene firme?”. Si no es así, debe ser abandonada. ¿Quéhace frente a la realidad del universo? Algo auténtico, incluidos nosotros mismos.
La humanidad puede estar en medio de un cambio de paradigma cuando la mayor parte de lo que hemos llevado adelante, incluidas grandes partes de nuestra religión, necesariamente será tamizado y reemplazado por lo que identificamos como más real, más duradero.
En esta comunidad lo hacemos de una manera pequeña por las liturgias que componimos, tratando de decir lo que queremos decir y decir lo que decimos.
Pero esto está muy lejos de lo que busca la próxima generación. Su religión tendrá que ser universal, reconociendo la totalidad y la interdependencia de la creación.
La celebración de sus creencias no se limitará a las artes, sino que se expresará de formas que no habíamos imaginado. Sus lugares de culto no se limitarán a las liturgias que tienen lugar en las iglesias. Su preocupación puede no ser una vida después de la muerte, sino el establecimiento del cielo en su vida cotidiana. Pueden reconocer muchos dedos apuntando a Dios, no solo el de Jesús.
De una cosa estoy seguro: habrá religión a medida que las personas sean cada vez más conscientes de la maravilla del universo:
ese universo que Dios dijo que era "bueno". La teología que proviene de esta noción se conoce como la teología de la bendición que ha estado con nosotros tanto tiempo como la teología de la expiación. Cuento con que la teología de la bendición sea la que mantenemos: verdadera, buena, auténtica y duradera.
Dios nos invita a que esto suceda. Primero debemos permitirnos buscar y encontrar la bondad o divinidad esencial dentro de nosotros mismos. Cuando se encuentre, ¡no podremos contenerlo porque es AMOR! Con el amor fluyendo libremente como un río, la tierra se convertirá en la realización del parentesco de Dios.
Vale la pena tomarse un poco de tiempo cada día para pedir ayuda para encontrar el núcleo del genero de Dios dentro de usted. Ese esfuerzo no solo le brindará una gran alegría, sino que será la respuesta a lo que nos atormenta hoy. Un mundo empeñado en la autodestrucción no puede ser el resultado del amor de Dios hecho visible en ti.
Declaración de Fe (Tomado de "The Friends in Faith" y compartido por Joan Meehan)
Reunidos como personas de fe, profesamos nuestra creencia en Dios, que es más grande de lo que podemos nombrar, incapaz de ser contenido, pero presente en cada uno de nosotros.Hemos llegado a conocer a este Dios en la vida de nuestras vidas y en la santidad de la tierra que compartimos.
Creemos en un Dios revelado en todos los pueblos, todos los géneros, religiones y orientaciones. Abrazamos a un Dios compasivo, que defiende la justicia y la misericordia, y siempre es fiel cuando llamamos. Nuestro Dios da y perdona, amando pacientemente sin condiciones.
Con gratitud creemos en un Dios que siente nuestras luchas más profundas y celebra nuestras alegrías más profundas. Un Dios que baila con nosotros en celebración y nos abraza cuando lloramos. Este Dios no es el "otro" para nosotros, pero comparte nuestra respiración en cada momento y promete que nunca estamos solos.
Creemos en un Dios que cree en nosotros, cree que somos dones preciosos e increíbles, dignos de reclamar imagen y semejanza con lo divino. Nos aferramos a nuestro Dios que viaja con nosotros, que continuamente nos llama a elegir la forma de nuestros días a través de las elecciones que hacemos.Este Dios nos acepta como somos y comparte cada esperanza que tenemos para llegar a ser. Este es el Dios en quien creemos, nuestro Creador, nuestra Madre y Padre, quien se hizo humano en Jesús, nuestro hermano. Nuestro Dios es el Espíritu de vida, la voz que sigue hablando amor y nos pide que respondamos. En este Dios elegimos creer. AMÉN.
Oraciones de la comunidad
Presider: Mientras nos preparamos para la comida sagrada, traemos a esta mesa nuestras bendiciones, preocupaciones y preocupaciones. Todos, por favor, siéntanse libres de expresar sus preocupaciones comenzando con las palabras "Traigo a la mesa ..."
Nuestra respuesta es " Santo, que amemos y sirvamos a todos".
Presidente: ¿Por qué debemos orar?
Presider: Oramos por estas y todas las preocupaciones no expresadas que tenemos en nuestros corazones. Amén.
Canción del ofertorio: # 310 "Table of Plenty" - versículos 1 y 4
Preparación de regalos (los presidentes levantan pan y vino y un libro de intenciones)
Presidente: Bendito seas, oh Santo, y benditos somos nosotros cuando nos reunimos alrededor de esta mesa. Traemos este pan, este vino y nuestras vidas para compartir en este banquete de amor. A través de esta comida sagrada, podemos convertirnos en su nueva creación mientras respondemos a su llamado a usar nuestros dones en el servicio amoroso a nuestras hermanas y hermanos.
Todos: Bendito seas por siempre.
Presidente: Todos pueden unirse a nosotros en la mesa.
LITURGIA DE LA EUCARISTÍA
Presider: Dios está con nosotros, bendiciendo al mundo a través de ti.
Todos: Y con toda la creación.
Presider: Levanta tus corazones.
Todos: los levantamos en el Santo.
Presidente: Oh Santo, levantamos nuestros corazones hacia Ti, Tú, que nos invitas gentilmente a entablar una relación más profunda contigo que afectará la forma en que vivimos nuestras vidas y las decisiones que tomamos. Esta transformación generalmente viene a través de dificultades y dolor, sin embargo, usted está allí con nosotros durante todos nuestros días. Ven Espíritu Santo, quédate con nosotros y con todos los que nos han precedido, mientras levantamos nuestros corazones en alabanza y cantamos:
Todos: Somos santos, santos, santos (tú, yo, nosotros) por Karen Drucker
Estribillo: (cantado después de cada verso)
Espíritu divino, ven a mí
Sintiendo amor, sanándome.
Abre mi corazón, déjame ver
Belleza y amor, vive en mí.
Todos: Confiamos en que continúes compartiendo con nosotros tu propio Espíritu, el Espíritu que llenó a Jesús, porque es a través de su vida y enseñanza, su amor y curación que todo honor y gloria es tuyo, oh Santo, por los siglos de los siglos.
Todos cantan : ¡Amén! (¡Danés, es decir, a-men, a-men, aaaa-men!)
Voz: Santo, transformas estos regalos de pan, vino y nuestras vidas, con una gracia ilimitada que nos nutre y nos sostiene en nuestro viaje.
Voz: En la noche en que Jesús se sentó en la cena del Seder con sus compañeros, les recordó lo que les enseñó, se inclinó y les lavó los pies. Jesús regresó a su lugar en la mesa, levantó el pan de Pascua y pronunció la bendición, y luego partió el pan con estas palabras:
TODOS: Tomar y comer, este es mi mismo yo.
Voz: Jesús levantó la copa de bendición, pronunció la gracia y les ofreció el vino con estas palabras:
TODOS: Toma y bebe del pacto hecho nuevo nuevamente a través de mi vida para ti y para todos. Cada vez que haces esto, te acuerdas de mí.
Presider: Proclamemos el misterio de la maravilla en medio de nosotros.
TODOS: Cristo muere, Cristo resucita, Cristo viene una y otra y otra vez.
Voz: Jesús que camina con nosotros en el camino hacia la santidad, tú eres la chispa del amor en quien creemos; la Sabiduría de Sophia en quien confiamos; y el deseo de justicia que nos consume.
Voz: Al celebrar la memoria de Jesús, recordamos a nuestros líderes proféticos. Recordamos la comunión de los santos que nos han inspirado y amado y todos los que nos han precedido. (Nombres ………)
(Los presidentes sostienen el pan y el vino).
TODOS: Porque es a través de vivir como Jesús vivió que despertamos a su Espíritu amando a través de nosotros para promover la justicia y la igualdad en nuestro servicio a nuestras hermanas y hermanos.
Presidente: Oremos como Jesús nos enseñó:
Oración de Jesús : "Nuestro Padre y Madre ..."
Signo de paz : Presidente: Mientras permanezca en su lugar, diríjase a la persona a cada lado y extiéndale un signo de paz y diga: "Que la paz de Dios esté con ustedes"
Oración por la Partida del Pan
Presidente: Por favor, únase a la oración por partir el pan. (Los presidentes parten el pan).
Todos: Oh Dios del Valor, nos llamas a vivir el Evangelio de la paz y la justicia. Viviremos justamente Oh Dios de la compasión, nos llamas a ser tu presencia en el mundo. Amaremos tiernamente Oh Dios de la verdad, nos llamas a decir la verdad al poder. Caminaremos con integridad en su presencia.
(Los presidentes sostienen el pan y el vino).
Presider: Este es el pan de vida y la copa de bendición. A través de él nos alimentamos y nos alimentamos mutuamente. Todos son bienvenidos a unirse a la Fiesta.
Todos: A través de él, hemos aprendido a vivir.
Aunque él, hemos aprendido a amar.
A través de él, hemos aprendido a servir. AMÉN.
Canción de comunión: instrumental
Presider: Oraciones de gratitud y anuncios
Bendición
Presider: Levantemos nuestras manos y bendigámonos unos a otros.
Todos: Que seas bendecido con una inquietud inquieta por respuestas fáciles, medias verdades y relaciones superficiales.
Que puedas buscar la verdad con valentía y amar profundamente en tu corazón.
Que sigas siendo la cara del Santo para todos los que conoces.
Que tu nombre sea una bendición en nuestro tiempo.
Presider: Al cerrar nuestra liturgia, llamamos a nuestro Dios de la Curación para sanar nuestro mundo y especialmente nuestra nación.Todos necesitan urgentemente curación y necesitan paz. Mientras elevamos nuestras voces en una canción de oración, comprometámonos a vivir nuestras vidas con amor por los demás y por todos los que conocemos cada día. Amén.
Canción de clausura: # 384 - "The Summons" - versículos 1 y 5
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