Cuando leo la pregunta: “¿Por qué Jesús no llamó a ninguna mujer para ser sus discípulos?” Sabía que tenía que responder.
Esta es la realidad: "¡Jesús SÍ llamó a las mujeres para que fueran sus discípulas!"
El problema es que los Padres de la Iglesia posteriores estaban tan enredados y cegados por su Patriarcado que hicieron todo lo posible para oscurecer este hecho y solidificar a los hombres [y solo a los hombres] como líderes en el Cuerpo de Cristo.
Entonces, esto es lo que a menudo extrañamos de las mujeres discípulas de Jesús.
Están por todas partes.
En primer lugar, los Evangelios nos dan los nombres de varias mujeres que seguían a Jesús [eso es lo que significa ser un “discípulo”, por cierto; es un “seguidor”], y podemos encontrar esos ejemplos aquí:
María Magdalena, Juana y Susana eran tres de las discípulas de Jesús según Lucas 8:1-3:
“Después de esto, Jesús iba de un pueblo a otro, proclamando las buenas nuevas del reino de Dios. Los Doce estaban con él, y también algunas mujeres que habían sido curadas de malos espíritus y enfermedades: María (llamada Magdalena) de la cual habían salido siete demonios; Juana , mujer de Chuza, mayordomo de la casa de Herodes; Susana ; y muchos otros Estas mujeres estaban ayudando a mantenerlos con sus propios medios”.
¿Entiendes esto? No solo se nos habla de los Doce, y luego de estas 3 mujeres por nombre, sino que también se nos dice que había "muchas otras" [es decir, muchas otras mujeres] que no solo seguían a Jesús [que es la definición misma de un discípulo en relación con un rabino viajero], sino que también apoyaron económicamente a Jesús.
Traducción: Eran miembros activos del ministerio con el pellejo en el juego que pusieron su dinero y su tiempo en la causa de Cristo.
También se nos dice que hubo 3 mujeres que fueron las primeras testigos presenciales de la Resurrección de Cristo en Marcos 16:1-3:
“Pasado el día de reposo, María Magdalena , María la madre de Santiago , y Salomé , compraron especias aromáticas para venir a ungirle”.
Más tarde, es la misma María Magdalena la que es comisionada por Jesús como “Apóstol de los Apóstoles” [porque “Apóstol” significa “enviado” y fue enviada por Jesús para dar testimonio de su resurrección].
Y en el primer movimiento de la Iglesia cristiana, las mujeres continuaron siendo honradas e incluidas como diáconos, ancianas, profetas, maestras [sí, incluso como apóstoles], a lo largo del ministerio posterior de Pablo y los demás apóstoles.
Las mujeres no solo fueron incluidas, sino que fueron honradas, reverenciadas, apreciadas y nombradas.
Por ejemplo:
Lidia de Filipos , una rica comerciante de telas moradas, organizó una reunión de santos en su casa [a la que nos referiríamos como Iglesia o Ekklesia]. Ver Hechos 16:11-15
Phoebe, Cloe y la madre de Rufus también son nombradas por Paul como una de las mujeres que sirvieron como diáconos [ Diakous o "siervas"] en la Iglesia primitiva.
Por ejemplo:
“Os recomiendo a nuestra hermana Febe , que es sierva de la iglesia [Diácono] que está en Cencrea” [Romanos 16:1]
“Porque he sido informado acerca de vosotros, hermanos míos, por la gente de Cloe , que hay contiendas entre vosotros.” [1 Co. 1:11]
¿ Y quién puede olvidar a Junia ? [Aparte de los hombres que más tarde intentaron borrarla y hacerle una operación de cambio de sexo bíblica cuando cambiaron su nombre por el de un hombre en siglos posteriores].
“Saludad a Andrónico y a Junia , mis parientes y mis compañeros de prisión, que se destacan entre los apóstoles , quienes también estuvieron en Cristo antes que yo”. [Romanos 16:7]
NOTA: Junia es nombre de mujer. Este texto la identifica como una mujer Apóstol; uno que fue "sobresaliente" y "en Cristo antes de [Pablo]"
También tenemos a Priscila y su esposo Aquila, a quienes Pablo se refiere como “mis colaboradores en Cristo Jesús” [Rom. 16:3], y siempre nombrados juntos, pero según la costumbre, el más prominente siempre se nombra primero. Por lo tanto, es probable que Priscilla fuera la maestra más fuerte entre ellos [porque a menudo se la nombra primero], por lo que habría sido conocida por sus dones dentro de la Iglesia primitiva; especialmente porque ella fue quien instruyó a Apolos [otro de los primeros apóstoles] acerca del Espíritu Santo.
“y él [Apolos] comenzó a hablar con denuedo en la sinagoga. Pero cuando Priscila y Aquila lo oyeron, lo llevaron aparte y le explicaron más exactamente el camino de Dios”. [Hechos 18:26]
Pero, si realmente quieres conocer el ejemplo más asombroso de una discípula en las Escrituras, no necesitamos buscar más allá de María , la hermana de Lázaro y Marta.
En la famosa historia en la que Marta se molestó con su hermana por no ayudarla en la cocina, nos perdemos todo el punto: María se estaba comportando como uno de los hombres: estaba sentada a los pies de un rabino. Esto es lo que uno hacía si tenía la intención de convertirse en rabino.
Escandaloso, por decir lo menos.
Esto simplemente no era aceptable en esa época [o cultura].
Sin embargo, la forma en que Jesús responde a la indignación de Marta es especialmente liberadora. Note lo que Jesús dice acerca de la elección de María de adoptar la postura de un discípulo:
“ Pero el Señor le respondió y le dijo: “Marta, Marta, estás preocupada y preocupada por tantas cosas; pero una sola cosa es necesaria, porque María ha escogido la buena parte, la cual no le será quitada. ” [Lucas 10:41-42]
Auge.
Jesús afirma enfáticamente que María no solo ha hecho una elección sabia, sino que nunca le será quitada [o, presumiblemente, a cualquier otra mujer que haga una elección similar].
Desafortunadamente, unos años más tarde, algunos líderes masculinos de la Iglesia harían todo lo posible para quitárselo y, lamentablemente, lo lograron durante bastante tiempo.
Entonces, no olvidemos a aquellas mujeres que fueron discípulas de Jesús desde el principio oa las muchas mujeres que sirvieron como diáconos, ancianas, maestras, evangelistas y apóstoles en la Iglesia primitiva.
Es más, sigamos dando cabida a las mujeres en la obra y el ministerio del Cuerpo de Cristo hoy, incluso cuando Jesús las celebró, les dio la bienvenida, las honró y afirmó con valentía que lo que habían elegido hacer con sus vidas nunca les sería quitado. de ellos.
Selah.
NOTA: Si tiene especial curiosidad por aprender más sobre las mujeres en el ministerio en la iglesia primitiva [y especialmente sobre esos pasajes contra las mujeres de Pablo en 1 Timoteo y 1 Corintios específicamente, lo invito a ver mi serie de videos de 5 minutos “¿Mujeres en la iglesia?”
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Keith Giles y su esposa, Wendy, trabajan con Peace Catalyst International para ayudar a construir relaciones entre cristianos y musulmanes en El Paso, TX. Keith fue anteriormente un ministro ordenado y con licencia que se alejó de la iglesia organizada hace más de una década para comenzar una comunidad hogareña que regalaba el 100% de la ofrenda a los pobres de la comunidad. Hoy es autor de varios libros de gran éxito de ventas, incluido " Jesús invicto: Condenando la falsa doctrina del tormento eterno ", que ya está disponible en Amazon.
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